공적 신앙의 윤리 (국가 권력과 로마서 13장)

공적 신앙의 윤리 (국가 권력과 로마서 13장)

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Description
조선 개신교의 존재 양식과 본질에 비추어
한국 개신교의 현주소를 가늠하다
⟨한국 개신교 사상사⟩ 총서는 140여 년을 지나온 한국 개신교가 ‘수용-학습-재생산’의 과정에서 어디에 서 있는가를 질문하며, 말의 ‘오염’을 넘어 참된 신앙 언어를 회복하고 오늘의 교회에 필요한 자기 쇄신을 촉구하는 사상사적 성찰이다. 관념적 논의가 아닌, 실존적 신앙을 토대로 이론적으로 설명하고 변증하고자 한국의 역사적 현실 가운데 스스로 살아낸 신앙의 실험을 한 사람, 김교신이 씨름해 온 문제들을 통해 한국 개신교의 문제를 재검토해 보고자 하였다.
저자는 김교신이 제기한 말의 ‘오염’과 관련된 중요한 개신교 키워드 12개를 선정했다. 기독교적 세계관에서 고유의 의미 내용을 갖는 이러한 말들의 유통에 대해 김교신이 조선 개신교의 ‘오염’이라고 주장한 부분은 어떠한 것이었으며, 이를 시정하고자 제시한 내용은 무엇인지 그의 대표적인 글들을 통해 살펴보고 있다. 2권 ⟪공적 신앙의 윤리⟫에서는 ‘전도, 예언, 종교개혁과 무교회, 기독교와 국가권력’이라는 4개의 키워드를 중심으로 공적 영역과 일상성 안에서의 기독교를 이해한다.
저자

양현혜

저자:양현혜
이화여자대학교기독교학과를졸업하고도쿄대학교대학원에서종교사학으로석사및박사학위를받았다.나카무라하지메종교연구상(1996)과김교신학술상(2023)을수상했다.현재이화여자대학교기독교학과교수.저서로《윤치호와김교신:근대조선에있어서민족적아이덴티티와기독교》(1994),《근대한일관계사속의기독교》(2009),《김교신의철학:사랑과여흥》(2013),《우치무라간조,신뒤에숨지않은기독교인》(2018)이있으며,《동화의숲에서절대자를만나다》(2015),《구안록》(2016),《그리고모든것은하나님을위하여》(2018,공역)외다수의번역서가있다.

목차

책머리에

1장전도
1김교신과전도
2존재의전도
3일본개신교의조선전도

2장예언자
1김교신과예언자
2복음과예언의공속성
3구약성서의예언과예언자들

3장종교개혁과무교회주의
1김교신과종교개혁그리고무교회
2제2의종교개혁
3우치무라간조의루터이해와그비판적계승양식
4일본무교회와그현황

4장기독교와국가권력
1김교신과국가권력
2공의,역사의철칙
3한국개신교에나타난로마서13장과국가권력과의관계
4로마서13장1-7절석의
5정교분리이해를통해서본한국개신교와정치권력의관계

나가는말
원문자료
참고문헌

출판사 서평

사회ㆍ정치라는공공적영역을포함한일상성안에서
기독교는어떻게관여하고연대해야하는가

김교신의‘존재의전도’호소는학생들과의일화를기록한김교신의일기에잘드러나있다.제자였던손기정선수를비롯해그는학생한사람한사람을전인적으로깊이알고자했고,늘소통했으며,눈물로기도한스승이었다.자신의일상의삶을통한‘존재의전도’만이기독교에대한증언능력이있다고본생각은그의무교회주의에서나온필연적인귀결이었다고저자는말한다.무교회주의는루터의종교개혁정신,즉오직구원은그리스도안에있으며교회가구원을관리하는기관이어서는안된다는것을분명히하는것이었다.그는그리스도인이그리스도와의일치를증거하는자리는교회안이아니라평범한삶,곧정치ㆍ사회라는공공적영역을포함한‘일상성’안에서라고보았다.따라서사적영역뿐아니라정치적ㆍ사회적공적영역에서하나님사랑과이웃사랑을실천하는것은그에게중요한신앙적책임이었다.김교신의‘존재의전도’는기독교의본질즉,기독교의신이약자의자존을보존하는신이라는것,약자의자존을보존함으로써비로소가능해지는‘서로주체성’이실현되는‘공동체’를이루어가는신이라는점을상기시킨다.궁극적으로이책이도달하고자하는논의점은마지막장에전개된‘국가가지향해야할가치가무엇’인지와‘복음과예언의상호공속성(共屬的)’에의거한한국개신교의신앙적역할에대해서이다.이에저자는기독교사에서정치ㆍ신학적문제의중심에있는로마서13장의해석을둘러싼국가권력과기독교의관계에대한이해를면밀히관찰하고,한국개신교에정교분리원칙이어떻게수용ㆍ이해되고역사적상황속에서변화되며결과적으로국가권력과어떠한관계를형성해왔는지를살펴본다.