사기란 무엇인가 (인간과 권력, 인간학의 고전 『사기 열전』 | 양장본 Hardcover)

김원중

성균관대학교중문과에서문학박사학위를받았다.대만중앙연구원과중국문철연구소방문학자와대만사범대학국문연구소방문교수,건양대중문과교수를지냈고,현재단국대학교사범대학한문교육과교수로재직하고있으며,중국인문학회ㆍ한국중국문화학회부회장을맡고있다.
동양의고전을우리시대의보편적언어로섬세히복원하는작업에매진하여,고전한문의응축미를담아내면서도아름다운우리말의결을살려원전의품격을잃지않는번역으로정평나있다.《교수신문》이선정한최고의번역서인『사기열전』을비롯해『사기본기』,『사기표』,『사기서』,『사기세가』등개인으로서는세계최초로『사기』전체를완역했으며,그외에도『삼국유사』,『논어』,『명심보감』,『손자병법』,『한비자』,『정관정요』,『정사삼국지』(전4권),『채근담』,『당시』,『송시』등의고전을번역했다.또한『한마디의인문학,고사성어사전』,『한문해석사전』(편저),『중국문화사』,『중국문학이론의세계』등의저서를출간했고40여편의논문을발표했다.

서문

1장인간과권력에관한영원한고전-동양역사서의근간,인간학의보고『사기』
1『사기』의저자사마천은누구인가
2사마천의역사관과서술방식:천天의절대권위에서인人의사유세계로
3『사기』의명칭유래,집필과정,목적
4『사기』의구성:『본기』,『표』,『서』,『세가』,『열전』
1)『사기본기』:제왕들의역사
2)『사기표』:연대학과계보학의산물
3)『사기서』:전장제도의이론과역사평준서
4)『사기세가』:제후왕들의역사
5)『사기열전』:자신을딛고일어선자들의이야기
5역사가의빼어난노래,『사기』

2장사마천은전통보다변화에초점을두었다-전통보다혁신이다
1전통의계승보다변혁인가
2전통과변혁,시대의흥망,세상의변화를보다
3“천도天道”와“법도따르기〔循法〕”,“옛것본받기〔法古〕”의문제
4『사기표』에역사적격변기의변화를담다
1)『사기』「표」의구성방식과체제
2)표를통해드러난사마천의시각은격변기의변화양상인가
5전통보다는변화다

3장세상은공정한가불공정한가-사마천이세상에던진질문
1하늘의도는옳은가그른가
2역사는해석하는자의몫이다
1)육경의권위에대한선택적의미부여
2)“원야비야怨邪非邪”:공자의발언에대한반문
3천도에대한의혹의확장과시비선악에대한판단유보
1)“시야비야是邪非邪”:선악과시비의혼돈에대한의문제기
2)현실에대한선택적갈등과‘명성’의추구에대한반어적확신
4왜선악과시비에대한판단유보인가

4장공자와노자의만남은사실인가-유가와도가의회통가능성
1공자와노자는과연만났을까
2“공자가노자에게예를묻다”라는구절의신빙성여부
3공자보다노자를우위에둔사마천
4결국은회통이다

5장사마천은유가보다황로를우선했는가
1왜황로를우선시하고육경을홀대한다고했는가
2“황로를앞에두고육경을뒤로하다”에나타난반고의『사기』평의의미
3「노자한비열전」과「맹자순경열전」에나타난황로사상수용
4「유림열전」에나타난사마천유가관의황로적성향
1)동중서유가관의황로적성향과정치적맥락
2)「유림열전」에나타난사마천의유가풍자의근본취지
5사마천사상의복합성에대한잠정적결론

6장‘원怨’과‘한恨’의자기치유적글쓰기-굴원,가생,오자서의울분에감정이입하다
1왜굴원과가생을거론했을까
2굴원의「이소」에기대어‘원’과‘한’을풀어내다
3가생의작품속에나타난치유적글쓰기와사마천의감정이입적글쓰기전략
4궁형의한을굴원과가생의삶에투사하다
5‘원’과‘한’의치유적글쓰기의또다른사례,「오자서열전」

7장사마천,부와권력을말하다-「화식열전」에나타난‘부’와‘세’의관계
1왜‘부’의문제를정면으로다루었는가
2사마천이바라본‘부’의문제
1)“빈부지도貧富之道”와“용빈구부用貧求富”의해석차이
2)‘부’의축적을위한다양한전략
3부자가누리는권세와부의확장성
1)왜국가가개인의부를제어하려드는가
2)부를얻는자는권세를얻는다
4국가든개인이든잘살아야한다

8장‘부’를축적한자들의이야기-도시경제의발달에따른치부가들의다양성
1경제는지리와도시를주축으로발전한다
2“재산활용”의문제와상공업의위상제고
3지리여건에따른주요도회의형성과부를축적한자들의이야기
1)경제지리에따른치부가들의다양한직업군
2)주요도회의치부사례
4경제지리와변화하는사회상에따른상인계층의양상
1)상업기술의전문화와제철업등직업군의전문화
2)변화하는사회상에따라한무제정책에비판적대안모색
5새로운부의지도를그리다

