한국 산문선 3 (위험한 백성 | 양장본 Hardcover)

한국 산문선 3 (위험한 백성 | 양장본 Hardcover)

$22.00
Description
오래된 서가를 벗어나 아름다운 우리말로 되살아난 우리 고전!
삼국시대에서 20세기까지 방대한 우리 고전 중에서도 사유의 깊이와 너비가 드러나 지성사에서 논의되고 현대인에게 생각거리를 제공하는 글을 선정하여 엮은 한국 명문 산문집 『한국 산문선』. 우리 고전을 상아탑에서 과감하게 해방시켜 대중에게 선보인 대표적인 저자로 잘 알려진 중견학자 안대회, 이종묵, 정민, 신진학자 이현일, 이홍식, 장유승 등 모두 6명의 한문학자들의 역량과 더불어 그동안 축적된 국문학·한문학계의 연구 성과에 힘입은 대작이다.

기획에서 출간까지 2010년부터 8년에 걸쳐 6명의 학자들이 세 팀으로 나누어 삼국시대 원효부터 20세기 초반 정인보에 이르기까지 작가 229인의 산문 613편을 모두 아홉 권으로 나누어 묶어냈다. 우리나라 최초의 문인으로 꼽히는 대작가인 신라의 고운 최치원, 우리나라에서 처음으로 본격적인 한문 문장을 남긴 원효, 오늘날까지 화두에 오르내리는 ‘인문’이라는 말의 유래인 정도전 등 널리 알려진 문장가만이 아닌 특유의 색채를 보이는 작가를 선정해 논설, 상소문, 전기는 물론 일기, 편지글, 기행문, 기문, 묘지명까지 수록하여 문장의 모든 갈래를 보여준다.

제3권은 16세기의 벽두에 나란히 태어난 이황·조식에서 시작하여 명종에서 선조 연간의 산문 68편을 수록했다. 주자학의 시대가 본격적으로 펼쳐지는 가운데 시사를 비판하고 국난에 대처하는 이이·유성룡 등 지식인의 문장을 만나볼 수 있다. 한 시대의 사표가 될 만한 인물을 표창하는 전기, 학문 토론의 장이자 후학과 자제의 교육 수단이었던 편지글을 비롯해 기문, 설 등의 다양한 문체를 아우르는 산문이 담겨있다.
조선 초기 서거정의 《동문선》 이후 최초이자 최대 규모의 산문 선집인 이번 책은 독자들과 보다 빠르게 만나기 위해 2013년부터 전자책 싱글 형태로 연재했던 「매일 읽는 우리 옛글」 시리즈를 바탕으로 하고 있다. 각종 문체를 망라하되 형식성이 강하거나 가독성이 떨어지는 글들을 배제하여 내용의 다양성을 확보하고자 했으며 쉬운 우리말로 옮기고 풀이 글을 덧붙여 독서의 경험을 쌓아가는 학생들에게는 길잡이가, 문장 공부를 하는 사람들에게는 교본이, 어지러운 소음 속에 지친 사람들에게는 마음을 씻을 거리가, 새로운 일을 도모하는 사람들에게는 믿음직한 자산이 될 수 있도록 했다.
저자

조식

자는건중(楗仲)이며,경상도삼가현사람이다.한미한양반집안에서태어났으나,아버지와숙부가문과에급제함으로써비로소관료의자제가되어사림파적성향의가학을이었다.어린시절부터30세까지서울집을비롯한부친의임지에서생활하며세상을보는안목을넓혔고,후에명사가된인물들과교제하였다.조선중기의큰학자로성장하여이황과더불어당시의경상좌·우도혹은오늘날의경상남·북도사림을각각영도하는인물이되었다.유일(遺逸)로서여러차례관직이내려졌으나한번도취임하지않았고,현실과실천을중시하며비판정신이투철한학풍을수립하였다.

