김구·여운형 (합작과 통일, 시대와의 불화)

김구·여운형 (합작과 통일, 시대와의 불화)

$23.00
Description
식민과 분단에 부딪치는 힘은 어디서 오는가
한반도 격변의 중심에서 백범과 몽양이 걸어간 길
창비 한국사상선 제21권 『김구·여운형: 합작과 통일, 시대와의 불화』는 한국 근현대사의 거두이자 해방 공간의 분단체제 형성 과정에서 영향력 있는 정치가이자 사상가였던 김구와 여운형의 연설과 산문, 관련 논설을 엮은 책이다. 이 책에서는 특히 8·15 해방 직후부터 각 인물의 암살에 이르는 생애 마지막 결정적 시기에 그들이 펼친 정치의 핵심인 ‘좌우합작론’과 ‘남북통일론’을 다룬다.
이 책의 엮은이 도진순은 김구와 여운형이 출신 성분부터 사상적 지향이 판이했다면서, 이처럼 상반되는 역사적 인물들을 한권에 다루는 것은 쟁점별로 각 인물을 교차 검정하여 소개함으로써 역사적 인물을 신화화하려는 시도에서 벗어나게끔 하는 장점이 있다고 말한다. 또한 김구와 여운형의 기본 자료뿐 아니라 타인의 자료도 삽입하여 “사이드 미러처럼 다른 자료의 사각 지대도 조명”(14면)하고자 했다는 설명도 붙였다.
저자

김구

황해도벽촌상민의아들로태어나대한민국임시정부의주석에오른입지전적인항일운동가.대한민국정부수립전후통일독립노선을견지하다암살되었다.호백범(白凡)은비천한백정범부(白丁凡夫)의평범을의미하며,자서전『백범일지』는국민도서로널리알려져있다.

목차

창비한국사상선간행의말

서문
좌우합작통일독립,시대와의불화

핵심저작
【김구】
1장불변의임정법통론:환국과환영
2장반탁·독립의행로:임정주석에서한독당당수로
3장진동:좌우합작·반탁운동·단독정부
4장나의소원
5장전환:‘반탁·독립’에서‘통일·독립’으로
7장대한민국정부수립
8장유엔총회대한민국승인문제와여순사건
9장김구,최후의광경

【여운형】
1장조선건국준비위원회,20일천하
2장‘조선인민공화국’에서‘조선인민당’으로
3장1차미소공위와남북·좌우합작
4장좌익3당합당과인민당당수사퇴
5장김일성·로마넨꼬와의회담과좌우합작
6장남북고위접촉과정계은퇴
7장2차미소공위,근로인민당,암살

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출판사 서평

해방직후의혼란속에서김구의정치노선을이해하기위한길라잡이

황해도에서상민가정의아들로태어난김구(1876~1949)는38세때‘김구(金九)’라는이름을얻을때까지수없이다양한이름을바꿔가며유랑했을정도로파란만장한삶을살았다.그에대한평가또한다채로워서“의열을선호한‘테러리스트’인가,‘문화국가’를강조한문화주의자인가?반공극우주의자인가,통일운동가인가?”등의질문이여전히제기된다.이책에서는김구가해방직후부터1947년까지임시정부법통론을내세우며‘신탁통치반대와독립정부수립’노선을걷다가,1948년부터안두희의총에맞아암살당한1949년까지는기존의방향을조정하여‘통일·독립’노선을지향하며미소양군철수와독립정부수립을주장한데에초점을맞춘다.즉,김구를정확히이해하는지름길은이두시기를구분하는데서시작된다는것이다.
8·15해방당시중국충칭에있던김구는9월「국내외동포에게고함:임시정부의당면정책14개조」를발표했는데,이글에서그는임시정부법통론을전제로보통선거로정부를수립하기까지의이정표를제시한다.11월귀국한뒤12월에열린임시정부개선환영대회에서도그는만원군중앞에서임시정부가유일한대표기구라는점을재차강조했다.그러나1945년12월28일모스끄바3상회담에서신탁통치가결정되었다는사실이보도되자정국은돌변한다.김구는이를수습하고자비상정치회의를소집하지만,여기에이승만이합류하면서회의기구가미군정의자문기구인민주의원으로전환되어버린다.이는곧임시정부가해체수순을밟은것이나다름없었고,김구의임정법통론은사실상유명무실해졌다.
이에김구는신탁통치반대와미소공동위원회저지활동을벌이며이승만과합작을이어간다.그러다가1947년12월한국민주당정치부장장덕수의피살배후로김구가지목되면서정국은뒤숭숭해진다.김구는1948년미소양군철수이후에남북의전국총선을치르자고제안한다.기존의이승만·한민당과연대하여남한단독선거를추진하던입장에서선회한것이다.이어서김구는김일성과김두봉에게서한을보냈고이에북한은남북한대표자연석회의를평양에서치르자고화답했다.그는1948년4월평양에서열린연석회의에참석했고그뒤김규식과통일독립촉진회를결성해남한단독정부수립을저지하고자백방으로노력했다.하지만1948년12월유엔은남한단독정부를대한민국정부로승인했고김구의통일·독립노선은심각한타격을입었다.이에굴하지않고변함없이남북한지도자들의협상을이끌어내려던김구는얼마지나지않아1949년6월암살당하며비운의죽음을맞이했다.

