본회퍼의 시편 이해 : 기도의 책

본회퍼의 시편 이해 : 기도의 책

$11.00
Description
본회퍼는 시편으로 기도했다
기도의 지경을 넓히고 싶은 이들에게 소개하는 시편 입문서
-나의 언어가 아닌, 그리스도의 언어로 기도하기
당신의 기도는 예수의 기도입니까?
나치 정권에 저항하다 목숨을 잃은 “독일의 양심” 본회퍼의 시편 입문서. 본회퍼가 보는 시편은 성경 속의 기도서이자 현재진행형인 예수의 기도이다. 시편 속 예수는 우리를 위하여 인간의 언어로 기도하신다. 우리의 모든 기도는 예수의 기도 안에서 드려질 수 있다. 우리에게 끊임없이 시편이 필요한 이유이다. 본회퍼는 구약과 신약을 관통하면서 그리스도, 다윗, 우리를 잇는 시편의 기도로 우리를 초대한다.

기도의 넓이와 높이와 깊이
본회퍼는 시편을 ‘창조, 율법, 구속사, 메시아, 교회, 생명, 고난, 죄, 원수들, 종말’이라는 주제들로 나누어 구속사적 관점에서 시편을 조망한다. 복수 시편으로 어떻게 기도할 것인가? 이생의 복을 구하는 기도는 괜찮은가? 시편기자들의 기도 안에서 신앙의 주요 주제를 짚어 주는 《본회퍼의 시편 이해》는 시편 입문서뿐 아니라 본회퍼 입문서로도 손색이 없다. 본회퍼 연구가 김성호 박사의 해설과 본회퍼의 제자이자 조카사위 에버하르트 베트게의 글이 수록되어 있다.

본회퍼는 시편으로 기도했다
이 책은 본회퍼 생전 마지막으로 출간된 책이다. 본회퍼는 목회자 후보생들과 예배하고 묵상할 때 실제로 사용하기 위하여 시편을 연구했다. 본회퍼의 사상을 맛볼 뿐 아니라 그의 신앙을 실행하려는 이들에게 이 책을 권한다. 원문에 수록된 시편을 별면으로 구성하여 천천히 글의 여운을 되새기도록 도왔다. “이것이 마지막이나, 나에게는 생명의 시작이오”라는 말을 남기고 떠난 본회퍼의 짧은 생애처럼, 《본회퍼의 시편 이해》는 멈춘 듯한 기도에 다시 첫걸음을 떼어줄 것이다.
저자

디트리히본회퍼

저자:디트리히본회퍼
“독일의양심”으로불리는천재신학자본회퍼는브레슬라우의독실한기독교집안에서출생하여많은형제자매들과함께자랐다.1927년신학박사학위를받았고1930년에베를린대학에서교수자격을취득했다.목사안수를받기에는너무젊은나이라뉴욕의유니온신학부에서연구기간을1년가졌다.독일로돌아가베를린대학에서강의하였고목사안수를받았다.나치정권의교회간섭이심해지자이에대항하는교회저항운동에가담하였으며고백교회(BekennendeKirche)가세운목사후보생(Vikar)교육기관(Predigerseminar)의책임자로섬겼다.1937년에이학교가폐쇄되자장소를옮겨가며1940년3월까지목회자양성교육을계속하였다.그후잠시미국에갔을때,주위의강력한망명권유가있었으나뿌리치고2차세계대전직전에귀국했다.독일에서다시나치에저항하다가히틀러정권전복단체에합류,1943년체포되어1945년4월9일나치정권붕괴직전에교수형을당했다.1925년에서1945년까지저서여섯권,연구논문열한편을비롯하여설교,서신,여행일지,학회일지,희곡,소설,시등의다양한저작을남겼다.