목차

3권-위험한백성|조식외
명종과선조연간

이황(李滉)
군주의마음공부(進聖學十圖箚)
부부의불화는누구의책임인가(與李平叔)
내자식살리려고남의자식을죽이겠는가(答安道孫)
학문의맛을깨닫는법(朱子書節要序)
우리말노래를짓다(陶山十二曲跋)
도산에사는이유(陶山雜詠幷記)

조식(曺植)
위험한백성(民巖賦)
자전은과부이며전하는고아입니다(乙卯辭職疏)
퇴계에게(答退溪書)

최연(崔演)
노비기러기(雁奴說)
쥐잡는고양이(猫捕鼠說)

홍섬(洪暹)
궁궐그림을그리다(漢陽宮闕圖記)

김인후(金麟厚)
백성을다스리는법(上李太守書)

이정(李楨)
턱이라는이름의집(신庵記)

박전(朴全)
제팔을부러뜨린사람(折臂者說)

정탁(鄭琢)
이순신을위하여(李舜臣獄事議)

기대승(奇大升)
퇴계의생애(退溪先生墓碣銘)
언제나봄(藏春亭記)

고경명(高敬命)
조선의출사표(檄諸道書)

성혼(成渾)
아들과손자들에게남기는유언(示子文濬及三孫兒)
스승은필요없다(書示邊生)
격언을써주지못하는까닭(書姜而進帖)

정인홍(鄭仁弘)
술을마시는법(孚飮亭記)
윤감의때늦은공부(尹堪傳)

이제신(李濟臣)
철쭉을통한공부(倭척촉說)
어리석음으로돌아오는집(歸愚堂記)

이이(李珥)
김시습의일생(金時習傳)
숨을수록드러난다(上退溪先生)
학문의수준(答成浩原)
일상의학문(擊蒙要訣序)
명목없는세금을없애는방법(送趙汝式說)
소리를내는것은무엇인가(贈崔立之序)
세가지벗(送尹子固朝天序)

정철(鄭澈)
나는술을끊겠다(戒酒文)
싸우는형제에게(江原監司時議送題辭)

홍성민(洪聖民)
돌싸움이야기(石戰說)
잊을망(忘),한글자의비결(忘說)
말을소로바꾸다(馬換牛說)
소금을바꾸어곡식을사다(貿鹽販粟說)

백광훈(白光勳)
과거를준비하는아들에게(寄亨南書)

윤근수(尹根壽)
함께근무하는동료들에게(金吾契會序)

이산해(李山海)
구름보다자유로운마음(雲住寺記)
가만히있어야할때(正明村記)
대나무집(竹棚記)
성내지않는사람(安堂長傳)

최립(崔?)
그림으로노니는산수(山水屛序)
성숙을바라는이에게(書金秀才靜厚願學錄後序)
한배에탄적(送林佐郞舟師統制使從事官序)
고산의아홉구비(高山九曲潭記)

유성룡(柳成龍)
옥처럼깨끗하고못처럼맑게(玉淵書堂記)
죽어도죽지않는사람(圃隱集跋)
먼훗날을위한공부(寄諸兒)

조헌(趙憲)
혼자서싸운다(淸州破賊後狀啓別紙)

임제(林悌)
꿈에서만난사육신(元生夢遊錄)

김덕겸(金德謙)
열명의손님(聽뢰十客軒序)

오억령(吳億齡)
옥은다듬어야보배가된다(贈端姪勸學說)

한백겸(韓百謙)
나무를접붙이며(接木說)
오랫동안머물집(勿移村久菴記)

고상안(高尙顔)
농사짓는백성을위해(農家月令序)

이호민(李好閔)
한가로움에대하여(閑閑亭記)

장현광(張顯光)
우리는모두늙는다(老人事業)

하수일(河受一)
농사와학문(稼說贈鄭子循)

이득윤(李得胤)
사람을살리는것이중요하다(醫局重設序)

차천로(車天輅)
시는사람을곤궁하게만드는가(詩能窮人辯)

이항복(李恒福)
시인과광대와풀벌레(惺所雜稿序)

윤광계(尹光啓)
어디에서나알맞게(宜齋記)
아들을잃은벗에게(逆旅說)

허초희(許楚姬)
하늘나라에지은집(廣寒殿白玉樓上樑文)

