강인욱
저자:강인욱
1970년서울에서태어났다.서울대학교고고미술사학과에서학부를마치고석사학위를받은후러시아과학원시베리아분소고고민족학연구소에서박사학위를취득했다.서울대학교인문대연구원,서울?대학교박물관특별연구원,부경대학교사학과교수등을거쳐서현재경희대학교사학과교수로재직중이다.전공은시베리아를중심으로하는동북아시아북방지역고고학으로매년러시아,몽골,중국등을다니며새로운자료를조사하고있다.도쿄대학교,베이징대학교,스탠퍼드대학교등에서방문학자를역임했으며,주요저서로『시베리아의선사고고학』,『고고학으로본옥저문화』,『춤추는발해인』등이있다.
프롤로그:왜우리에게초원의역사가필요할까?
유라시아로향하는출발점,한반도
왜우리는초원지역과쉽게소통할수없었을까
초원로드와제5의문명
초원은잃어버린낙원일까?*실크로드?에가려진초원로드*잊힌세계사의반쪽,초원을다시보자
1부시베리아의전차,4대문명을깨우다
말이사람의역사에들어오다
말,구석기인들을먹여살리다*먹거리에서운송수단으로*재갈,말을다스리다*말,그치명적인유혹
전차,고대문명을뒤흔들다
전차의기원은시베리아초원*시베리아전차부대와히틀러*이집트와히타이트의숙명의한판,카데시전투*전차를받아들인히타이트,메소포타미아를평정하다*최초의전차전,평화의상징으로다시태어나다
전차,무기에서교류의도구로
석가모니는초원의후예?*시베리아전차인들이만들어낸인더스문명*중국판새마을운동,잠자는여전사를깨우다*고구려소서노와상나라부호*상나라의전차,고조선으로파급되다*시들지않는풀이어디있을까*전차,무기에서소통의도구로
치명적인말의유혹에빠진초원의전사들
고대문명속내시*기마인과불임*고고학이전하는초원민족의내시그리고에나리스*집단보존의법칙,초원의전사들은어떻게인구를유지했나?
알타이산의황금을지키는그리핀
인류가가장사랑한금속,금*파지릭,황금을지키는그리핀의나라*‘표트르대제컬렉션’의탄생*황금,신라를매혹시키다*탐욕의상징이된황금
영구동결대와초원의미라
불로장생을꿈꾼사람들*알타이고원,초원에미라를선물하다*알타이얼음공주가낳은기묘한인연*전세계를감동시킨한국의미라
초원의늑대인간
유라시아의동물숭배*늑대,돌궐과로마의조상이되다*초원전사들의사랑을받은동물장식*성경,바빌론의왕을늑대로만들다*늑대를야만의상징으로바꾼서양의소빙기*늑대처럼강인했던초원의전사들
초원의머리사냥꾼과고인돌전사
영생불사의머리사냥꾼,쿠르간*적의머리를탐한사람들*『사기』에기록된머리사냥의흔적*한반도에도머리사냥풍습이있었을까?*고대인들은정말잔인했나?
초원전사들,사슴돌로우뚝서다
서양에유니콘이있다면초원에는하늘사슴이있다*사슴문신을한초원의거석*목이길어성스러운짐승*한국문화속사슴의흔적
외계인의모습을한초원의샤먼
알타이의돌무덤*외계인인가샤먼인가*왕관을쓴괴물,시베리아남부의오쿠네보문화*사람들은왜초자연적인존재에집착할까?
