해바라기밭의 리토르넬로 (최문자 시집 | 양장본 Hardcover)

해바라기밭의 리토르넬로 (최문자 시집 | 양장본 Hardcover)

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Description
시공의 바깥, 무의식의 심연,
그리고 더 큰 사랑의 세계
최문자 신작 시집 『해바라기밭의 리토르넬로』가 민음의 시 295번으로 출간되었다. 『우리가 훔친 것들이 만발한다』 이후 3년 만에 출간하는 신작 시집이다. 이번 시집은 시력 40년에 달하는 최문자 시인의 일관된 시적 지향성에 더해 한층 깊어진 사랑에 대한 탐구가 눈길을 끈다. 본질에 대한 인식으로 진전되며 존재론적 성찰까지 도달하는 ‘사랑’의 가능성이 최문자의 깊어진 시 세계가 가리키는 또 다른 가능성을 예감케 한다.

리토트넬로는 ‘돌아오다’라는 뜻의 이탈리아어다. 음악에서 사용하는 표현으로, 대조되는 성격의 삽입 악구들 사이에서 반복되는 부분을 가리킨다. 시집의 제목이자 표제시의 제목이기도 한 ‘해바라기밭의 리토르넬로’는 거대한 해바라기들이 눈에 보이지 않는 바람과 함께 만들어 내는 물결 속에서의 공간적인 움직임과 함께 해바라기의 한 생애가 만들어 내는 시간의 움직임도 연상시킨다. 누구에게나 시간과 공간의 변화들 사이로 반복되는 비밀스럽고도 근원적인 감정, 혹은 스토리가 있다. 그 자리로 또 돌아오게 만드는 복잡다단한 감정과 이야기 들을 가리켜 사랑이라고 할 수 있을까. 사랑은 최문자 시의 미학적 특이성이 출발하는 시작점이다.

이번 시집에서 최문자가 말하는 사랑은 개인의 경험에서 출발해 가족적, 공동체적 층위를 거쳐 신이라는 종교적 층위로 상승하는 모습을 보인다. 구체적으로 나타나는 사랑의 보습은 대상과의 충만한 합일이 아니라 상실하거나 훼손된 관계에 대한 회상이나 회한으로 점철되어 있다. 사랑의 상실과 좌절에서 촉발되는 상처와 고통이 사랑의 본질에 대한 인식을 거쳐 존재론적 성찰에까지 나아가는 것이다. 사랑하는 대상의 상실과 그로 인한 부재를 상처와 불행의 언어로 노래하지만 그럼으로써 사랑과 그 대상을 소유하고 나아가 영원의 차원으로 승격시키는 세계. 최문자의 사랑은 ‘더 큰 사랑’이고 ‘더 영원한 사랑’이다.
저자

최문자

서울에서태어났다.1982년《현대문학》을통해작품활동을시작했다.시집『나무고아원』『그녀는믿는버릇이있다』『사과사이사이새』『파의목소리』『우리가훔친것들이만발한다』등이있고산문집『사랑은왜밖에서있을까』가있다.박두진문학상,한국시인협회상,신석초문학상,한국서정시문학상등을수상했다.협성대문창과교수,동대학총장,배재대석좌교수를역임했다

목차

시인의말

1부호모노마드
몇개의발화13
호모노마드-3이라는숲15
호모노마드-도형들19
호모노마드-바깥에서22
호모노마드-무한시선24
호모노마드-이름26
호모노마드-발28
호모노마드-예측하기30
호모노마드-나는언제자전하나32
호모노마드-아,시간34
호모노마드-비행35
호모노마드-피란처36
호모노마드-동행38
호모노마드-지도40

2부Nothing
시계의아침45
청춘48
생각의집50
경이로운그들의눈보라속에서52
수선화감정55
친밀감58
처음집시60
그나무62
‘나’라고할것인가?64
Nothing-지우개66
Nothing-위험한식사68
Nothing-5분70
거짓말을지나며72
Nothing-봄에는75

3부재
뒤로가는밤79
발소리80
해바라기밭의리토르넬로82
지향성85
빈노트88
어제의숲에서중얼거렸다90
선택92
눈물쇼94
꽃을스치고죽음을스치고96
눈보라시대98
양띠100
수요일102
시인은빵을떨어뜨릴수있다104
어제의개천106
크로커스꽃으로108

4부끝
끝113
허공에서115
허공에서116
공을이해하기117
줄무늬120
무음의밤122
얼굴124
빈손126
사랑의불확실128
2020년129
두부130
한사람132
자장가134
어머니136
불편한여자137
재139

작품해설/오형엽(문학평론가)
시공(時空)의바깥,무의식의심연과더큰사랑141

출판사 서평

■슬픔을숙성시키는죽음
더큰사랑으로가는길엔‘죽음’에대한경험이있다.『해바라기밭의리토르넬로』는죽음의사건이나아우라가이전시집에서보다더강렬한강도와높은밀도로등장한다.이번시집에서‘죽음’은사랑-상실-회상-성찰로이어지는기존시의식의내적진행과정에개입해중요한지각변동을일으킨다.‘익는다’라는양태의서술어,‘못’이라는내면적정신의이미지,‘발’이라는신체기관의이미지를비롯해시간과공간의바깥이라는이미지를통해이전과는달라진죽음의의미가공허와허무의심연속에복잡다기한흐름을만든다.성찰된죽음을관통한사랑은이전의사랑과같을수없다.

■시공의바깥으로성숙
시간에대한인식은최문자시의기본을이루는대표적인요소다.이번시집에서도시간은중요한모티프로등장한다.특히시적주체의시간인식은시간의흐름에대한순응과저항사이에서진동하는모습을보여준다.크로노스가시작에서종말에이르는세속적시간으로서의연대기적인사건이라면카이로스는기회의시간으로서한순간에모든것이응축되는시간이다.최문자는특정시간을정지시키는인식에대해각성하는모습을통해시간의순행적흐름을인지하면서도그것을내부에서변용시키는시간으로서의카이로스를추구한다.흐름과멈춤이공존하며흐름도멈춤도아닌시간,시간의바깥을가능하게한다.

■더큰사랑으로회귀
이번시집을통해최문자시인은개인적사랑의차원을공동체적사랑의차원으로승화함으로써더큰사랑으로회귀하는성숙한인간의모습을탐구한다.슬픔과고통으로서의사랑이숙성과무한한시공으로의심연을거쳐더큰사랑으로돌아오는과정은인간에게고통의의미가무엇인지에대한한조각답인것도같다.“늘견디지못하고세상으로나오는굽은못”이“나선형”인것처럼최문자시의사랑의행로역시순환적반복을통해원주를넓히며더큰사랑으로회귀한다.고통받는인간만이더큰사랑으로회귀할수있을거라는숭고한탐구로최문자의시역시회귀한다.