우리 안의 실크로드 (양장본 Hardcover)

우리 안의 실크로드 (양장본 Hardcover)

$30.00
Description
세계적인 실크로드학과 문명교류학의 대가 정수일(鄭守一)의 새 저서가 출간되었다. 『우리 안의 실크로드』는 저자가 지난 11년간 국내외에서 개최된 실크로드 관련 국제학술대회에서 기조강연 형식으로 발표한 논문 가운데 22편을 골라 엮은 것으로, 『문명교류사 연구』(2002)와 『문명담론과 문명교류』(2009)에 이은 세번째 논문집이다.
그동안 『신라ㆍ서역교류사』(1992) 『씰크로드학』(2001) 『고대문명교류사』(2001) 『실크로드 사전』(2013) 『해상실크로드 사전』(2014) 『실크로드 도록: 육로편』(2014) 『실크로드 도록: 해로편』(2014) 『실크로드 도록: 초원로편』(2019) 등 개설서와 전문서를 비롯해, 탐험기 『실크로드 문명기행: 오아시스로 편』(2006) 『초원 실크로드를 가다』(2010) 『문명의 보고 라틴아메리카를 가다』(2016) 『문명의 요람 아프리카를 가다』(2018) 등 여러 저서를 출간해온 저자는 이들 저술 외에 소정된 주제에 관해 심층적인 전문 탐구를 목적으로 하는 학술논문 역시 꾸준히 발표해온바, 이는 ‘학문의 진주는 논문에서 캐낸다’는 저자의 학문적 신념에 근거한 것이다. 이처럼 저자가 시의성(時宜性)에 부합하는 주제의 논문 집필에 큰 관심을 가지고 그 실천에 진력해온 결과물인 이 논문집은 다양하고 심원한 주제들을 담고 있다. 그의 일생의 학문적 목표인 실크로드학 및 문명교류학과 관련된 글들을 각기 1부와 2부로 구성했으며, 중국어 논문 3편과 영어 논문 1편을 중국어와 영어 독자들과의 지식의 공유를 위해 3부 부록으로 함께 실었다.
저자

정수일

(鄭守一)
중국연변에서태어나연변고급중학교와북경대동방학부를졸업했다.카이로대학인문학부를중국의국비연구생으로수학했고중국외교부및모로코주재대사관에서근무했다.평양국제관계대학및평양외국어대학동방학부교수를지내고,튀니지대학사회경제연구소연구원및말레이대학이슬람아카데미교수로있었다.단국대대학원사학과박사과정을수료하고,같은대학사학과교수로있었다.국가보안법위반혐의로5년간복역하고2000년출소했다.제3대세계실크로드학회회장을역임하고현재사단법인한국문명교류연구소소장을맡고있으며,문명교류학연구자로서학술답사와강의·연구에전념하는한편종횡세계일주를수행했다.
저서로『신라·서역교류사』『세계속의동과서』『기초아랍어』『실크로드학』『고대문명교류사』『문명의루트실크로드』『이슬람문명』『문명교류사연구』『소걸음으로천리를가다』『한국속의세계』(상·하)『실크로드문명기행:오아시스로편』『실크로드의삶과종교』(공저)『중앙아시아속의고구려인발자취』『시대와소통』(공저)『문명담론과문명교류』『초원실크로드를가다』『21세기민족주의』(공저)『실크로드사전』(한·영)『실크로드도록』(육로·해로·초원로편,6권,한·영)『해상실크로드사전』『문명의보고라틴아메리카를가다』(1·2)『문명의요람아프리카를가다』(1·2)『국학과민족주의』(공저)『민족론과통일담론』이있고,역주서로『이븐바투타여행기』(1·2)『혜초의왕오천축국전』『중국으로가는길』『오도릭의동방기행』등이있다.
실크로드학연구성과를집대성한저서『실크로드사전』으로제54회한국출판문화상(학술부문)을,역주서『이븐바투타여행기』로제42회한국백상출판문화상(번역부문)을,「실크로드와경주」로제5회세계실크로드학회국제학술대회최우수논문상을수상했으며2018년해양문화부문문무대왕대상을수상했다.

