겸재 정선 (새로 쓰는 화인열전 1 | 진경산수를 개척한 우리나라 화성)

겸재 정선 (새로 쓰는 화인열전 1 | 진경산수를 개척한 우리나라 화성)

$25.00
Description
조선의 화성(畫聖) 겸재 정선이 부활한다!
유홍준 국립중앙박물관장의 ‘새로 쓰는 화인열전’ 시리즈의 출발
‘한국미술사 전도사’이자 ‘나의 문화유산답사기’ 시리즈의 저자 유홍준 국립중앙박물관장이 ‘새로 쓰는 화인열전’ 시리즈로 돌아왔다. 2001년에 출간된 초판 『화인열전』(1, 2권)을 전면 개정하고 새로운 내용과 도판을 대폭 추가하여 첫권 『겸재 정선: 진경산수를 개척한 우리나라 화성』으로 그 출발을 알린다. “인문학의 줄기는 문화사이고, 문화사의 꽃은 미술사학이며, 미술사학의 열매는 예술가의 전기”(초판 「책을 펴내며」)라는 신념을 고백한 저자는 우리 미술사를 빛낸 예술가들의 삶을 소개하는 작업을 학자이자 작가로서 중요한 목표로 삼아왔다. 『추사 김정희』(창비 2018)에 이어 ‘화인열전’ 시리즈까지 전면 개정을 시작하며 그 목표에 성큼 다가선 셈이다.
특히 2026년은 겸재 정선 탄생 350주년이 되는 해로, 작년(2025년)부터 올해까지 호암미술관, 국립중앙박물관, 겸재정선미술관, 대구간송미술관 등에서 겸재를 다룬 대형 전시가 이뤄졌거나 이어질 예정이라 많은 시민들이 겸재 작품을 직접 살펴보며 그 가치를 알아가고 있다. 당대에 세계적인 수준의 예술성을 바탕으로 우리 산천을 그려내 조선 진경산수화의 개척자로 평가받는 겸재 정선은 요즈음의 ‘K컬처 붐’에 누구보다 적합한 예술가이자, 우리 미술사에서 가장 먼저 다뤄야 할 화인(畫人)임이 분명하다. K컬처의 기원과 정신을 알아가길 원하는 독자에게 겸재의 예술이 가장 좋은 길잡이가 되어줄 것임은 물론이다.

북 트레일러

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저자

유홍준

1949년서울에서태어나중동고,서울대미학과,홍익대미술사학과(석사),성균관대동양철학과(박사)를졸업했다.1981년동아일보신춘문예미술평론으로등단한뒤미술평론가로활동하며민족미술협의회공동대표와제1회광주비엔날레커미셔너등을지냈다.1985년부터2000년까지서울과대구에서젊은이를위한한국미술사공개강좌를개설하고,‘한국문화유산답사회’를이끌었다.영남대교수및박물관장,명지대미술사학과교수,문화재청장,한국학중앙연구원이사장등을역임했으며현재국립중앙박물관장을맡고있다.
저서로『나의문화유산답사기』(국내편1~12,일본편1~5,중국편1~3),『국토박물관순례』(1~2),평론집『다시현실과전통의지평에서』,잡문집『나의인생만사답사기』,미술사저술『조선시대화론연구』,『국보순례』,『명작순례』,『안목』,『유홍준의한국미술사강의』(1~6),『추사김정희』,『모두를위한한국미술사』,『외국인을위한한국미술사』등이있다.제18회만해문학상(2003)등을수상했다.

목차

책을펴내며/『화인열전』초판(2001)책을펴내며

1부출생~45세:겸재예술의출발
조선후기회화의대가,겸재정선/겸재의대표작〈금강전도〉/겸재의출신과출생/장동김씨와의인연/스승,삼연김창흡/평생의벗,사천이병연/그림의벗,관아재조영석/겸재의『주역』연구/겸재의회화견문/겸재의초년시절이력과화력/중국화본의수련/중년의남종산수화《사계산수화첩》/《사계산수화첩》의의의/겸재중년의득의산수

2부36세~45세:진경산수로의길
신묘년제1차금강행/초년작의생리와특징/《신묘년풍악도첩》의특징1.부감법/특징2.수지법과점경인물/특징3.유머와서사성/임진년제2차금강행/조유수와신정하의겸재평/당대의안목,이하곤의겸재평/사생산수와진경산수/겸재의〈망천12경도〉/청나라마유병의겸재그림평/〈회방연도〉/〈회방연도〉의확장,〈북원수회도〉/겸재정선의벼슬살이/40대전반:서울에서의관직생활

