니코마코스 윤리학 (바르게 사는 인간의 도리)

니코마코스 윤리학 (바르게 사는 인간의 도리)

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Description
서양 윤리학의 최고, 우리시대 고전 중의 고전 아리스토텔레스의 ‘니코마코스 윤리학’
『니코마코스 윤리학』은 아리스토텔레스의 사상을 대표하는 작품이다. 아버지인 아리스토텔레스의 강론을 그의 아들 니코마코스 등이 편집하여 전해진 것으로 알려져 있다. 이 책은 2,300년이라는 오랜 기간을 이어 와 우리에게 남겨진 서양 윤리학의 대표적인 고전 중의 고전이다. ‘윤리’는 사람으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이고, ‘윤리학’은 인간 행위의 규범에 관하여 연구하는 학문이다. 윤리학은 도덕의 본질, 기원, 발달, 선악의 기준 및 인간 생활과의 관계 등을 논구(論究)한다.

『니코마코스 윤리학』은 고대 그리스에서 처음으로 윤리학을 확립한 명저로, 이 책은 “사람이 인생에 있어서 궁극적으로 찾고자 하는 것은 행복, 즉 잘 살아가는 일”이라고 규정하고, 이 애매한 개념을 정밀하게 분석하여 이야기로 끌어내고 있다. 아리스토텔레스가 당시 도시국가 시민을 대상으로 강론한 것이지만 르네상스 이후 지금에 이르기까지 서양의 사상, 학문, 인간 형성에 중대한 영향을 미치고 있다.
저자

아리스토텔레스

저자아리스토텔레스(Aristoteles,B.C.384~322)
그리스의철학자,플라톤의제자이며알렉산더대왕의스승이다.기원전384년그리스북부지방의작은도시에서의사의아들로태어났다.18세때아테네의플라톤‘아카데미아’에서20년간배우고연구하며강연과저술활동을하였다.49세에는자신의학원‘뤼케이온(Lykeion,리시움)’을열었다.‘오르가논’을통해논리학과학문의방법론을완성하였으며,플라톤의이데아론이나윤리학,정치학설에대한비판을담은실증주의적연구를펼쳤다.형이상학,논리학,윤리학,정치학,생물학등다양한분야의학문을연구,체계화하여서양철학과학문의토대를마련하고새지평을열었다.그의학문은중세스콜라철학을비롯해후세여러학문에큰영향을끼쳤다.기원전322년칼키스에서세상을떠났다.『형이상학』,『니코마코스윤리학』,『천체론』,『자연학』,『시학』,『정치학』,『수사학』,『범주론』,『분석론전서』,『분석론후서』,『동물의생성에관하여』,『생성과소멸에관하여』,『동물연구지』,『기억에관하여』등방대한양의저술을남겼다.

목차

역자서문|오늘,왜‘윤리학’인가?

1권행복과영혼
1장선(善)과결말
2장윤리학,정치학부류
3장윤리학의엄정성(嚴正性)
4장행복의색다른고찰
5장세가지유형의인생
6장선에대한플라톤비평
7장행복은무엇인가
8장행복에관한규정
9장행복의실현
10장사람은생전에행복할수있나
11장사람운명이사후에미치는영향
12장행복은감탄하고존중할가치가있나
13장지성의탁월성과윤리의탁월성

2권윤리적탁월성,덕Ⅰ
1장행위의습관화
2장행위의초과와부족
3장쾌락과고통
4장덕성과덕행위
5장덕성의부류
6장‘중’을택하는‘상태’
7장성격에따른개별적덕
8장중용과극단
9장중용의실현

3권윤리적탁월성,덕Ⅱ
1장좋다,나쁘다는임의적
2장선택에앞선숙고
3장숙고,자유와책임
4장희망과소원
5장덕은자유,악덕은책임
6장용감성은공포및태연에서
7장악덕은겁약과무모에서
8장용감성의조건
9장용감성,쾌와고
10장절제,촉각및육체적쾌락
11장절제,방탕과무감각
12장방탕은임의적