목차

책머리에

제1부실크로드
1.우리에게실크로드란무엇인가
2.실크로드의개념에관한동북아3국의인식
3.실크로드와‘일대일로’
4.해상실크로드의환지구성문제를논함
:중국의‘21세기해상실크로드’예를중심으로
5.해상실크로드와한반도
6.북방유라시아유목문명의대동맥,초원실크로드
7.쿠르간과초원실크로드의복원
8.희세의풍운아콜럼버스
9.실크로드와경주
10.실크로드의규범서,『실크로드사전』

제2부문명교류
1.문명교류의전개약사
2.동북아시아의문명유대와평화
3.동북아해로고
:나당해로와여송해로를중심으로
4.영산강과동아시아의문명교류,그이해와평가
5.알타이문화대와한반도
6.한국과중앙아시아의오래된만남
7.『지봉유설』속외국명고증문제
8.『왕오천축국전』연구의회고와전망

제3부부록
1.TheSilkRoadandGyeongju
2.論海上絲綢之路的環球性問題
:以中國所提‘21世紀海上絲綢之路’爲例
3.海上絲綢之路與韓半島
4.東北亞的文明紐帶與和平


수록문출처
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출판사 서평

‘세계속의한국’이라는역사적위상
이책의총론격인「우리에게실크로드란무엇인가」에서는초원실크로드,오아시스실크로드,해상실크로드등3대간선실크로드를통해내려진한민족의혈통적ㆍ역사문화적뿌리와실크로드위에서이어져온한민족과세계의소통을종합적으로다루면서,‘한국속의세계’와‘세계속의한국’의위상을확인한다.우선아프리카에서동진해한반도의중심을가로질러라틴아메리카의최남단우수아야에까지이른고대인디언들의이동을밝히는한편,1천여개의동음동의어와일치하는어순을공유하고있는남인도타밀족언어와한국어의상관성이두지역간의교류에의한것임을보여준다(「해상실크로드와한반도」도함께참조).그리고일본의저명한미술사학자인요시미즈쓰네오(由水常雄)가로만글라스와황금보검등신라의로마관련유물들을30년동안연구한끝에자신의책의제목을『로마문화의왕국,신라』라고할정도로파격적인평정(評定)을내렸다고서술하면서,신라와로마간에활발히이루어진문화교류를조명한다.
또한한국이현존하는세계의고대금관유물10점중7점(가야1점,신라6점)을점하고있는사실과함께,중세아랍의위대한지리학자인이드리씨(Ibnal-Idr?s?)의언급을비롯한중세아랍의문헌기록에서신라를‘이상향’‘황금의나라’로선망하고있다고기술하고이를통해기원을전후한시기황금의성산지(盛産地)알타이를중심으로동서에형성된황금문화대의동단에서신라가이황금문화대의전성기를구가하였음을역설한다.이외에블라지보스또끄북방에자리했던발해의한고성인노보고르데예프까성에서8세기의중앙아시아소그드(현우즈베끼스딴)은화가발견된사실등을밝히는등독자로하여금‘세계속의한국’이라는역사적위상을짐작하게한다.

‘실크로드학’의학문적정립의완결
그간저자는‘실크로드학’의학문적정립을위해근20년전초유의기본서인『씰크로드학』을간행한것을비롯해,『실크로드사전』(한ㆍ영)과실크로드3대간선도록(한ㆍ영6권)을집필함으로써‘해상실크로드의환지구성’등새로운개념이학계의정설로자리잡도록힘써왔다.이러한노력은이책에도담겨있는바,실크로드에대한기존학계의편견,특히중국의중화중심주의적시각의오류를논파한다.그중통념으로굳어있으면서실크로드를유라시아구대륙에만한정하는국한론(局限論)에대해서,이는인간의인지도의심화에따라중국-인도로단계에서형성된이래단선적(單線的)인오아시스로단계와복선적(複線的)인3대간선단계를거쳐환지구로(環地球路)단계로부단히확대되어온실크로드개념에대한이해부족에기인한다고통렬히비판한다.그리고환지구로단계란해상실크로드가아메리카대륙으로까지뻗은단계,즉해상실크로드의환지구성이실현된단계라고주장하며진부한통념의혁파에앞장서는데(「해상실크로드의환지구성문제를논함」),이러한저자의연구업적을통해현재학계에서는‘국한론’이점차수그러지고‘환지구론’이승세를굳혀가고있는실정이다.
이와함께저자는한반도관련글들(「우리에게실크로드란무엇인가」「해상실크로드와한반도」「실크로드와경주」「동북아해로고」등)에서한반도를세계문명교류통로인실크로드에서소외시켜온‘문명중심주의론’자들의부당한편견을날카롭게반박하면서실크로드의‘한반도연장론’을주장한다.실크로드의한반도‘소외론’은실크로드연구를한국이선도하면서‘한반도연장론’으로대체된상황이며,이는「실크로드와경주」가지난해제5회세계실크로드학회국제학술대회에서‘최우수논문상’을수상(관련도판415면)한데서도알수있는데,이는실크로드학의학문적정립이완결로치닫고있음을시사한다.