3부45세~60세:하양현감·의금부도사·청하현감
하양현감,겸재정선/신임사화와장동김씨의수난/〈선면누각산수도〉/조유수를위한《금강산4첩소병》/김광수를위한〈망천도〉/《영남첩》/《구학첩》/〈쌍도정도〉/다시서울로돌아와서/〈의금부계회도〉/‘잡기로발신’한겸재/인곡정사로이사하며/55세의〈백운동도〉/56세의〈서교전의도〉/겸재에게쏟아지는그림주문/『학산한언』의증언/겸재의다작/겸재의편지/청하현감,겸재/영조에게칭찬받는겸재/〈월송정〉/〈내연산삼용추〉/〈무송관폭도〉/다시서울로올라가는겸재

4부60세~70세:인곡정사와양천현령시절
겸재예술의편년과기준작/인곡정사에서/관아재를위한〈절강추도도〉/《관동명승첩》/〈청풍계도〉/〈서원소정도〉/〈장안연우도〉/〈세검정도〉/〈육상묘도〉와〈황려호도〉/〈고사관폭도〉와〈송음납량도〉/겸재의화훼화/양천현령/시와그림을서로바꾸는벗/《경교명승첩》/《경교명승첩》의양천10경도/《경교명승첩》의한강유람도/《경교명승첩》의시의도/《연강임술첩》/지방수령으로서의겸재

5부70세~80세:대기만성
겸재노년의화력과이력/다시벗들과함께/〈사천이병연초상화〉/《칠선생시화첩》/〈취성도〉/〈장주묘암도〉/〈여산초당도〉와〈여산폭포도〉/겸재의부채그림/71세,〈계상정거도〉/《퇴우이선생진적첩》/《장동8경첩》/72세,《정묘년해악전신첩》/금강산명화들/두폭의비로봉도/선묘의추상성/관아재의겸재에대한증언과존경/국보〈금강전도〉/겸재금강전도들의편년/왜관수도원소장《겸재정선화첩》/74세,《사공도시품첩》/《사공도시품첩》중〈호방도〉와〈자연도〉/천취와활필/음양의산수화두폭/76세,〈인왕제색도〉/〈인왕제색도〉,그이후/최후의명작〈박연폭도〉/말년의관운/77세,〈괴단야화도〉/〈한아군상도〉/79세,사도시첨정

6부80세~84세:만년의명예
겸재80대/80대노화가의건필/겸재80세,〈노송영지도〉/〈사직노송도〉와〈노백도〉/〈함흥본궁송〉/다시장동8경을그리며/말년의명작〈강진고사도〉/84세,겸재애사/겸재예찬/정2품한성판윤추증/겸재묘소/‘화성’겸재정선

부록
조영석의「《구학첩》발문」
조영석의「겸재정동추애사」
박사해의「정겸재선수직동추서」
김광국의《석농화원》해제
겸재정선연보

참고문헌/도판목록

출판사 서평

중년에재능을꽃피운문인화가정선
당대의예술을품고진경산수로나아가다

저자는겸재예술의여정을세시기로나눈다.첫째는진경산수를개척해가는모색기(60세이전),둘째는진경산수화풍을완성하는확립기(60대),그리고셋째는필법을자유자재로구사한원숙기(70대이후)다.여기서도알수있듯겸재의예술은오히려노년에빛을발했다.84세라는오늘날로쳐도초고령의나이까지붓을놓지않고예술혼을불태우다별세했다는사실을처음접하면누구나놀라게된다.모색기가60세이전이라는사실도놀랍기는마찬가지다.60세라는요즘으로쳐도은퇴할연령에겸재예술은오히려청년의활력을지니고정점을향해달려갔던것이다.
이책의전반부는바로이모색기를다룬다.겸재는20대는물론30대전반까지도특별한이력이나화력을보이지않았다.제작시기가알려진첫작품은36세때인1711년(신묘년)에금강산을유람하고그린《신묘년풍악도첩》이다.그리고이듬해인1712년(임진년)에다시금강산을유람한뒤《해악전신첩》을그렸다고전해진다.아마도그전까지는한동네에서교유했던장동김씨김창흡으로부터학문을,그의형제김창업등으로부터회화의기본기를배우고,장동김씨가옥과사천이병연등동학들의수장품들을보면서회화세계를넓혔을것으로짐작된다.중국의유명화본을교과서로삼아열심히보고베끼면서연마한것은물론이다.저자는이과정을이렇게평가한다.

