요시노 구즈 (반양장)

요시노 구즈 (반양장)

$9.80
Description
미증유의 문학 세계를 개척한 다니자키 준이치로의 작품을 만나다!
1966년 창립된 출판사 민음사의 로고 ‘활 쏘는 사람’의 정신을 계승한 총서 「쏜살 문고」. 한 손에 잡히고 휴대하기 용이한 판형과 완독의 즐거움을 선사해 줄 200쪽 안팎의 부담감 없는 분량, 세월에 구애받지 않는 참신한 디자인으로 우리가 익히 알지만 미처 읽어 보지 못하고 지나쳤을지도 모를 작가들의 눈부신 작품들을 만나본다.

이번 「다니자키 준이치로 선집」은 육십여 년에 이르는 문학 역정 내내 경이로운 우주를 펼쳐 보이며 왕성하게 활동한 대작가 다니자키 준이치로의 문학을 한눈에 음미할 수 있도록 구성했다. 정교하고 우아한 문체 탓에 번역하기가 까다롭기로 유명한 다니자키 준이치로의 작품을 국내 최고의 번역가들이 모여 우리말로 옮겼다. 더불어 책의 표지는 이빈소연 일러스트레이터가 총책을 맡아 다니자키 준이치로의 치명적이고 농염한 문학 세계를 독특하고 섬세한 이미지로 풀어냈다. 선집 열권의 표지를 한데 모으면 한 폭의 병풍 그림이 되는 것 또한 놓칠 수 없는 즐거움이다.

「다니자키 준이치로 선집」의 다섯 번째 권 『요시노 구즈』는 다니자키 문학의 분수령이라 할 수 있는 두 작품을 엮은 책이다. 다니자키의 작품 중에서 가장 독특한 형식을 지닌 소설로, 패권을 둘러싸고 왕통이 갈려 크게 다툰 일본의 남북조 시대를 배경으로 한 소설을 집필하고자 친구 쓰무라와 함께 요시노 지역(현재 나라 현 남부)으로 여행을 떠난 화자의 이야기를 일종의 수필 형식으로 풀어낸 《요시노 구즈》와 유명한 일본 전국 시대의 역사적 실화를, 영웅호걸의 시점에게서가 아닌 비천한 장님 안마사의 관점에서 그린 이색적인 역사물 《장님 이야기》를 만나볼 수 있다.
저자

다니자키준이치로

일본의소설가.1886년일본도쿄에서태어났다.메이지말기부터쇼와중기까지왕성한작품활동을하며다방면에걸쳐문학적역량을과시한작가로,노벨문학상후보에수차례지명되는등일본뿐아니라국제적으로도높은평가를받았다.
탐미주의적색채를드러내며여성에대한에로티시즘,마조히즘등을극도의아름다운문체로탐구하였다.한평생작풍이나제재,문장,표현등을실험하며다채로운변화를추구하였고,오늘날미스터리,서스펜스의선구가되는작품이나활극적역사소설,구전ㆍ설화문학에바탕을둔환상소설,그로테스크한블랙유머,고전문학연구에이르기까지뚜렷한족적을남겼다.1965년,신부전과심부전으로사망하였다.

