사무엘하

김구원

목회자가정에서태어나자연스레기독교신앙을받아들였고,복음이무엇인지대학진학이후부터고민을시작하였다.교회에서말하는복음이사회정의에무관심하고입신양명의도구로전락한것에실망하였다가대학생선교단체ESF를통해말씀과복음의참깊이를맛본후성경선생이되기위해신학을전공하였다.교회가지탄받는때일수록복음이무엇인지고민해야하며,그답은정직하고진지하게성경을독해하는데있다고믿는다.이를위해성경을정확하고친절하게해설하는주석시리즈를써나갈계획이며,성경과복음이해에필요한책,고대근동문학선집등을집필하려한다.서울대학교철학과를거쳐미국웨스트민스터신학교에서목회학석사학위를,시카고대학고대근동학과에서박사학위를취득하였고현재는개신대학원대학교에서구약을가르치고있다.
미국성서학회(SLB)출판부에서나온PerchancetoDream:EssaysonDreamDivinationinBiblicalandOtherAncientNearEasternandEarlyJewishSources(구약성경의꿈과예언)에공저자로참여했으며,영국랭검(Langham)출판사에서1Samuel:APastoralandContextualCommentary(사무엘상주석)을내기도했다.한글저서로는《사무엘상:그리스도인을위한통독주석시리즈》,《가장아름다운노래:아가서이야기》외다수가있으며,《고대근동문학선집》(공역),《에스더서로고찰하는하나님과정치》,《구약성서로철학하기》등을우리말로옮겼다.

그리스도인을위한통독주석시리즈를펴내며
서론

1.다윗이이스라엘의왕이되다
1.정의로운왕(1:1-16)/2.참된애통자(1:17-27)/3.순종의왕(2:1-11)/4.이스보셋왕국의성립(2:4b-11)/5.남북대립(2:12-32)/6.아브넬과이스보셋의대립(3:1-11)/7.다윗과아브넬의협상(3:12-21)/8.아브넬의죽음(3:22-39)/9.하나님나라의가치(4:1-12)/10.이스라엘의왕이된다윗(5:1-3)

2.다윗왕의통치
11.예루살렘의정복(5:4-9)/12.궁전건축,하렘,블레셋정복(5:10-27)/13.웃사의죽음(6:1-10)/14.여호와의궤가예루살렘에안치됨(6:11-23)/15.다윗언약(7:1-17)/16.다윗의감사기도(7:18-29)/17.다윗제국의형식:정복전쟁(8:1-18)/18.다윗과므비보셋(9:1-13)/19.하닷에셀을완전정복한다윗(10:1-19)

3.다윗과그자녀들
20.다윗의밧세바(11:1-13)/21.우리아의죽음(11:14-27)/22.나단을통한하나님의심판(12:1-15)/23.다윗의회개와솔로몬의탄생(12:13-31)/24.암논과다말(13:1-22)/25.압살롬의복수(13:23-39)/26.드고아의여인과다윗(14:1-24)/27.압살롬과요압(14:25-33)/28.압살롬의반란(15:1-12)/29.다윗의피난(15:13-37)/30.시바와시므이(16:1-14)/31.아히도벨과후새(16:15-17:14)/32.마하나임에도착한다윗(17:15-30)/33.압살롬의최후(18:1-18)/34.“압살롬아,내아들아!”(18:19-19:8)/35.왕의귀환(19:9-42)/36.세바의반란(20:1-25)

4.다윗과하나님나라
37.다윗과사울의화해(21:1-22)/38.다윗의노래(22:1-23:7)/39.다윗의용사들(23:8-39)/40.다윗의인구조사(24:1-25)

참고문헌
주

원어에서직접번역한성경본문!
최신연구성과반영과
오랜성서해석의역사를가진랍비들의해석가미!

1.‘찾아보는’주석이아니라‘읽는’주석시리즈
‘그리스도인을위한통독주석시리즈’는목회자들의전유물로인식되었던주석을그리스도인모두의품에돌려주기위해기획된,대중주석시리즈다.지금까지출간된주석은전문용어와언어의장벽이너무높고,해외학자들의논쟁을주로소개하고있어서신학,성서학배경이없는독자가접근하기힘들었다.‘그리스도인을위한통독주석시리즈’는성경을깊이알고싶은독자를위해대중적이면서도전문성을가미한주석이필요하다는판단하에기획,출간되었다.이를위해목회자만이아니라모든그리스도인이성경옆에두고볼수있도록저술·편집되었으며,전문적지식은없지만성경공부를인도해야하는분들이성경을깊이볼수있도록본문자체의해설에집중하였다.통독주석시리즈는소장학자들의참여와함께계속해서출간될것이다.

2.세속적제도하에서살았던정치인다윗해석
《사무엘하:그리스도인을위한통독주석시리즈》는사무엘상주석이후5년만에출간되는저자의최신간이다.해외학계에서더욱인정받는저자는학자들의최근연구동향과아울러언어적,역사적,문학적실마리를통해본문자체의메시지를선명히드러내는데주력했다.이번주석은본문과본문해설모두성경원어에서직접번역,해설하였으며,이를통해본문의의미를새로운각도에서보여준다.특히본문에서대화부분은따옴표처리하여설명부분과구분을지었다.현대성서학이시작되기전부터성경에서신앙과언약적삶의교훈을찾아온랍비들의전통적해석도필요한경우적절히소개하였다.
저자는성경은교회가은혜의방편으로받은것으로,교리적해석에초점이갈것이아니라세상에서분투하는그리스도인을위해해석되어야한다고믿는다.《사무엘하:그리스도인을위한통독주석시리즈》는‘어떻게죄를짓지않을까’가아닌‘죄를지었을때어떻게해야할까’에초점을맞추어다윗이야기를해석한다.사무엘‘상’의다윗이순종과인내,용기의신앙인이라면사무엘‘하’의다윗은술수가많고,권력욕이강한유약한인간의모습이다.다윗왕국은사랑과정의의하나님나라를지향했지만세속적제도의옷을입고그가치를실현하고있었다.왕정은본디세속적인것이었기에그안에서활동한다윗도죄의구조에노출되어있었다.그렇다면하나님나라의정치인은세속정치인과어떻게다른가?《사무엘하:그리스도인을위한통독주석시리즈》는이질문에고대근동역사와철저한본문주석을통해차근차근답을해나간다.