인간과권력,그영원한화두-결론을겸하여

참고문헌
찾아보기

◆인간과권력에관한영원한고전,동양역사서의근간,인간학의보고『사기』

기전체의효시『사기』는본기(本紀)12편,표(表)10편,서(書)8편,세가(世家)30편,열전(列傳)70편등총130편,약52만6500자로이루어져있다.본기,표,서,세가,열전이다섯부분은서로긴밀하게연계되어있다.그중에서도특히70편으로이루어진열전은많은사람들의사랑을받아왔다.『사기』는동양역사의근간인동시에우리고전과긴밀한유대관계를형성해왔고,시공을초월한인간학의보고인동시에,문학과역사의일체를보여주기때문이다.또한『사기』는조선시대지식인들의주된학습대상이었으며,『사기』의총서격인「백이열전」의경우한중지식인사이에보편적인담론의대상으로늘회자되고관련된수많은문헌이존재할만큼영향력이크다.
사마천은한무제의역린을건드린죄로궁형의치욕을감내하면서사관이었던아버지의유언을계승하여역사를집필했다.자신의삶의역정을드러내는사마천의글쓰기방식은철저히유가중심으로서술한관찬官撰성격의반고의『한서漢書』서술방식과근본적인차이를드러낸다.사마천은『사기』에서춘추필법에충실하면서도격변하는사회의정황을직시하면서독창적인역사기술에중점을두었는데,바로자신이중요시하는사건들이나인물들에집중한것이다.예를들면『본기』에서는제후왕인항우를제왕인유방보다앞에두고,여태후의개혁작업을긍정적으로평가하고,왕이나제후의자리에오르지못한공자와모반을행한진섭을‘세가’에편입시키는파격을드러낸다.『열전』에서는역사의영역에서주목하지않은자객,유협,골계가,점술가등을과감히주요인물과비등하게다루었으며,이민족의역사를조선,동월,서남이,흉노등으로세분하여한족과이족을균형감있게다루었다.
이에저자는『사기열전』을중심으로사마천이그려내고자한세상의면모에주목한다.서문격인「백이열전」에서사마천은세상이결코착한사람의편에서있지않다는것을냉철한잣대를가지고자신의삶의궤적과자연스러운연관성을맺도록그려내고있으며,의문문,반어문등을적절히구사해독자들에게공감과자각을불러일으키기도한다.마무리격인「화식열전」에서는부와권력의문제를정면으로다루면서사농공상의서열을정면으로비판하고돈이갖는권력의속성을치밀한논조로파헤친다.「노자ㆍ한비열전」에서공자가노자를만나예를묻는것은작가의상상력이무한발휘된장면으로,대화내용도문학적으로수준높다.저자는이와같이사마천사유의핵심을담고있는사기열전의주요명편들을살펴봄으로써사마천이역사가인동시에문학가임을밝힌다.사마천스스로확신이뚜렷한역사가요문학가로서역사적인사실뿐아니라스스로답사여행을통해얻은생생한현장의목소리를소재로삼았기에언제누가어떻게읽더라도흥미진진한파노라마를느끼기에충분할것임을설파한다.


◆이책의구성과내용

1장에서는인간과권력에관한영원한고전이요,동양역사서의근간이며,인간학의보고인
『사기』를개괄한다.사관출신인사마천의사상적계보와원류는무엇인지,그의역사관과집필동기는무엇인지구체적으로다룬다.저자는사마천이천天의절대적권위에서인人의사유세계로전환하는제자백가의시대적상황에주목하면서도시대의변화와역사의흐름을알고글을쓴뛰어난역사가이자문학가임을서술한다.『사기』는사마천이처음으로창시한기전체역사서로서그는역사의흐름에주목하면서도개별인물과사건들을철저한원칙에의거해분류했다.『사기』가제왕들의역사를기록한『사기본기』,제후왕의역사를기록한『사기세가』,권력과인간의관계를파헤친진정한인간학의보고인『사기열전』,연대학과계보학의산물로기록된『사기표』,전장제도의이론을담은역사평준서인『사기서』등으로구성되었음을살펴보며이분류가중국정사의원형으로자리잡는계기가되었음을설명한다.

2장에서는사마천의『사기』집필이유와,전편의해제성격을띤「태사공자서」를중심으로사마천의역사관을검토한다.독존유술을표방하는한무제의통치지침의흐름속에서사마천이유가보다는도가에중점을두고법가등제자백가와초한쟁패과정의격변하는시대상을두루담고자한의도역시그의역사관과접맥되는주요한것임을점검한다.사마천은시대의흐름에따라시각이변하는것은역사의기본이며,그변화양상을능동적으로독자들에게보여주는것이역사가의책무라는통변론적인식을바탕으로,주류와비주류,한족과이족등을구분하기보다철저히시대와현실에바탕을둔살아있는역사를서술하고자했음을밝힌다.