목차

요시노구즈
장님이야기
옮긴이의말
연보

출판사 서평

이번‘쏜살문고다니자키준이치로선집’은,육십여년에이르는문학역정내내경이로운우주를펼쳐보이며왕성하게활동한대작가의작품세계를일대기적으로조망할수있게끔열권의책을마련해구성하였다.
다니자키의전작품을예고하며장차싹틀모든맹아를품은데뷔작「문신」(『소년』에수록)부터초기대표작『치인의사랑』,새로운전기를마련한『여뀌먹는벌레』(근간),『요시노구즈』,그리고후기를대표하는작품이자틴토브라스등해외거장들의격찬을받은에로티시즘문학의절정『열쇠』,작가의고유한미학을들여다볼수있는에세이집『음예예찬』(근간)에이르기까지,다니자키준이치로의문학을한눈에음미할수있다.
한편정교하고우아한문체탓에번역하기가까다롭기로유명한다니자키의작품은,고려대학교일어일문학과명예교수김춘미선생의진두지휘아래,고려대학교글로벌일본연구원및고려사이버대학교교수진,고단샤에서수여하는‘노마문예번역상’에빛나는양윤옥선생까지국내최고의번역가들이모여우리말로옮겼다.더불어책의표지는이빈소연일러스트레이터가총책을맡아다니자키준이치로의치명적이고농염한문학세계를독특하고섬세한이미지로풀어냈다.
해당‘선집’열권의표지를한데모으면한폭의병풍그림이되는것또한놓칠수없는즐거움이다.그리고본문은새로출시될산돌정체로디자인하여,그야말로읽고보고모으는재미를모두충족시킬수있도록했다.
미증유의문학세계를개척한다니자키준이치로의작품들을통해우리나라독서계의폭과깊이가진일보하기를바라본다.

쏜살문고‘다니자키준이치로선집’의다섯번째권은,다니자키문학의분수령이라할수있는두작품을엮은『요시노구즈』다.
간토대지진(1923)이후,생활거점을간사이지방(오사카와교토)으로옮긴다니자키는『치인의사랑』과대별되는,즉최신의서구문명으로부터길어오던문학적동력을새로운영역에서모색하기시작한다.
『여뀌먹는벌레(근간)』(1928)부터점차구체적으로드러나기시작한일본고전문화에대한작가의관심은,비로소「요시노구즈」와「장님이야기」에이르러하나의결실을이룬다.앞선『금빛죽음』에서서양의문학과미술,영화를박물지처럼열거하던분위기로부터급전(急轉)하여,일본의고전문학과근대이전의역사,전통예술을집요하게파고든다.주제뿐아니라문체면에서도일신하여,아취가득한고전문체를구사하는가하면,간사이지역의방언,문화적바탕까지본인의것으로소화하여전혀색다른문학세계를펼쳐보인다.
「요시노구즈」(1931)는다니자키의작품중에서가장독특한형식을지닌소설이다.패권을둘러싸고왕통이갈려크게다툰일본의남북조시대를배경으로한소설을집필하고자친구쓰무라와함께요시노지역(현재나라현남부)으로여행을떠난화자의이야기를일종의수필형식으로풀어낸작품이다.
화자와쓰무라가저마다마음속에품은각기다른목적에따른경험,그리고서로공통적으로떠안고있는잃어버린모성에대한그리움이마치씨실과날실처럼정교하게엮여「요시노구즈」의뼈대를이룬다.
‘작품을쓰기위한취재’를다룬소설이라는점에서오늘날‘메타픽션(metafiction)’의전범으로평가받고있으며,다니자키문학의또다른중핵이라할수있는‘어머니에대한그리움’이(자전적경험으로바탕으로)진지하게다뤄진다는점에서가히‘작가경력의분수령’이라할만하다.
「장님이야기」(1931)는저유명한일본전국시대의역사적실화를,영웅호걸의시점에게서가아닌비천한장님안마사의관점에서그린이색적인역사물이다.
오다노부나가,도요토미히데요시,도쿠가와이에야스뿐아니라,난세의절세미인오이치와그딸들의파란만장한일생을마치금박으로정교하게장식한병풍처럼찬란하게조형해낸다.앞을볼수없는장님화자의이야기는,정녕역설적이게도더욱감각적인방식으로독자들을매혹한다.
어떤의미에서과거의역사적현장을눈으로는도저히목격할수없다는점에서현대독자와「장님이야기」속화자는동일한체험을공유한다.그때문에시각을잃은장님화자의목소리가,우리가경험할수없는과거전란의풍파를한층생생하게그려내는것은아닐까?
이와더불어노(能)와샤미센등,당시다니자키가흠뻑빠져들었던일본전통문화의향취또한만끽할수있다.