밤의 신이 내려온다 (장자샹 장편소설 | 양장본 Hardcover)

장자샹

저자:장자샹
뮤지션이자작가.1993년생으로소설『밤의신이내려온다』의무대인타이완자이(嘉義)현민슝(民雄)에서태어났다.타이완고유어인타이완어로노래하는인디밴드‘좡커런(裝？人,촌사람)’의리더이다.
수많은타이완작가들을배출한국립둥화대학교(東華大學)타이완어어문학과에재학중일때밥딜런의노벨문학상수상을보면서‘음악이문학일수있다’는깨달음을얻었다.향토색이진하고음악으로사회운동을해온‘성샹밴드(生祥樂隊)’의공연을본후에네명의친구들과함께밴드좡커런을결성했다.밴드의보컬,작사및작곡을맡은그는고향자이민슝지역의괴담및역사적사건에기초한앨범「야관순장(夜官巡場)」을제작하고,동명소설을창작하기시작했다.앨범은2022년타이완최고음악상인금곡장(金曲？)최우수신인상후보에올랐고,1년후그는동명소설인『밤의신이내려온다』로『귀신들의땅』의작가천쓰홍이수상한대만문학상인금전상을수상하는등놀라운성과를거두었다.
타이완문화부청년창작지원프로그램,문화부청년예술발전지원프로그램,언어우선(友善)환경지원프로그램에동시에선정된,현재타이완문단이가장주목하는젊은예술가인그는좡웨이음성작업실대표이자팟캐스트프로그램‘타이완음식점(台灣熱炒店)’의진행자로도활동하고있다.

역자:김태성
서울에서출생하여한국외국어대학교중국어과를졸업하고같은학교대학원에서타이완문학연구로박사학위를받았다.중국학연구공동체인한성문화연구소(漢聲文化硏究所)를운영하면서중국문학및인문저작번역과문학교류활동에주력하고있다.중국문화번역관련사이트인CCTSS고문,《인민문학》한국어판총감등의직책을맡고있다.『인민을위해복무하라』,『사람의목소리는빛보다멀리간다』,『고전의배후』,『방관시대의사람들』,『마르케스의서재에서』등140여권의중국도서를우리말로옮겼다.2016년중국신문광전총국에서수여하는‘중화도서특수공헌상’을수상했다.

서장유토피아로다시돌아가다:남국(南國).훠샤오좡(火燒莊)13
1장비탈.도망과잠행:새로운사물들27
2장보살고기한솥43
3장잃어버린자전거여덟대91
4장앉은뱅이의자와세면대141
5장기억의유지:마음에새기기155
6장저우메이후이의말205
7장민슝귀신의집227
8장밤의신이내려온다259
후기늙은메이후이의백일몽283

작가의말291
추천의글297
옮긴이의말321

역사의뒤안길에버려진사람들이온다
들판의신,밤의신이되어서온다

공자는‘자불어괴력난신(子不語怪力亂神)’을실천했다고한다.공자본인도,그리고그를본받는제자들과군자들도괴력난신,즉기괴하고,초현실적이며,흉흉한사건과귀신혹은온갖신에대한이야기를믿거나입에올리지않았다는뜻이다.하지만군자가아닌대부분의민중들은이야기를좋아했고,그중에서도귀신과신이등장하는괴력난신의이야기에열광했다.이는‘8백만신의나라’라고불리며유교의영향이일상에서미치는영향이덜했던일본을포함하여동아시아전체가공유하는정서로,귀신이야기를금기시하면서도무엇보다이에빠져드는마음가짐이다.

동아시아에서귀(鬼)와신(神)은같은것의양면과같다.죽은자가‘귀’가되고,그가잘대접을받으면‘신’이된다.특히나타이완은귀와신의경계가한국처럼분명히나뉘지않고,각종절기에온갖신령을모시는것으로유명한나라다.

타이완시골자이현민슝지역.이곳에서태어난소년은늘집밖으로뛰쳐나간다.갑갑한집을떠나고,망고나무그늘이드리운고향을멀리떠나고만싶어서.그의친구인소녀저우메이후이는귀신과신을보는영안(靈眼)을지닌‘야관불조’의화신이다.소녀는제아버지가목매달아죽은천장의선풍기소리를듣고,소년은마을곳곳에서의식조차하지못한채로이세상존재가아닌것들과마주친다.

낮에는사람들의추앙을받는정신(正神)이다스리지만,밤이되면들판의신,밤의신인야신(夜神)이억울한사연을안고죽은초라한귀신들을데리고행차하는이곳.이제피와눈물로얼룩진역사의이면이괴력난신(怪力亂神)의힘으로되살아난다.

