Description
‘기독교’와 ‘퀴어’, 그 뜨거운 주제를
560쪽에 걸쳐 생각하며 짚어보는 오지훈의 역작!
동성애는 타고나는 것인가? 타고난 것이면 무조건 인정할 수 있는가?
퀴어 이론은 정말 공산주의인가?
퀴어 이론은 차이를 생성하는가 차이를 소멸하는가?
소수자 지지는 무조건 옳은가?
서로의 진정성이 부딪칠 때는 어떻게 해결해야 하는가?
검토되지 않은 관념은 어떻게 이데올로기가 되는가?
로고스서원 김기현 목사, 다마스커스 TV 오성민 대표 추천!
기독교와 퀴어/동성애는 공존하기 어려운 주제로 여겨지며, 많은 갈등 상황을 만들고 있다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 일방적 비난과 감정적 수사학이 어지럽게 춤을 추는 주제에 대해 퀴어 이론과 기독교 신학을 정밀하게 독해하며 상대를 이해하고 토론할 수 있는 길을 연다. 전작 《희생되는 진리》에 이어 저자는 성급한 결론을 내리기 쉬운 주제를 차분히 생각해 보자며 독자들을 이성적 사고로 초대한다.
저자에 의하면 기독교인들이 퀴어/동성애를 바라보는 입장은 대체로 세 가지로 나뉜다. 첫째, 반동성애 입장으로 동성애를 죄로 보며 차별금지법과 동성결혼 합법화에 반대한다. 둘째, 퀴어 앨라이 입장으로 동성애를 죄가 아니라 여기며, 차별금지법과 동성결혼 합법화에 찬성한다. 셋째, 온건한 중도적 입장으로 동성애는 죄로 보지만 차별금지법은 제정되어야 하며 동성결혼 합법화는 지나치다는 입장이다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 이 세 입장을 넘어 제4의 답변(입장)을 내놓는다. 성급히 결론만 알고 싶은 독자들에게 저자는 당부한다. 복잡한 사안에 대해 최종적이고도 확실한 결론을 내리고 싶어 하는 ‘인지적 종결 욕구’에 빠지지 않고 자신의 생각의 과정을 따라와 달라고.
지금은 ‘자유’와 ‘진정성’이 지배적 가치로 추구되는 시대이다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 ‘진정성’이 오늘날 자본주의 시스템과 잘 어울리는 덕목이며, 동시에 폭력적 면이 있음을 드러낸다. 각자의 진정성은 도덕적 이슈를 만날 때 충돌할 수밖에 없으며, 시간이 흐름에 따라 그 공적 지평을 잃고 내면으로 함몰된다. 약자를 배려하려는 선한 동기에서 시작되었으나 약자/소수자의 진정성을 무조건 인정하는 것이 과연 정의로운지 저자는 질문을 던진다. 이데올로기화된 퀴어 이론은 이러한 분위기에서 힘을 갖고 설득력을 발휘한다.
560쪽에 걸쳐 생각하며 짚어보는 오지훈의 역작!
동성애는 타고나는 것인가? 타고난 것이면 무조건 인정할 수 있는가?
퀴어 이론은 정말 공산주의인가?
퀴어 이론은 차이를 생성하는가 차이를 소멸하는가?
소수자 지지는 무조건 옳은가?
서로의 진정성이 부딪칠 때는 어떻게 해결해야 하는가?
검토되지 않은 관념은 어떻게 이데올로기가 되는가?
로고스서원 김기현 목사, 다마스커스 TV 오성민 대표 추천!
기독교와 퀴어/동성애는 공존하기 어려운 주제로 여겨지며, 많은 갈등 상황을 만들고 있다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 일방적 비난과 감정적 수사학이 어지럽게 춤을 추는 주제에 대해 퀴어 이론과 기독교 신학을 정밀하게 독해하며 상대를 이해하고 토론할 수 있는 길을 연다. 전작 《희생되는 진리》에 이어 저자는 성급한 결론을 내리기 쉬운 주제를 차분히 생각해 보자며 독자들을 이성적 사고로 초대한다.
저자에 의하면 기독교인들이 퀴어/동성애를 바라보는 입장은 대체로 세 가지로 나뉜다. 첫째, 반동성애 입장으로 동성애를 죄로 보며 차별금지법과 동성결혼 합법화에 반대한다. 둘째, 퀴어 앨라이 입장으로 동성애를 죄가 아니라 여기며, 차별금지법과 동성결혼 합법화에 찬성한다. 셋째, 온건한 중도적 입장으로 동성애는 죄로 보지만 차별금지법은 제정되어야 하며 동성결혼 합법화는 지나치다는 입장이다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 이 세 입장을 넘어 제4의 답변(입장)을 내놓는다. 성급히 결론만 알고 싶은 독자들에게 저자는 당부한다. 복잡한 사안에 대해 최종적이고도 확실한 결론을 내리고 싶어 하는 ‘인지적 종결 욕구’에 빠지지 않고 자신의 생각의 과정을 따라와 달라고.
지금은 ‘자유’와 ‘진정성’이 지배적 가치로 추구되는 시대이다. 《기독교와 퀴어, 제4의 답변》은 ‘진정성’이 오늘날 자본주의 시스템과 잘 어울리는 덕목이며, 동시에 폭력적 면이 있음을 드러낸다. 각자의 진정성은 도덕적 이슈를 만날 때 충돌할 수밖에 없으며, 시간이 흐름에 따라 그 공적 지평을 잃고 내면으로 함몰된다. 약자를 배려하려는 선한 동기에서 시작되었으나 약자/소수자의 진정성을 무조건 인정하는 것이 과연 정의로운지 저자는 질문을 던진다. 이데올로기화된 퀴어 이론은 이러한 분위기에서 힘을 갖고 설득력을 발휘한다.
기독교와 퀴어, 제4의 답변
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