2부오랑캐를경멸하는자,중원을얻을수없다
오랑캐사이에서탄생한주나라의용비어천가
용비어천가와주나라*주나라의도읍,기산의위치를찾아라*고공단보를괴롭힌융적은누구?*세종은왜고공단보를높이평가했을까?*다문화의저력을주목하라
오랑캐의옷을입은조나라왕
흉노와중원의틈바구니에서*기득권을누르고군사개혁을이루다*고고학이증명하는오랑캐옷의실체*원수는미워해도그장점은사랑하라
만리장성,초원과중국을가르다
유원지가된만리장성의유목민거주지*농경문화의산물,만리장성*만리장성의역설*소통의상징이된만리장성
제너두와초원의파라다이스
『동방견문록』이꿈꾸는낙원*실체를드러낸초원의낙원*세계제국의수도상도*환각속의지상낙원
치우와황제의싸움,그리고청동투구
치우이야기는언제등장했나?*탁록전투는진짜일까?*구리로된머리와쇠이마
진시황의통일에숨겨진초원의힘
변방오랑캐와함께성장한진나라*불운으로끝난발굴*간쑤에서발견된오랑캐의황금무덤*변방·혼합·교류에서솟는새에너지
칭기즈칸의무덤을찾아서
내무덤의위치를누구에게도알리지마라*칭기즈칸의무덤은어떤모습일까?*화려한지하궁전대신제국의지속을택한칭기즈칸
아시아의진주투바공화국
스키타이문화의기원지로주목받는투바*투바공화국을둘러싼강대국들의동상이몽*초원의창조력에반한천재들
3부초원의천마,신라에내려앉다
천마도에새겨진초원의신마
천마도,기린인가말인가*뿔달린말,초원을거쳐고조선으로*천마도의또다른비밀*
천마,고인을하늘로인도하다
아프가니스탄의금관,그리고신라
황금의언덕,틸리아테페*전쟁의포화속에사라진유물들*금관의주인공들은초원에서왔다*시공을초월한신라와아프가니스탄의금관
신라무덤과알타이파지릭문화
적석목곽분,그리고알타이*새롭게밝혀지는증거들*북방의풍습을좋아하던신라인들*
쿠쉬나메,신라와페르시아를잇는새로운자료
초원의보검과한반도의세형동검
스키타이의군신아레스*흉노의보검(寶劍)경로도*한반도고인돌문화인들의칼숭배흔적*일본열도로간초원의동검장인
황금이이어준초원과신라
흉노의황금유물,한반도에서빛나다*그들은왜황금을선택했을까?*동아시아에서금을늦게쓰기시작한이유는?*동아시아의유별난옥사랑*인간의부질없는욕망,그리고금
신라황금보검의미스터리
계림로보검의주인공은초원민족인가?*황금보검은어떻게신라에들어왔을까*누가신라인에게황금보검을주었나*유라시아고고학,신라에서답을구하다
가야의청동솥과돼지국밥
가야인,초원의구리솥을쓰다*초원사람들의잔치에쓰인구리솥*대마초흡입에사용된구리솥*부산,초원과바다를한품에안다
4부고구려,초원을탐하다
고구려무사와파르티안사법
무용총수렵도의비밀*파르티안사법의기원*고구려로전래된파르티안사법*로마군,승리대신비단을얻다*고구려,상무정신으로무장하다
고구려의꼬치구이와불고기
초원의패스트푸드*중국을사로잡은고구려의꼬치구이*불고기는어떻게한국을대표하는요리가되었나
세계사를바꾼고구려의등자
등자의기원,고구려인가중국인가*알타이에서발견된고구려등자*유럽을공포로몰아넣은아바르족의등자
고구려,초원을탐하다
고구려,최초의한몽동맹을맺다*고구려와유연제국*고구려와유연의합동작전
중앙아시아로건너간고구려사신들
사막속의고구려인*깃을꽂은사신은신라인?
5부한국과초원,이어지는이야기
반구대암각화,초원과한반도를잇다
크리스마스의기적*반구대와알타이암각화의유사성*누가언제새겼을까?*북극해와한반도의고래사냥꾼*반구대가사라지고있다
붉은머리사람들과철릭
붉은머리사람들을찾아서*중앙아시아의유럽인계,그들은서양인인가*정령,그리고철륵족*한국의전통옷철릭*다문화사회,초원에서가르침을얻다
동아시아를제패한초원의음식‘만두’
쌍화점에간여인과회회아비*충혜왕,만두도둑을참하다*만두이야기에담긴유목과정주의만남*가족사랑이담긴음식
한글에숨은초원의지혜
글자가필요없었던초원민족*돌궐의글자를발견하다*한글과초원문자는어떤연관이있을까?*돋보이는한글의가치
차마고도에숨은초원유목문화와고인돌
윈난성은민족의용광로,민족학의고향*다양한북쪽문명의혼재*윈난성의초원문화가우리에게남겨준것
일제강점기에등장한한민족북방기원론
하얼빈의러시아학자가찾아낸동북아시아의초원문화*일본고고학자들의운명을바꾼러시아유학*일본학자들이주장한한민족북방기원론*자생설에만기대는것도경계해야
기마민족설,패전국일본을달래다
일본에‘기마민족설’이등장한배경*연합군총사령부와기마민족설*초원과교류로역량커진점에주목해야
감사의말
참고문헌
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■젊은고고학자,
유라시아초원에서‘제5의문명’을발굴하다
세계사의북쪽에잊힌문명이있다.발달된기술과화려한황금문화를자랑하며수천년간인류발전을주도했던사람들.스키타이,흉노,투르크,아바르등으로지칭되는수많은초원민족들이그주인공이다.말을타고유라시아대륙곳곳을누비던그들은문명의전달자이자기술발전의촉매로인류문명사에커다란영향을미쳤다.
