조소앙 평전 (독립운동 이념의 기틀을 세운 민족지성 | 양장본 Hardcover)

김인식

중앙대학교사학과대학원에서「안재홍의신민족주의사상과운동」으로문학박사학위를받았고,한국근현대사를전공하면서신간회와해방전후정치세력들의국가건설론등을중심으로공부하였다.현재중앙대학교다빈치교양대학에재직하면서민세안재홍기념사업회·신간회기념사업회학술이사및한국민족운동사학회편집위원으로활동중이다.
저서로는『안재홍의신국가건설운동』(2005),『중도의길을걸은신민족주의자:안재홍의생각과삶』(2006),『광복전후국가건설론』(2008),『대한민국정부수립』(2014),『애산이인평전』(2021)등이있다.한국근현대인물의평전집필을비롯해인물사에집중하여연구하고있다.

머리말5

1출생과성장기
출생과가풍23
아호의변화와의미36
관원이되기위하여성균관으로41
「항일성토문」,최초의민족운동50

2일본유학,민족운동가로서의수학기
도쿄부립제일중학교에첫발을내딛다61
동맹휴교,두번째민족운동70
메이지대학에진학하다79
민족운동을예비한학회활동89
학회활동의대안으로기독교회에입회하다99

3중국으로망명,민족운동가로서의성장기
동제사,직업혁명가로서출발지112
상하이시절,‘국사적자랑’을잃지않고121
구국종교의뜻을품고일신교를창도하다126
「대동단결선언」,민족운동이론가로서의첫선언135
국제사회주의자대회에참가를요청하다145

4대한민국임시정부를건립,삼균주의의배태기
대한독립의군부,3ㆍ1민족운동을준비하다153
「대한독립선언서」를작성하다160
임시정부수립의예비회의,분열에서단결로172
대한민국임시정부,민주공화제정부의탄생181
「대한민국임시헌장」을기초하다187

5유럽에서독립외교,사회주의자로활동
상하이에서파리로,파리한국대표부에합류하다199
루체른대회,한민족의독립열망을인정받다206
노동사회개진당의대표로독립외교활동을이어가다211
코민테른에가입을신청하다222

6상하이로돌아와임시정부에복귀하다
베이징을거쳐상하이로234
한살임당을재창당,아나키즘을표방하다241
독립당의이념을제시하다253
무정부상태의임시정부에복귀하다261

7이승만의임시정부를옹호,범한독립당을추구
국민대표회의와임시대통령탄핵,이승만을옹호하다267
이승만의통신원으로활동하다274
이승만의복권을시도하다283
민족유일당운동이촉발되다290
민족유일당운동에동참하며범한독립당설립을추진하다299

8당정일체의독립운동,삼균주의의정립·주창기
민족유일당운동결렬을계기로이승만의당인에서이탈하다307
당치주의를수용하다316
한국독립당결성,삼균주의를정립하다322
한국독립당과임시정부에서활약하다331
윤봉길의거후의분규속에서연합을모색하다341
민족혁명당에참여,분열을재생산하다349

9한국독립당재건에서통합한국독립당결성까지
한국독립당재건,신민주주의를주창하다361
분열과갈등의지속369
재건한국독립당이임시정부에서소외되다376
민족주의정당의통합운동,임시정부절대옹호를주장하다387
임시정부의외무장으로복귀,통합한국독립당을결성하다398

10충칭임시정부의외무부장,삼균주의의실천기
충칭시기의개막,당ㆍ정ㆍ군체제의출발409
「대한민국건국강령」을기초하여작성하다418
전시외교의선봉에서임시정부승인에진력을다하다431
「광복군행동9개준승」의폐기에힘쓰다443
미국의신탁통치구상에적극반대하다452
한국독립당의집행위원장에선출되다463
임시정부의최종개헌안을주도하다473

118ㆍ15해방전후,복국운동이복국기의연장으로
「카이로선언」,보장된독립과굴절된해방의서곡480
득보다실이컸던샌프란시스코회의참가노력488
8ㆍ15해방,건국운동으로이행을천명하다498
개인자격으로귀국하여임시정부의정통성을주장하다511
모스크바삼상회의결정,반탁노선을천명하다523
불합작의복국운동,임정법통론을고수하다536
비상국민회의에서제1차미소공동위원회결렬까지545

12제2차미소공동위원회의결렬과대한민국정부수립
제2차반탁운동과국민의회출범557
통합의결렬,이승만의국민의회참가거부571
한국문제의UN이관,남북요인회담을구상하다581
통일정부수립을위한마지막노력,남북협상에참여하다591
정치노선을전환하여대한민국정부를인정하다600
김구와결별,사회당을창당하다608
대한민국육성강화운동,민족진영의강화를꾀하다616
5ㆍ30총선거에당선되나납북되다623