‘세상은공정한가,그렇지않은가.’3장에서는사마천이세상에던진이질문을가지고「백이열전」을분석한다.문장구성이복합적이고,의문과반문의문장이연속적으로구사되어있는「백이열전」은『사기』130편중가장짧지만가장해석하기어려운책이다.특히사마천은「백이열전」에서공자와노자,가의등상이한사상가들을두루끌어들여육경으로대변되는경전의권위에도전하는데,인용,반문,선택의문문등을적극활용해자신의판단을감추고독자들에게행간에담긴의미를파악하거나,문장과문장,단락과단락사이의격절된공간을채워넣도록유도하는서술기법을구사했다.이는역사와문학의일체를보여주는동시에언어미를통한울림의미학을구축하려는의도라는것이저자의주장이다.이처럼『사기열전』의총서격인「백이열전」은이어지는열전들이독자와작자가함께호흡하는살아있는텍스트로재확장되어생산적인논의를끊임없이만들어내게하는견인차역할을한다.

4장에서는공자가노자를만난이유는무엇인가라는주제를가지고유가와도가의회통가
능성에대해검토한다.사마천은유가와도가를대립적관계로만파악하려는경향에동의하
지않고,인간이지향하는삶의방향이방법은달라도그길은통한다는점을보여주고자했다.「공자세가」와「중니제자열전」을통해알수있듯이사마천은노자를공경하면서도공자및그의제자를비중있게다룸으로써유가를배척하지않았다.또한『사기』에「유림열전」과「맹자순경열전」등을배치하여유학의계보학을자신의관점인황로사상을바탕으로재해석하고자했다.

5장에서는사마천이과연황로를앞에두고육경을뒤로하였는가라는주제를가지고사마천의사상에대해살핀다.반고가『한서』「사마천전」에서“선황로후육경先黃老後六經”설로『사기』의사상과서술시각을평가했는데이는『사기』에대한핵심적비평으로서중요한개념이다.필자는사마천이황로사상의당대적위상을『사기』의각편에투영하는방식을사용하여인정했음을밝힌다.「노자한비열전」에서노자와한비등의사상이황로로귀속된다는입장을확인했으며,「맹자순경열전」에서맹자와순자의비중보다황로사상을가진자들에게더큰비중을두어서술한점등을통해사마천의황로사상을확인한다.

6장에서는사마천의자기치유적글쓰기라는주제를가지고「굴원가생열전」과「오자서열전」을중점적으로검토한다.사마천의『사기』집필동기인발분과,자신의처지와비슷한인물들에게느낀연민의승화적차원에서사마천의서술시각을살펴본다.궁형의치욕을딛고일어선사마천은역사가로서춘추필법을보여주면서도이편에서는굴원과가생의비극적삶에초점을맞추어그들의삶의아픔을공유하며그들의작품「이소」「회사」,「어보」,「조굴원부」등을함께수록했다.사마천은뛰어난능력의소유자였던이들이정치적희생양임을부각시키면서이두인물의작품을재평가한다.

7장에서는‘재물을불리다’라는의미인‘화식貨殖’이라는주제를가지고사마천이부를권세
와권력의차원으로인식했음을밝힌다.2000여년전에부의문제를이토록직접적이고상세하게다룬점은매우놀라운데,특히‘변變’을주축으로하는사마천의경제관은명분론이나권위주의에얽매이지않고현실적대안을찾아시대의흐름과함께부를축적한자들의구체적인방법론에주목했다.특히저자는사마천이금기시되었던‘부자’의이야기를역사의주류로끌어들여,‘부’에대해편견의잣대를들이대지말고그자체의힘을알아야한다고강조한이유는무엇인가하는데초점을맞추었다.이런논지는오늘날여전히부의도덕성과윤리성문제사이에서갈등하는우리에게도시사하는바가있다.그러나사마천은‘부’의권력화도중요하지만‘부’를추구하더라도거기에는일정한도가있어야하기에,‘인물’,즉인재양성이백년대계라는점을주목했다.

8장은부를축적한자들의이야기라는주제를상세하게다룬다.사마천은자족적이던경제단위를벗어나도시의성립과함께상업이활성화되고권력과신분에의한부의독점에서탈피한새로운부의지도를그려내고자하는측면에서경제지리적관점으로지리적여건과풍속,유통망을서술하고,물산과상인이모이는주요도시를거론했으며,필부부터현인,명망높은자들까지그들의치부사례를구체적으로기술한다.
이책에서필자는쓰인지2000여년이지난지금까지수많은독자를거느리며문사일체의전형을보여주는『사기』와그저자사마천에대한탐색을시도했다.특히역사서이면서도문학과의장벽을두르지않은『사기열전』을주축으로사마천의사상과사마천이그려내고자한세상의연원을검토했다.「백이열전」에서사마천은세상이결코착한사람의편에서있지않다는것을냉철한잣대를가지고자신의삶의궤적과연관성을맺도록그려내고있으며「화식열전」에서는부와권력의문제를정면으로다루면서사농공상의서열을정면으로비판하고돈이갖는권력의속성을치밀한논조로파헤친다.「노자한비열전」에서공자가노자를만나예를묻는것은작가의상상력이무한발휘된장면이며대화내용도문학의테두리를두르기에손색이없다.이처럼『사기』는단순히역사학자의시각을드러낸책이아니고다원적이면서복합적으로문학의영역에서도바라봐야하는책이다.-「결론」에서