그러나정착민들은자신들과다른초원의문화를받아들이지못했다.초원에대한공포와몰이해는‘야만’과‘미개’의이미지로탈바꿈했고,찬란했던초원의역사는정착문명의의도된침묵으로지워졌다.우리가북방초원민족들을‘오랑캐’라고멸시하게된것도초원에대한‘중화문명’의시각을그대로받아들인탓이다.
러시아에서북방고고학을전공한저자는유럽과러시아,몽골,중국,중앙아시아의최신고고학자료를바탕으로이문제에색다른해법을제시한다.‘4대문명’과는다른방식으로세계사의발전을이끌었던초원에‘제5의문명’이라는이름을붙인것이다.저자는지난수천년간왜곡되고천대받았던초원의역사에새로운지위를부여함으로써지금껏단편적으로만제시되어온초원과한반도의관계를선명하게그려낸다.
■한국고대사의미스터리,
초원고고학에서실마리를찾다
한국고대사관련유적중에는그계통을알수없는것들이적지않다.일례로신라의적석목곽분은발굴이후거의100여년간한국고대사학계의미스터리였다.나무로무덤방을만들고그위에돌을쌓는적석목곽분은4세기에혜성처럼나타나200여년간지속되다감쪽같이사라졌다.게다가경주지역외에는한반도어디에서도비슷한무덤을찾을수없다.적석목곽분과형태가유사한무덤은남부시베리아알타이지역에서발굴된파지릭고분군이유일하다.그렇다면신라에적석목곽분을만든사람은시베리아초원에서온유목민일까?
신라와초원지역의관련성을보여주는유물은이뿐만이아니다.경주계림로14호분에서카자흐스탄보로보예에서발견된것과똑같은황금보검이발견되었고,화려한세공기법을자랑하는신라금관은아프가니스탄틸리아테페에서출토된금관과계통이같다.우연의일치라고보기어려울만큼다양한곳에서초원의흔적이발견되었기때문에일각에서는신라의지배층이북방초원에서기원했다는주장까지제기됐다.
유라시아맨구석의작은나라신라에서이토록많은초원계유물이발견되는것을어떻게이해할수있을까?초원에서가장멀리떨어져있었음에도다른어떤나라보다더초원을닮았던신라,어쩌면이미스터리를해결할열쇠는북방초원지역에있는지도모르겠다.이제야조금씩실체를드러내는초원고고학의성과들중에는우리가귀기울여야할이야기들이무궁무진하다.저자는북방고고학의최신성과를갖고우리고대사속미스터리에도전한다.
■‘한민족북방기원설’을넘어
유라시아루트를다시잇다
우리에게한민족북방기원설은결코낯설지않다.어릴때부터한국어가우랄-알타이어계통이라고배웠고,빗살무늬토기시베리아기원설이정설처럼받아들여졌기때문이다.그러나한민족북방기원설이일본제국주의논리에서나왔다는사실을아는사람은그리많지않다.한국의식민지배를정당화할논리를찾던일본의역사학자들이한민족의자체적역사발전을부정하는‘타율성론(他律性論)’과‘정체성론(停滯性論)’을주장한것은주지의사실이다.한민족북방기원설은한국문화의기원을한반도바깥에서찾는다는점에서바로그‘타율성론’의연장선상에있다.
때문에해방이후한국의고고·역사학계에서는한반도와초원의교류에대해이야기하기를꺼려왔다.둘사이의관련성을언급하기만해도일본제국주의의망령을벗어나지못한것으로여겨졌기때문이다.이같은흐름은최근까지도이어져현재한국고고학계에는한반도에미친북방문화의영향을부정하는학자들이적지않다.신라적석목곽분에서분명한초원유물이나왔음에도이를무시하고무리한자생설을주장하는것이다.
러시아,중국,몽골등세계각지에서초원지역고고학자료가축적되고,이념적·물리적장벽이허물어져이지역에대한학문적접근이자유로워진지금,수십년전제기된북방기원론을신봉하거나그에대한무분별한반론만펼치는것이과연옳을까?이제부터라도우리학자들이직접시베리아와중앙아시아의역사를체계적으로연구하여한민족의형성과정을차근히풀어나가야한다.
■북방초원과의교류속에
‘잃어버린우리역사’가있다
총다섯개의부로구성된이책은유라시아초원의역사를개괄하고,‘중화(中華)’와‘오랑캐’가공존했던동아시아역사를살핀뒤,시야를좁혀우리역사에남은초원의흔적을추적하는방식을취했다.
1부는단백질공급원에불과했던말이세가지마구(재갈,안장,등자)의발명으로인간역사에서특별한위치를차지하게된시점에서부터이야기를시작한다.말위에서먹고자며평생양질의목초지를찾아떠도는유목의삶은한곳에뿌리를내리고살아가는정착농경민들의삶과는확연히달랐다.때문에정착민의눈에비친유목민의모습은‘머리사냥을즐기는야만적인늑대들’이나“신의저주가내린내시같은놈들”혹은“황금을지키는그리핀”처럼왜곡된이미지로윤색됐다.