‘절묘하고도위험한행보’의정치인,여운형

여운형은김구의행적을훌쩍넘어서는전방위적인광폭행보의정치인이었다.그가만난각국의인물들을대략만나열해도다음과같다.중국의쑨원과장제스,마오쩌둥,소련의레닌과트로쯔끼,일본의도조히데끼수상,코이소쿠니아끼,우가끼카즈시게등이다.광폭의행보를보인만큼그에대한평가도친일에서부터친미,친소,혹은사회주의자,민족주의자,융화주의자등으로다양하며,이같은“절묘하고도위험한행보”(38면)는결국그를비극적암살이라는결말로이끌었다.
8·15해방직후여운형은조선건국준비위원회(건준)를꾸렸다.건준세력내좌파와의의견차이를무릅쓰고여운형이‘임시정부와해외독립운동단체에대한환영’의문구를추가하긴했지만,여운형의건국론은임시정부의임정법통론과대립했고이에건준세력내좌파는조선인민공화국(인공)수립을서두르게된다.그러나미군정은‘인민공화국’명칭에서‘국(國)’이라는표현을문제삼았고,임시정부요인들은그들을찾아간여운형을문전박대했다.소련군과공산당,심지어건준내좌파들도여운형에대해비판적이었다.
모스끄바3상회담이후정세가급변하여남북이신탁통치반대(남)와찬성(북)으로나뉘었고,여운형의지위가1946년2월“13일비상국민회의최고정무위원,14일민주의원피선과사퇴,15일민전의장으로매일바뀌었”(46면)을정도로대혼란이일어난다.신탁통치에대한논란이사그라들지않고미소공동위원회도무기한휴회되자여운형은김규식과함께좌우합작에나서지만,좌우측모두의훼방에의해지체되고남한내좌익3당의합당이여운형이모르는사이에진행된다.이같은난관을헤쳐가기위해평양을찾아가김일성,로마넨꼬,샤프신등과만나고돌아온여운형은좌우합작에열의를보인다.하지만좌우합작은미군정의입법의원선거추진등으로수포로돌아간다.
여러정치적승부수가통하지않는상황에서도여운형은미군정의하지사령관,북의김일성·김두봉등에게연이어편지를보내는데,이처럼갖은난관에도묘수를찾고자하는여운형의분투가인상적이다.하지만냉혹한비방만이돌아오자여운형은정계은퇴를선언한다.이에김일성이여운형을설득해남한에중간파정당을수립하겠다는약속을받아내고,이어서여운형은근로인민당을창당하고중도좌파정당의정치세력화를기획한다.그러나근로인민당창당이후두달이채지나지않은1947년7월19일,암살당하고만다.

백범과몽양이걸어간통합의길에서우리가생각할것들

8·15해방이후남과북,좌와우를잇고자노력했던김구와여운형이세상을떠난뒤로가뜩이나깊고위험해보였던좌와우사이의틈은더욱크게벌어져자유진영과공산진영은완전히등을돌린채서로다른세계로분리되어갔다.이책의엮은이도진순은김구(와김규식)의민족운동이‘통일이되어야만독립이가능하다’는‘통일·독립’의개념을고유하게가지고있었던것을강조한다.이는다시말해분단은곧식민의연속일뿐이라는한반도분단체제를예견하는날카로운분석이아닐수없다.“한반도에서냉전적분단체제가형성되는원형기,김구와여운형의좌우합작과남북통일방안은‘시대와의불화’로‘공염불’이되고,연이어암살되는‘비극’의단초가되었다.두사람의좌우합작과남북통일시도가한반도의분단체제를당대에해결한것은아니지만,암살되는비극을통해‘시대와의불화’를어떻게해결·극복할것인지우리에게과제로남기고있다”(63면)고엮은이는말한다.

문명전환의과제에서세계적보편성을획득하고자하는
창비한국사상선의도전적기획

지구기후와자본주의가불가분의위기를맞닥뜨리고각종갈등이팽배한지금이시대에우리가떠맡은과제는결코가볍거나단순하지않다.백낙청(서울대명예교수)을필두로하는창비한국사상선간행위원회는이모든위기를돌파하기위해수행해야할과제를다음과같이말한다.

‘전환’이라는강력하게실천적인과제는우리모두에게다른삶의전망과지침이필요하며,전망과지침으로살아작동할사상이절실함을뜻한다.그런사상을향한다급하고간절한요청에공명하려는기획으로서,창비한국사상선은한국사상이라는분야를요령있게소개하거나새롭게정비하는평시적작업을넘어어떤비상한대책이기를열망하며구상되었다.(「창비한국사상선간행의말」에서)

서구사상은오랜시간세계지성계에서압도적발언권을유지하는한편오늘날의위기에대해서도이런저런대응을내놓고있다.그럼에도그강력한위상의이면에강고한배타성과편견이작동하고있음은이제주지의사실이다.사상적인면에서도서구가가진위상은돌이킬수없이상대화되었고보편의자리는진실로대안에값하는사상들의분투에열려있다.이시점이야말로유·불·선의회통이나개벽사상등한국사상특유의사상적기획이한국사상이전지구적과제를향해독자적인목소리를보태기에더없이적절한때일것이다.
창비한국사상선사상가들의사유에는역사와현실을탐문하며새로운삶의보편적전망을구현하려한강인한실천성,그리고사회를변혁하는일과개개인의마음을닦는일이진리를향한단일한도정에있다는깨달음이깊이새겨져있다.한반도의경험과지혜가응축된사상적활력을드러내는창비한국사상선이문명전환의개벽적인사유와실천의지평을열어가는데의미있는밑거름이되기를바란다.