출판사 서평

삼국시대원효에서20세기정인보까지
1300년간각시대문장가들이펼쳐낸
찬란한우리옛글600편

우리시대의한문학자6인이
엄정한선별,유려한번역으로세운
한국산문의모범

글은우리삶자체이자우리가속한사회의수준을가늠케하는지표라할수있다.그런데우리나라는100년이채안되는시간동안한문으로쓰이던글말이한글로모두바뀌어지금의세대는바로이전세대의글조차제대로읽을수없게되어버렸다.이토록언어의변화가극심했던나라도없을진대이로써현재는과거와단절되었고선인들의깊이있는사유와성찰도고리타분한것으로치부되기에이르렀다.그러나선인들의글안에담긴인문정신은오늘날어지러운세태속에더욱빛을발하고있다.
하여우리고전을상아탑에서과감하게해방시켜대중에게선보인대표적인저자로잘알려져있는안대회,이종묵,정민교수등중견학자들을비롯해이현일,이홍식,장유승등신진학자들이참여하여우리시대에맞는새로운‘동문선’을만들었다.삼국시대원효부터20세기초반정인보에이르기까지작가229인의산문613편으로,원고지1만8000매에달하는양이다.여섯명의옮긴이가세팀으로나뉘어기획에서출간까지2010년부터8년에걸쳐모두아홉권으로묶어냈다.독자들과보다빠르게만나기위해2013년부터전자책싱글형태로연재했던『매일읽는우리옛글』시리즈가바탕이되었다.
삼국시대에서20세기까지전시대를망라하는『한국산문선』은조선초기서거정의『동문선』이후로최초이자최대규모의산문선집이다.『동문선』이조선의성대한문운(文運)을보이기위한국가사업이었다면,『한국산문선』은바로지금이곳의독자를위한기획이다.선집편찬에서가장중요한일이바로선(選)이니,옮긴이들은방대한우리고전중에서도사유의깊이와너비가드러나지성사에서논의되고현대인에게생각거리를제공하는글을선정했다.각종문체를망라하되형식성이강하거나가독성이떨어지는글은배제했으며내용의다양성을확보하고자했다.부드러우면서도분명하게읽히도록우리말로옮기고,작품의이해를돕는간결한해설을붙였다.본문에집중할수있도록주석을권말에두었으며교감한원문을함께실었다.그리고권두의해제로각시대문장의흐름을조감해볼수있도록했다.기획에참여한한문학자들의역량과더불어그동안축적된국문학ㆍ한문학계의연구성과에힘입은대작이다.
2000년대에이르러동양의고전,그중에서도우리고전에눈을돌려잊혔던작품을재발견하고새로운작품을발굴하는작업이활발해졌다.그간에는대부분유명한저서나작가위주로혹은주제별ㆍ문체별로소개되었다면,『한국산문선』은시대순으로엮은최초의통사적선집이라는데주요한의의가있다.그리하여독자는『한국산문선』에실린600편의명문을손이가는대로하루한편씩향유할수도있고,시간을두고차차읽어나가면서1300년의산문사를조감할수도있다.이는문학연구에서역사적,문학사적가치를전제하기보다텍스트자체를보면서당대실상에접근해가는역자진의연구방법론과공명한다.우리나라의역대정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화를돌아보는원자료가되었던고전을보면지난역사가생생하게복원될뿐아니라,뜻밖에마음으로와닿는문학의재미를느낄수있다.

한문으로쓰인문장은오늘날독자에게는암호문처럼어렵다.그러나그안에담긴인문정신의가치는현대라도보석처럼빛난다.그같은보석을길막힌가시덤불속에그냥묻어둘수만은없다.이에막힌길을새로내고역할을나눠,‘글의나라’인문왕국이성취해낸우리옛글의찬연한무늬를세상에알리려한다.삼국시대로부터20세기에이르는장구한시간을씨줄로걸고,각시대를빛냈던문장가의아름다운글을날줄로엮었다.각시대의명문장을선택하여쉬운우리말로옮기고풀이글을덧붙였다.이렇게만나는옛글은더이상낡은글이아니다.오히려까맣게잊고있던자신과느닷없이대면하는느낌이들만큼새롭다.-「책을펴내며」중에서

일기,편지글,기행문에서전기,묘지명,논설,상소문까지
다양한주제와형식을넘나드는문장의모든것

한시대를풍미하고장구한시간을견뎌낸명문
한국어로읽고쓰는모든사람을위한‘우리문학선집’