역자:최진경
효성여자대학교영어영문학과(B.A.)와총신대학교신학대학원(M.Div.Equ.)및총신대학교일반대학원신학과를졸업했다(Th.M).독일부퍼탈신학대학교신학과에서실천신학을전공했으며세부전공으로기독교교육학을공부했다.그리고코메니우스의교육신학사상연구로신학박사학위를취득했다(Dr.theol.).현재경기도용인에있는웨스트민스터신학대학원대학교기독교교육학과교수로재직중이다.
지은책으로는<<신학자코메니우스>>(CLC),≪코메니우스≫(킹덤북스),≪성경학교교육론≫(대한예수교장로회총회)이있고,옮긴책으로요한아모스코메니우스의<<세상의미로와마음의천국>>,파이트-야코부스디터리히의≪요한아모스코메니우스≫(이상지만지)가있다.

목차

추천의글_김성호7
들어가는글_에버하르트베트게15

“주여,우리에게기도를가르쳐주옵소서!”21
예수님의이름으로기도하는법배우기27
시편의기도자33
제목,음악,구절41
예배와시편47
시편의주요주제51

창조55
율법59
구속사63
메시아67
교회73
생명77

고난83
죄91
원수들99
종말107
생명의영을바라는기도111
아침기도의축복115

디트리히본회퍼의삶과업적_에버하르트베트게119

시편1편1
시편8편19
시편22편31
시편51편58
시편73편75
시편103편109

출판사 서평

책속에서

하나님의자녀는하늘에계신아버지의언어로그분과대화하는법을배웁니다.우리의기도는하나님의언어를따라말하면서시작됩니다.우리의거짓된마음과혼란스러운언어가아닌,하나님이예수그리스도를통해우리에게말씀하신분명하고도깨끗한언어로말해야합니다.그러면하나님은우리의기도에귀기울여주실것입니다.
_23쪽(“주여우리에게기도를가르쳐주옵소서!”)

한인간과예수그리스도가동시에시편으로기도하는것이어떻게가능할수있을까요?그것은모든인간의연약함을자신의몸에짊어지고인간이되신하나님의아들예수그리스도,그가바로이곳에서전인류의마음을하나님앞에털어놓고,우리를대신해서우리를위해기도하시기때문에가능합니다.그는고통과고난,죄와죽음을우리보다더깊이알고계시는분입니다.바로이때문에그의기도는그가받으신인성으로드리는기도이며,하나님앞에상달되는것입니다.그것은진정우리의기도입니다.그러나또그기도가진정예수의기도인것은우리가우리자신을아는것보다그가우리를더잘아시기때문이며그분이우리를위한참된인간이시기때문입니다.그기도는바로예수의기도였기때문에우리의기도가될수있습니다.
_36쪽(시편의기도자)

22편의8절과18절은예수의십자가수난에대한직접적인예언입니다.다윗이한때이시편을자신의노래로직접부른것은,그가하나님께기름부음받아핍박받은왕이자훗날자손중에그리스도를태어나게할자로서노래한것입니다.그는자기안에그리스도를품은자로서기도했습니다.그리스도께서이기도를받아들이셨을때,이기도는비로소완전한의미를얻었습니다.
_57쪽(메시아)

일용할양식을구하는기도가육신의생명에필요한모든것에대한기도를의미하듯이,생명,건강,하나님의인자하심에대한가시적인증거를요구하는것은생명의창조자요보호자이신하나님께드리는기도에필수적으로포함됩니다.육신의생명을가벼이여길수는없습니다.오히려하나님은예수그리스도안에서우리가그와교제하여지금의삶,나아가장차올삶을그분앞에서살도록하십니다.
_77쪽(생명)

예수그리스도는친히자신의육체에하나님의복수를행해달라고기도하시는것입니다.그리고그는나를비롯한하나님의모든원수들을날마다예수그리스도십자가의진지함과은혜가운데로이끄십니다.
_102쪽(종말)

시편들이이세상에서하나님과의연합을간구하기는하지만,그들은그연합이이세상에사는동안만이아니라그너머에이르며,이땅에서의삶과대조를이루기도한다는것을알고있습니다(시17:14-15).따라서하나님과연합한생명은항상죽음을넘어저편에있습니다.…우리는이생명을예수그리스도의부활가운데서발견하며우리는이세상과저세상에서의생명을위해간구합니다.
_107~108쪽(종말)