4권덕성에대하여
1장관후
2장호화
3장긍지
4장명예심과중용
5장온화,유연한태도
6장아첨과불유쾌
7장정직과진실
8장기지(機智)
9장수치

5권정의
1장정의의유형
2장배분과교정
3장배분의정의
4장교정의정의
5장교역의정의
6장정치의정의
7장시민의정의
8장정의와부조리(不條理)
9장부정행위하기와받기
10장정의와품위
11장자신에대한부정

6권지성의탁월성,덕
1장바른도리와지성의탁월성
2장숙려(熟慮)의선택
3장체계적지식
4장기술의지식
5장실제의지식
6장이해
7장이론적지혜,실천적지혜
8장실제적지혜와정치
9장숙려,사량의교자
10장이해력과포용
11장숙려,이해,실제적지혜
12장지성의탁월성
13장타고난덕,충만한덕,실제지혜

7권억제부족과쾌락
1장억제와무억제
2장무억제의곤란함
3장억제력없는사람
4장무조건적무억제
5장병적성질의무억제
6장격분에대한무억제
7장인내있음과없음
8장무억제와악덕
9장억제력
10장억제부족과지려
11장쾌락과고통
12장쾌락과선
13장쾌락과행복
14장육체적쾌락

8권사랑,필리아(우정)Ⅰ
1장사랑에대한견해
2장사랑의종류는하나가아님
3장사랑의세종류
4장사랑의비교
5장사랑의상태와활동과정념
6장우정의형태와비교
7장불공평한우정
8장사랑하기와사랑받기
9장사랑과정의
10장국제의종류와가족관계
11장여러가지사랑의형태
12장혈족사랑,부부사랑
13장우정의균등과고충
14장우정의불평등

9권사랑,필리아(우정)Ⅱ
1장우정의논쟁과해법
2장아버지에대한배려
3장우정의관계단절
4장우정과자애
5장사랑과호의
6장사랑과협화
7장시혜자와수혜자
8장자애는좋지않은것인가
9장행복한사람은친구가필요한가
10장얼마나많은친구가필요한가
11장순경과역경의우정
12장함께하는삶

10권쾌락과행복
1장쾌락에대한토의
2장쾌락에대한논쟁
3장쾌락은선인가,악인가
4장방해받지않는쾌락
5장무엇이인간의쾌락인가
6장행복은무엇인가
7장행복은탁월성의활동
8장행복의두종류
9장덕과행복을위한정치의중요성