타이완시골들판에서펼쳐지는
초현실과마술적리얼리즘의향연

『밤의신이내려온다』는타이완남부지역의작은산촌에서나고자란작가인‘나’가고향과가정의갑갑한분위기에서벗어나고자몸부림치다가결국자신이원하는새로운땅으로가게된‘떠남’의기억과고향을그리워하며정신적인귀환을실현하는‘돌아옴’의기억,그리고과정을자전적형태로서술한소설이다.

작가가실제로경험한유년의기억과그때의심리가타이완고유의불가와도가,토착민간신앙이결합된신화혹은귀신이야기에투영되어전개되며,허구적요소가비교적적은데도마치마르케스의‘마술적리얼리즘’처럼특수한형태의판타지를구성한다.기본적으로는스스로타자화한작가개인의삶의기록이라는사실선,그리고작가의삶을둘러싼무수한귀신들의이야기와이에대한작가의깊이있는탐구와서술이라는판타지선이날줄과씨줄로텍스트전체를구성하면서독특하고짜임새있는스토리를구성하고있다.

장자샹은유년의기억을지역야사와민간신앙,역사적사실과정치적사건등과결합시켜신선하고담백한수사로재현하고있다.이작품은기본적으로판타지와리얼리티라는양극의속성을동시에극대화시킨타이완시골들판기담이라고할수있다.

피맺힌역사의주인공들이
신이되어돌아오다

장자샹이앨범「야관순장」과소설『밤의신이내려온다』를발표하자타이완의음악계와문단은동시에들썩였다.이젊은예술가는장제스,장징궈부자가통치하던시기에는사용이아예금지되었던타이완고유어인타이완어로유년시절의경험과고향을떠나이방인이된자의행로를그려냈다.타이완어는중국남부지방의방언인민남어와네덜란드어,타이완원주민어등이혼합된복합적인언어로,현재타이완에서는공용어로는표준중국어(관화혹은만다린)를사용하고있지만,타이완어의사용도이제점차다시활성화되어가는추세다.

그는창작을시작하기전에는많은타이완젊은이들이그러하듯타이완어를잘구사하지못했고,음악작곡과연주역시거의처음이었다.하지만그는자신만이할수있는이야기의수단으로타이완어로쓰고노래하는음악과문학의길을걷기시작했고,이같은움직임에현재타이완문단과음악계에서많은젊은예술가들이동참하고자하는추세다.

무엇보다평론가들과동료문인들의격찬을자아낸것은장자샹이타이완의피어린역사를소환해온갖괴력난신의이야기속에풀어놓았다는점이다.『밤의신이내려온다』의숨겨진역사적배경에는1947년에벌어진2·28사건이있다.이사건은굳이비교하자면한국의제주4·3사건과흡사하다고할수있다.거장영화감독허우샤오셴이걸작영화「비정성시」를통해담아낸이야기가바로이사건이다.

국공내전에서패하여타이완으로도주해온장제스의국민당세력은표준중국어인관화의사용을강요하고,억압적이며잔혹한반공정책을펼치기시작했다.그러던1947년2월27일,정부의전매품인담배를사적으로팔던한여성행상이단속반에게심하게폭행을당해결국사망하는일이일어났다.이같은단속과억압에진저리를치던타이페이시민들은항의에나섰고,곧타이완전역으로이물결이퍼져나갔다.

‘본성인’인타이완시민들과‘외성인’인국민당정부군은사실상서로언어조차통하지않았고,내전에가까운충돌은결국2만8천명가량으로추측되는타이완인들이목숨을잃으면서막이내렸다.이비극적인사건이후,타이완에는1959년부터1987년까지무려28년동안계엄이실시되었고,수시로백색테러가일어나많은이들이투옥되거나사망했다.

이런맥락에서,타이완예술가들이오랫동안금지되었던타이완어로창작을하고,2·28을이야기한다는것은한국이4·3사건과광주를이야기하는것과매우흡사하다.장자샹은소설과음악을통해2·28의희생자중한사람인루빙친의이야기와,그사건을겪고살아남은사람들의이후가어땠는지를사실과허구로엮어우리에게들려준다.

공적인역사와문서의언어는정서와상처를담지않는다.귀신과신도말하지않는다.하지만민중은세계어디에서나환상과공포,슬픔이어린이야기들을통해옛상처를회복하고오늘을살아간다.문학이갖는힘이바로이런것임을젊은작가장자샹은우리에게제시하고있다.