우리나라의최초의문인으로꼽히는대작가가바로신라의고운최치원이다.『한국산문선』1권의첫머리에우리나라에서처음으로본격적인한문문장을남긴원효,설총,녹진을지나최치원의「황소를토벌하는격문(檄黃巢書)」이실려있다.황소의난을토벌하러나선최치원의이글을받고황소가놀라말위에서떨어졌다는일화가유명하며,이로써최치원의문명이중국전역에떨쳤다고전하는글이다.이러한‘글의힘’은『한국산문선』의면면에서빛을발한다.
오늘날까지화두에오르내리는‘인문’이라는말의유래는조선을설계한정도전의「문장은도를싣는그릇(京山李子安陶隱文集序)」(2권수록)에서볼수있다.이글은인문(人文)을규정하는예의문장으로시작한다.“해와달과별은천문(天文)이요,산천과초목은지문(地文)이요,시(詩)와서(書)와예(禮)와악(樂)은인문(人文)이다.”시서예악,즉인간이이룩한문화를인문으로규정하는정도전의글은중국의영향아래에서조선의독자적인문학을자리매김하려는시도속에있다.
글로인재를뽑고,글하는선비가나라를이끈문화의터전이었던우리나라는조선에이르러가장많은문장을남겼다.고려대까지이어져온불교의영향이점차유교의이념으로대체되는과정에서문(文)과도(道)의관계를논하는한편,중국의고전을어떻게받아들일것인가의문제의식이이어졌다.『한국산문선』은글을선별하면서널리알려진문장가만이아니라특유한색채를보이는작가를수록하여논설,상소문,전기는물론이고일기,편지글,기행문,기문,묘지명까지문장의모든갈래를보여준다.아들을가르치기위해‘오줌통’이야기까지마다않고기록한강희맹의우화,조선의대학자이황과조식이세상에나아가고물러나는일에관해넌지시조언을주고받은편지,이이가선배학자들의학문을거침없이논평한글에서부터마음이아름다운노비,문장에정통했던장모님,개성있고자존심높았던화가등비주류인물의전기,산수좋은곳에자신만의공간을마련하고그에부친기문,담배ㆍ고구마ㆍ코끼리같은새로운문물에관한보고서까지……수많은글들은서로엮여긴편폭의한국문화사를이룬다.
이처럼고전은한시대의표정을담고있는가하면놀랄만큼지금의나와비슷한내면의목소리를들려준다.오래된서가를벗어나아름다운우리말로되살아난우리고전은인간과삶을바라보는안목,문제를해결하는통찰력을열어준다.『한국산문선』은한창독서경험을쌓아가는학생에게는최초의길잡이가되고,문장공부를하는사람에게는만대의교본이되며,어지러운소음속에지친사람에게는마음을씻을거리가,새로운일을도모하는사람에게는믿음직한자산이되어줄것이다.근대이후로범람한외국문화와신기술로갈피를잡기어려운오늘날옛글을읽는다는것은우리가공유하는모국어의깊이에접속하고폭넓은문화를밑바탕으로삼아든든히살아갈채비를하는일이다.상우천고(尙友千古),곧천고를벗으로삼는다는말처럼글에서멀어진이에게도상우천고의위안과통찰을함께누려보기를권한다.

『한국산문선』의구성
1우렛소리-이규보외|이종묵ㆍ장유승편역
ISBN1권978-89-374-1567-8(04810)460쪽|22,000원
1권은신라에서고려까지우리나라문학사가전개되기시작한시기의산문80편을수록했다.최초로본격적인한문문장을남긴원효와우리문장의비조설총ㆍ최치원의글이첫머리에온다.고려의문장은김부식ㆍ이규보로부터화려한문운이전개되며,세계제국원(元)의통제기에는최해ㆍ이제현ㆍ이색이동인(東人)에대한자각을보여준다.더불어일연으로이어지는높은수준의불교문자와새로유입된성리학이이룬성황을볼수있다.