중국의‘일대일로’에나타난편향에대한질정
실크로드의‘개척자’이자‘연구자’로자임해온중국은근래이른바‘일대일로’라는전지구적전략구상을내놓으면서수많은대내외정책을쏟아내고있다.그러나안타깝게도실크로드의환지구성이몰각되는등여전히진부한구각에서벗어나지못한데다가,그러한‘자임’에위배되는편향에빠지고있다.그대표적인실례가최근중국학계에서강세로대두하고있는실크로드와‘일대일로’의‘상관성부정론’인데,그주창자들은이두현상의시대적배경과포괄범위,경제교류방식,교통수단등에서의‘본질적인부동(不同)’을이유로2천년전의퇴물인실크로드와오늘날의‘창신(創新)’인‘일대일로’사이에는어떠한상관성도없다는주장을펴고있다(「실크로드와‘일대일로’」).그러나저자는그같은주장이오늘날까지도간단없이변화발전해오고있는동태적(動態的)인실크로드의면모를외면한정태적(靜態的)인단순비교논리라고비판하면서,전래의통념화된실크로드국한론의극복과문명교류의통로인실크로드에대한바른이해를중국학계에제언하고있다.

‘술이작(述而作)’이라는학문적창의성의본보기
저자가보기에겸양을의미하는동양의전통적인‘술이부작(述而不作)’은오늘날의학문연구자의자세로는충분치않다.그보다는‘선인의것을서술할뿐만아니라,새것을창작하다’라는뜻의‘술이작’이학문의발달을위해서필수불가결한학구적태도이다.저자는영산강문화의생성요인에관한분석에서이같은‘술이작’의창의적모본을보여주고있다(「영산강과동아시아의문명교류,그이해와평가」).지금까지는영산강양안의넓은평야지대와그로인해생긴생활환경의‘호조건(好條件)’이영산강문화의생성요인이라는것이학계의중론이었다.그러나저자는생존에대한일종의도전인불리한환경에인간이적극대응해이를극복할때에만문명은생성될수있다는토인비(A.J.Toynbee)의이른바문명생성의‘도전과응전의법칙’에의거해,입지조건이나자연환경으로볼때영산강문화는섭해성(涉海性)이강하고고온다습한남방해양문화임을분명히한다.그리하여저자는해양성농경문화인영산강문화의수문환경과자연지리환경에관한방대한사료를섭렵하고연구한끝에영산강문화는그문화주체들이자신들에대한엄혹한도전인숱한‘악조건’(305~307면)을극복하는과정을통해비로소생성될수있었다는결론에이른다.문화생성의‘도전과응전의법칙’이한반도에서창의적으로적용된일례라하겠다.

한국학의연구지평확대의실천적예시
저자가소장으로있는한국문명교류연구소는월2회씩‘세계인식에관한한국고전독해’라는이름의연구모임을갖고한국고전에대한독해와발표등심층적연구를진행하고있다.이책에실린「『지봉유설』속외국명고증문제」도그결과물중하나로,이글은한국의첫백과전서격인이수광(李?光)의『지봉유설(芝峯類說)』속에등장하는87개외국명의고증을통해고전한국학연구의전범을보여주었다.뿐만아니라저자는이책에서한국역사ㆍ문화의남ㆍ북방뿌리,한민족과몽골족그리고인디언간의DNA공유,로마를비롯한다양한외국문명의한반도전래,한글의언어학적계통과친족어,고대와근현대의한민족해외이민사,한반도내에산재한숱한외래유물과인물의연혁등등한국학의연구지평을크게확대해야만해명가능한일련의학술적문제들을예시하는바,이는좀처럼식을줄모르는저자의연구열을상징적으로보여주는것이다.