겸재가섣불리자기개성을드러내지않고이처럼고전을차근차근방작하는중년의겸손과성실성을거쳤기때문에훗날자신의개성에힘과자신감을얻을수있었던것이다.(…)그것은기초가되어있는사람과아닌사람,국제적(보편적)시각을갖고있는사람과아닌사람,고전을통과한사람과아닌사람의차이같은것이다.(…)그점에서겸재는대기만성형의대가였다.(51~52면)

겸재는이처럼착실히수련과연찬을거치면서어느시점우리나라의고루한화풍을일소하고일정한경지에이르렀음을내보였다.그것을볼수있는작품이이른바‘득의산수’로불리는〈하경산수도〉다.훗날표암강세황이“겸재중년의최득의작”이라고평한이그림은정형화되고관념적인산수화지만,자세히살펴보면겸재가중년에예술적으로추구하고고뇌하던모든요소가다들어있다.앞선조선의화가들이추구한절파(浙派)풍의전통,그리고당대에중국화보를통해들어온남종문인화법의화풍,여기에그가새롭게추구하기시작한진경산수의개성이결합되어말그대로득의작(작가가뜻한대로이루어진명작)을이룬것이다.
진경산수화로나아가는길은처음부터완벽하진않았지만이역시겸재답게한발씩전진했다.《신묘년풍악도첩》의〈금강내산총도〉같은금강산도는그가노년에그린〈금강전도〉와비교하면도저히같은화가의그림이라고생각되지않을정도로다르다.유홍준관장은그것이새로운시도의초년작이갖는한계이자특징이라고판단하면서도,그전조선의미미한사생산수(실경산수)전통을고려한다면이그림들은겸재가새로운전통을창조해나가는과정을보여주는것으로주목해야한다고말한다.말하자면그는진경산수의창안자이자완성자인셈이다.이후겸재는지방관을두루역임하며국토를탐방하고진경산수를남겼다.그여정은《해악전신첩》(37세),《사계산수화첩》(44세),《구학첩》(56세)을거치며확립되었고,그의화가로서의명성은조선뿐아니라중국에까지널리퍼졌다.관아재조영석은유명한「《구학첩》발문」에다음과같은글을남기며겸재의위상을알렸다.

원백(정선)의이화첩은먹을사용함에는흔적이없으면서번지기에는법도가있다.깊고울창하며윤택하고빼어나거의송나라미불과명나라동기창같은대가들의울타리안에들어갈만하니,조선300년역사속에서대개이와같은사람은볼수없었다.


노년에절정을이룬예술
명작을남기고명예를얻다

대부분의화가들은60세를넘기면세상을떠나거나만년기로들어가지만,겸재는오히려전성기를열었다.그의대표작으로꼽히는〈금강전도〉〈인왕제색도〉《경교명승첩》《연강임술첩》〈박연폭도〉등이모두60대,70대의작품이니노년의20년간이겸재예술의절정기였다고할수있다.이시기겸재는몇차례의영남지역지방관벼슬을마무리하고주로서울인근에서관직을얻거나활동했다.본래연고였던서울에서다시금절친한예술가및문사들과교유하게되면서본격적으로작품을생산하게된듯하다.이중에서겸재의생애최고의역작이자그의진경산수를대표하는작품은단연국보〈금강전도〉와국보〈인왕제색도〉라고할수있다.
〈금강전도〉는금강산일만이천봉우리를마치하늘에서내려다보는것같은부감법의시각으로장쾌한구도를펼쳐보이는그림이다.대단히치밀한세부묘사에더해유머감각까지보여주는명작중의명작이다.겸재는30대이후로수차례금강산을오르내리며이작품을포함해여러점의금강산작품을그렸고,그정점으로국보〈금강전도〉를남긴것이다.저자는이그림의특징을다음과같이평했다.