5000년초원문명이이어지는동안유목민들은끊임없이정착문명과의교류를이어갔다.전차,마구등첨단무기를개발하여전쟁의양상을바꾼것도,문명교류의교차점으로각지에흩어진문명들을연결한것도모두초원유목민들이었다.‘4대문명’과는구분되는‘제5의문명’초원이있었기에인류의세계사적발전이가능했던것이다.
2부에서는중원에맞서정복하고정복당하기를반복하며동아시아역사의한축을구성했던중국북방초원민족의역사를다룬다.중원에서는줄곧초원유목민들을‘오랑캐’라는이름으로멸시했지만,실제로는북방유목민과의교류가활발할때중원의문화또한가장융성했다.조나라무령왕과진나라시황제가중원을제패할수있었던원동력역시그들이적극적으로받아들인초원의기술과문화에있었다.그럼에도자신들의역사에서초원을분리하려는정착민들의노력은그칠줄몰랐다.초원에대한두려움이커질수록더크고단단해졌던만리장성이그명백한증거다.그런맥락에서최근다원일체(多元一體)를내세워초원역사를끌어안으려는중국이문명의상징으로만리장성을내세운것은분명한역사적모순이다.초원을향한중국의왜곡된시선은유럽에까지전해져오리엔탈리즘의한형태로자리잡았다.사막위에세워진쿠빌라이의여름궁전상도(제너두)가서양인들사이에서지상낙원의상징이된것이그러한인식의발로이다.
3부에서는신라에서발굴된다양한초원계유물(유적)의기원을추적한다.아프가니스탄틸리아테페에서출토된것과계통이같은신라의금관과,카자흐스탄보로보예출토황금장식의실체를밝힌계림로14호분황금보검,알타이파지릭고분과형태가흡사한신라적석목곽분까지,신라역사곳곳에서초원의흔적이발견된다.최근발견된페르시아서사시「쿠쉬나메」역시페르시아왕자와신라공주의사랑이야기를담아신라와초원지역의관련성을강하게드러내고있다.때문에일각에서는신라의건국세력이초원에서왔다는주장까지제기됐지만그를뒷받침할구체적인증거는없다.수천킬로미터의거리와수백년의시차를두고이렇듯비슷한유물들이발견되는것을어떻게해석해야할까?관련된역사기록이전무한현실에서우리가기댈곳은오직북방고고학뿐이다.
4부에서는초원국가들과국경을접하고교류와대결을반복했던고구려의역사가그려진다.강한초원국가들에맞서스스로를지켜야했던고구려는초원의황금대신무기나마구,전술등을들여왔다.실제로무용총수렵도에표현된한고구려전사는달리는말위에서뒤를돌아활을쏘는‘파르티안사법’을구사하고있는데,이는스키타이시대초원에서유행하던것이다.
고구려가유목세계에미친영향또한적지않다.고구려는북위에대항하기위해유목국가인유연과연합하고,그들에게발달된철제기술을전해주었다.그중에는초기단계의등자도포함되어있었다.안정적인기마를돕는등자의발명은말위에서자유자재로무기를휘두르는철갑기병의탄생을촉진했고,말타기에익숙지않은농경사회전반에기마문화를확산시켰다.이렇듯유목과농경의장점을아울러부국강병을이룬고구려는동아시아에서손꼽히는대제국으로자리매김할수있었다.
마지막5부는고려와조선,일제강점기를거치면서도면면히이어져왔던한반도와초원의교류를조명한다.고려왕조가무너지고성리학을근간으로한조선이세워지면서한반도는초원과다소멀어지는듯했다.조선은소중화(小中華)를자처하며초원민족들을‘오랑캐’라고멸시했지만그럼에도초원과의교류가완전히끊어진것은아니었다.고려시대에는중앙아시아에거주하던유럽계종족인철륵의옷이들어와우리민족의전통의상인철릭이됐고,세종대왕은초원의표음문자전통을받아들여우리민족의자랑인한글을만들었다.남녀노소누구나좋아하는만두역시초원에서기원한것이다.
수천년간이어져온한반도와초원의교류가끊어지고왜곡된것은일제강점기부터였다.식민지배를정당화할논리를찾던일본의식민사학자들이우리역사에남은초원의흔적을한민족북방기원설로둔갑시켰기때문이다.해방이후이에대한여러가지반론들이제기됐지만분단과이념적장벽으로북방지역과의교류가끊어지면서체계적인연구가진행되지는못했다.시베리아철도개통과통일을앞두고유라시아루트가다시주목받고있는지금,초원과한반도를역사적으로다시잇는실증적인연구가필요하다.