맺는말:삼균주의의현재성634

주643
해적이709
참고문헌751
찾아보기774

한국민족운동의이념을체계화하고
임시정부를지도한실천적지성

1887년경기도교하군(현파주시)에서태어난조소앙은일찍이대한제국관료가되겠다는꿈을품고성균관에입학했다가황실특파유학생으로선발되어일본도쿄에서근대교육과법학을수학했다.그러나1910년국권피탈과함께조소앙이출사하여복무할나라는사라지고말았다.충의를최고의가치로여긴가풍에서성장한그에게일제식민지배에영합하는길은있을수없는일이었다.직업혁명가로투신하여중국망명길에오른조소앙은마침내1919년3ㆍ1민족운동으로독립운동역량이결집하자대한민국임시정부수립에온힘을쏟았다.
이후조소앙의삶은임시정부와분리되지않는다.1920년대에잠시이탈한적을제외하고는,상하이임시정부가등장한때부터1948년8월대한민국정부가수립될때까지그의독립운동은임시정부의역사와궤를같이했다.조소앙은출중한영어실력과법률지식을바탕으로독립외교활동을수행하며임시정부의굵직한주요문건들을기초하고작성했다.「대한민국임시헌장」(1919),「대한민국임시정부선언」(1931,일명「대외선언」),「대한민국건국강령」(1941)등이대표적이다.또한임시정부의유일한여당인한국독립당에서중추적역할을수행하고중국독립운동인사들과교류하며대일(對日)한중동맹에강화에노력을기울였다.
8ㆍ15해방을맞아귀국한뒤에는김구등과함께신탁통치반대운동에앞장섰으며,민족진영정치세력을결속하고자했다.사회당을결당해,1950년제2대국회의원선거에서전국최다득표로당선되어정치활동을본격화하려던그의계획은그러나6ㆍ25전쟁중에납북되면서무산되고말았다.
1958년에영면한뒤에도조소앙의삶과사상에대해서는제대로평가가이뤄지지않았다.1980년대에들어서야냉전체제의해체와함께재평가되어우리민족운동사의중요한일부로연구되기시작했고1989년대한민국정부가건국훈장대한민국장을,1990년에는북한정부가조국통일상을조소앙에게추서했다.그러나조소앙의생애를종합적으로깊이있게다룬책은많지않았다.한국근현대사와근현대인물연구에집중하고있는김인식중앙대학교교수는방대한1차자료를검증해조소앙의생애를세밀하게복원했다.상세한조사와꼼꼼한정리끝에,임시정부를위시한대한민국독립운동사(史)가더불어면면이펼쳐진다.


대한민국의정신적지향점으로
살아숨쉬는삼균주의를만난다

대한민국헌법의전문은우리헌법의정신을담고있다고평가된다.현행헌법전문은대한민국이임시정부의법통을계승했음을천명하며,“정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화의모든영역에있어서각인의기회를균등히하고”“안으로는국민생활의균등한향상을기하고밖으로는항구적인세계평화와인류공영에이바지”할것을다짐한다.1948년제헌헌법이래아홉차례의개정을거치면서도줄곧헌법정신으로명시된‘균등’의이념이다.이러한균등주의이상의기원은바로정치ㆍ경제ㆍ교육(문화)의균등을주창한조소앙의삼균주의(三均主義)로거슬러올라간다.1930년창당한한국독립당당의(黨義)를기초하면서조소앙은삼균주의에기반해한민족의국가상을제시했다.

본당은혁명적수단으로써원수일본의모든침탈세력을박멸하여국토와주권을완전광복하고,정치ㆍ경제ㆍ교육의균등을기초한신민주국을건설하여서,내(內)로는국민각개의균등생활을확보하며,외(外)로는족여족(族與族)·국여국(國與國)의평등을실현하고나아가세계일가(世界一家)의진로로향함.

삼균주의는임시정부의공식문서로서는1931년「대외선언」에서처음보이며,1930년대를거쳐심화되어1941년충칭임시정부가발표한「대한민국건국강령」에서임시정부의기본이념이자정책노선으로확정되었다.임시정부의기초정당인한국독립당과독립군의강령이되기도하여,다양한좌우익사상이혼재했던일제강점기독립운동진영에서지도적이념으로자리매김했다.이책은삼균주의의배태기,정립ㆍ주창기,실천기등단계를세분화해조소앙의삶속에서삼균주의사상이발전해나간과정을일목요연하게내보인다.
차별없는균등한사회는인류보편의이상이다.삼균주의도이러한보편적이상을이어받았으나,조소앙이직면한역사조건은매우뚜렷했다.자본주의와공산주의가대립하는세계사의모순과봉건체제도다극복하지못한채제국주의침략과식민지배에놓인민족사의모순이라는특수성에당면하여그는균등이라는이상을실천론으로구체화하고자했다.삼균주의를바탕으로한조소앙의정치사상은인간세계의모든차별상을극복하고개인과개인,민족과민족,국가와국가사이의균등을실현하고자한다.즉삼균주의(개인간)와민족자결(민족간),제국주의및침략전쟁금지(국가간)를통해궁극적으로세계평화를달성하고자한다.한국독립당당의에서“세계일가의진로”라표현되었으며현행헌법에“항구적인세계평화와인류공영”이라는구절로이어진바로그것이다.

세계곳곳에서지정학적긴장이높아지고양극화를비롯한불평등이심화되는지금,조소앙의시선으로묻는다.강대국의패권주의에대항하는만국의민족자결은얼마나실현되었는가?남북을통일할이념은마련되었는가?빈한한계급의생활과문화수준은얼마나올라갔는가?정치,경제,문화각방면에서균등은이루어지고있는가?민족과세계의미래를두루모색한삼균주의가현재에도유효한이유이다.