〈금강전도〉는이처럼수직과수평,선과점,흰색과검은색,밝음과어둠,큰것과작은것등이대비되면서조화를이루고있다.대상의이미지를극대화시키기위해변형과과장,필법(筆法)의강약,광선의대비를자유자재로구사하여보는이의눈과가슴을압도하는화면을창출해냈다.(…)비록자연의입장에서는‘틀린’것이지만그림의입장에서는‘맞는’것이고감상자의입장에서는‘감동적인’것으로다가오게되는것이다.(25면)

이그림은그림속글귀때문에한동안1734년(59세)에그린것으로생각되어왔지만이글귀가겸재본인의것이아니라는점이밝혀졌다.그런점을감안하면저자는이그림의화풍을고려했을때겸재70대의작품으로볼수있다고판단한다.
1751년(신미년),76세의겸재는생애최고의명작중하나로꼽히는〈인왕제색도〉를그렸다.거주지였던인곡정사너머로인왕산의모습을오직먹으로그린이대작은겸재만년의원숙미가뿜어져나오는진경산수의절정이라고저자는평가한다.이작품은비안개걷히며환히드러나는인왕산의준수한자태를거의영웅적인감정으로보여준다.바위봉우리의미끄러운질감을나타내기위해몇겹으로붓질을가하는‘중묵의찰필(擦筆)’을행했고,그붓길을오직한방향으로만내리긋되각도만달리하여나타냄으로써인왕산바위봉우리의양감과질감,음영을실감나게보여준다.좌우의산봉우리들이햇살에반사되는밝은모습은흰빛으로나타내어짙은먹빛과강한대비를이루는가운데흔연히어우러지고있다.
70대에절정의작품들을창조한겸재는만년에관복까지겹치며행복한노년을보냈다.81세의나이에뒤늦게종2품동지중추부사(당상관)까지승진한겸재는세상의영예를누리면서도붓을놓지않았다.
겸재의가장큰복은건강이었다.80대에도안경을쓰고작은사물까지묘사했을정도로노익장을자랑하며84세까지천수를다하도록건필을보였다.〈노송영지도〉와같이기품이넘치는나무그림뿐아니라일생에걸쳐세번째로그린《장동8경첩》(국립중앙박물관소장),‘말년의명작’으로저자가평가한〈강진고사도〉등도이시기의건재함을증명하는작품들이다.겸재의동료들도장수한경우가많아노년의예술가들의애틋한우정이야기도전해진다.이렇게명실상부조선최고의예술가반열에오른겸재는후학들에게깊은영향을남기고84세를일기로세상을떠났다.


‘새로쓰는화인열전’시리즈는계속된다
인간학으로서미술사를위하여

이책의별미중하나는책뒤쪽에실린부록이다.‘새로쓰는화인열전’시리즈는자료로서의가치를더하기위해부록에도신경을썼다.먼저겸재당시에그에대해생생한증언을남긴조영석과박사해의글원문과번역을실었고,비록겸재의작품을모두유실되었지만조선후기최대의서화수집가이자평론가라고할수있을석농김광국의《석농화원》을해제한글을여러도판과함께실었다.겸재의연보는기년작들을한눈에알아볼수있도록알차게꾸몄으며,겸재관련주요연구자료들도망라했다.
‘새로쓰는화인열전’시리즈는『겸재정선』을시작으로조선의예술가들의삶과예술을깊이있게다루는후속권을선보일예정이다.연담김명국,공재윤두서,관아재조영석(이상2권),현재심사정,호생관최북,능호관이인상(이상3권),표암강세황,단원김홍도(이상4권)등이예정되어있고,현재단행본으로출간되어있는『추사김정희』도이시리즈5권에편입시켜조선예술가열전을완비해나가려한다.
저자유홍준교수가화가(畫家)라는말대신화인(畫人)을제목으로내세운것은우리전통시대의화인들은현대적인개념의화가와다르기때문이다.그들은당대의시인이나문인처럼자기예술을삶의중요한부분으로삼으면서도한인간으로서올바르게살아가는것을무엇보다중시한이들이었다.이처럼저자는화가의전기는단지인물사로서미술사에만그쳐선안되고당대와보편적가치를함께다루는인간학으로서미술사여야한다고주장한다.그것이이책에서『겸재정선』의삶과작품을바라본시각이며,앞으로‘새로쓰는화인열전’시리즈가추구하게될방향이라고저자는밝히고있다.세계적인주목을받는K컬처의힘과자부심의원천에는바로이러한인문정신이있음을우리는겸재와저자의예술혼에서찾아볼수있을것이다.