2오래된개울-권근외|이종묵ㆍ장유승편역
ISBN978-89-374-1568-5(04810)436쪽|22,000원

2권은조선개국에서중종연간까지,조정에나아가세상을경륜하는문장과재야로물러나내면의수양에힘쓰는문장을두루실었다.국가와시대가요구하는문학을개진한정도전ㆍ권근ㆍ서거정등관각문인이문단을주도하다가,문학과경학을하나로본사림파문학이김종직을필두로차츰부각된다.글로써세상과나를다스리는선비의나라조선의정신을만날수있다.

3위험한백성-조식외|이종묵ㆍ장유승편역
ISBN978-89-374-1569-2(04810)440쪽|22,000원
3권은16세기의벽두에나란히태어난이황ㆍ조식에서시작하여명종에서선조연간의산문을수록했다.주자학의시대가본격적으로펼쳐지는가운데시사를비판하고국난에대처하는이이ㆍ유성룡등지식인의문장을볼수있다.한시대의사표가될만한인물을표창하는전기,학문토론의장이자후학과자제의교육수단이었던편지글을비롯해기문,설등의다양한문체를아우르는68편을실었다.

4맺은자가풀어라-유몽인외|정민ㆍ이홍식편역
ISBN978-89-374-1570-8(04810)448쪽|22,000원
4권은산문창작에대한논의가본격화되는시기인선조에서광해군을거쳐인조연간에활동한작가들을한자리에모았다.선조대의유몽인으로부터한문사대가로일컬어진이정귀ㆍ신흠ㆍ이식ㆍ장유의문장을수록했으며,여기에허균과그의벗인권필ㆍ조찬한의산문을포함했다.이수광과김상헌ㆍ최명길을더해모두11명의작품68편은내용과형식이조화와균형을잃지않은전아한산문을보여준다.

5보지못한폭포-김창협외|정민ㆍ이홍식편역
ISBN978-89-374-1571-5(04810)424쪽|22,000원
5권은양대전란이후효종조에서숙종조에이르는시기의명문장을모았다.김창협계열의노론문사들과허목계열의남인문사들,남구만ㆍ박세당계열의소론문사들과홍세태ㆍ신유한계열의중인과서얼문사들이동시대에활동하면서서로다른시선이엇갈린다.14명의작품61편을통해정치적부침과사회의혼란상,가치관의난맥상속에서다양한작가층이펼치는풍성한이론적모색과넓은스펙트럼을엿본다.

6말없음에대하여-이천보외|정민ㆍ이홍식편역
ISBN978-89-374-1572-2(04810)392쪽|22,000원
6권은영조연간,시대의표정을담은글들을모았다.노론집권기4대가로꼽힌남유용ㆍ이천보ㆍ오원ㆍ황경원은근엄하고우아한문장으로한시대를선도했고,다른한편에서는이같은온건함을답답하게여겨뛰쳐나가려한조구명같은작가가배출되었다.또한정내교는문단의일각에서제목소리를내기시작한위항문인을대변하며,그밖의일군의학자들은해박한식견과폭넓은독서를바탕으로새로운학술적글쓰기를선보인다.

7코끼리보고서-박지원외|안대회ㆍ이현일편역
ISBN978-89-374-1573-9(04810)496쪽|22,000원
7권은영조후반에서정조치세중반까지약40여년간의작품을실었다.사회와문화전반에서자유롭고활기찬분위기가넓게퍼져산문의역사상큰전환이일어난시기이다.이시기산문의성과를대표하는문장가인박지원을비롯하여이광려에서부터정약전까지35명의문장가가쓴75편의작품을통해18세기중후반산문의다양한변화와혁신을보여준다.

8책과자연-서유구외|안대회ㆍ이현일편역
ISBN978-89-374-1574-6(04810)456쪽|22,000원
8권은정조시기에교육을받아창작을시작하고순조시기에왕성하게쓴문장가23명의산문70편을엮었다.권상신ㆍ이옥ㆍ남공철ㆍ심노숭ㆍ김조순ㆍ김려등은상업이발달하고문화가번성한한양의도회적감수성을소품문창작에반영했으며,다른한편에서는성해응ㆍ정약용ㆍ서유구등이학자이자문장가로서높은위치를차지했다.다양한신분과처지의역량있는작가들이도전적인주제,참신한문체,신선한시각을담은새로운글쓰기를선보인다.

9신선들의도서관-홍길주외|안대회ㆍ이현일편역