역서해설
역자후기

출판사 서평

우리의삶이궁극적으로추구하는것은행복,즉잘살아가는일
“어떤기술어떤연구도,또어떤실천이나선택도모두선(善)을추구한다고본다.그것은선을가지고만물을추구하면그해명이바람직하기때문이다.”
첫권첫장이이렇게시작되는니코마코스윤리학은이한문장으로우리인생에있어서확신을갖게한다.모든것은‘선’으로이정표를삼으니,결국은바람직한삶이됨을한마디로말하고있다.어떠한잣대도,계산도필요없이오로지‘선’만을추구하며행동한다면어떻게가도결국은바람직하다는결론이다.그런데이선에윤리적인덕이빠진실천은그어떤뜻있는작업도할수없다고아리스토텔레스는말한다.‘지려(智慮)’가‘윤리적덕’을낳는사정은아니기때문이라고그이유를밝힌다.그만큼윤리적덕이중요함을아리스토텔레스는말하고있다.
아리스토텔레스에게지려(智慮)는하나의‘지성적탁월성’이다.지성적탁월성은지려외에지혜등몇가지사실이있어서그각각이엄밀하게음미,구별되지않으면안된다.이에덧붙여,탁월성내지덕은단지지성적인것에국한되지않고‘에토스적탁월성’,즉‘윤리적탁월성’인것(정의,용감,절제등)이존재한다.‘탁월성’은분명,인간적탁월성이다.우리가찾고있는선도인간적선이고,우리가찾고있는행복도인간적행복이기때문이다.
쾌락도또그선(善)으로서의요구에대한타당성검토에들어가기앞서,치밀한분석을필요로하는복잡한개념이라하지않으면안된다.
아리스토텔레스의가장근원적인질문은무엇인가.“지려가선인가,쾌락이선인가”도아니고,또전승적(傳承的)인“관조적(觀照的)생활과정치적생활과향락적생활가운데그어떤것이가장선한생활인가”도아니다.그의실천철학에서최초의,그리고가장기본적인질문은“선은무엇인가”,“무엇이최고선인가”외에아무것도없다.
‘인간,어떻게살아야하나’,아리스토텔레스는이책을통해인생에서사람이궁극적으로추구하는것은‘행복’이며,행복은가장선하고가장아름답고가장쾌적한것으로,한마디로잘살아가는것이라고말하고있다.
『니코마코스윤리학』은보다정확하게‘윤리학서’,또그의저작『정치학』도‘정치학서’라불러야할것이지만,두책이모두‘정치학’범주에속하는것으로알려졌다.
‘윤리학서’끝부분은‘정치학서’에가는다리역할이고,여기이미‘정치학서’프로그램까지도표시하고있다.그러므로윤리학서는‘정치학’의1부이고,정치학서는똑같이그2부가된다고할수있다.이같은관계설정은여러가지문제를갖게되지만,최소한도아리스토텔레스의윤리학은인간사회성의관점에서벗어나지않는윤리학인것이고,그의정치학은윤리적성격이농후함을부정할수없다.

결론은‘바르게사는인간의도리’
‘우리말화법’연구에한평생을보내며『국어화법』,『표준한국어발음(發音)사전』외다수의책과번역서를출간한역자는“학문의시작은역사적연구요,학문의종결은철학적연구다.”라는,학문하는지혜를깨닫는다.
그간의연구를통해우리일상의커뮤니케이션,즉‘말하기듣기’가‘언어학’적범위를훨씬뛰어넘어‘인간관계와예절’은물론,‘윤리학’의문제까지확대되는양상이현실임을자각하게되고,이‘말하기듣기’가입이말하고단순히귀가듣는것이아님도알게된다.“화자(話者)는그의입이말하는것이아니고,입을통해그의인격이말하고있음이다.마찬가지로청자(聽者)또한그의귀가듣는것이아니라,귀를통해그의인격이듣고있음이다.”이렇듯역자는말하기듣기가인격(人格)의만남이요,인격의교류라보았다.
이때우리인격은무엇으로이루어지는가?인격형성을위해우리가관심기울여야할분야가어떤것인가?역자는그것이바로‘윤리학’임을인식하기에이르게된다.그리하여아리스토텔레스의『레토릭』을우리말로옮긴뒤,『니코마코스윤리학』번역에착수하게되었다고그동기를밝힌다.
인간이공동사회구성원의일원임을상기할때,사회구성원의책무가무엇이며,선(善)을추구하는우리삶이정의사회를구현하려면정치인이담당할책임은또한무엇일까,이렇게관심의초점을맞춰보니,단연코아리스토텔레스의『니코마코스윤리학』이었다고말하고있다.
우리지구상에서가장많이읽힌책이어떤것일까?첫손에꼽는것이그리스도교의『성경』,뒤를이어유교의『논어』,불교경전등그외에도좋은책이많지만,그다음으로아리스토텔레스의『니코마코스윤리학』을올려놓고싶다고역자는말한다.
윤리는사람으로서마땅히행하거나지켜야할도리이다.인간행위의규범에관하여연구,도덕의본질·기원·발달·선악의기준및인간생활과의관계등을논구하는학문은윤리학이다.따라서번역자는이책의부제를“바르게사는인간의도리”라고당당하게붙이고,독자들에게삶의길잡이가되기를바란다.