행동과사유의사이에선사람
김우창의저작은분량으로방대할뿐아니라주제로도가히전면적이다.영문학을전공하여영미시에대한정치한논문을다수편발표한김우창은문학평론가로서한국현대문학의거점들을조망하는선구적인작업을했으며,수백편에달하는글과십수권의저작에서는서구의이론을소화해한국을바라보는관점을보편화하는데매진했고,50년에걸쳐일간지에발표해온칼럼에서는시대의현안을직시하려는노력을계속했다.그리하여‘모든것을이야기하는그자신은누구인가’라는의문이제기될때,한가지가능한대답은이렇다.행동과사유의사이에선저술가라는것이다.
이점을가장잘보여주는것이전집의18~19권을이루는대담과인터뷰들이다.1968년《신동아》에발표된대담「언어,사상,시대」(김종길,김춘수,송욱,조지훈,김우창)에서2013년일본의지성가라타니고진과의대담까지,90여편에이르는대담과인터뷰는백낙청·유종호·김윤식등의문학평론가,김춘수·신경림·황지우등의작가와나눈문학에관한치열한논의를담고있다.그뿐아니라최장집·김종철·도정일·안병직등우리사회의지식인들과의대화에서는한국의상황을진단하는다양한시점의경합이벌어지며,부르디외·로티·오에겐자부로·미셸콜로등세계의지성과의교류에서는한국인의입장에서보편을추구하는김우창의지향이치열하게드러난다.김우창의글이긴호흡으로사유의극까지밀고나가는주관의기록이라면,김우창의말은타자와의마찰속에서함께할수있는자리를더듬어나간대화의노정이라할수있다.
19권에실린대담「행동과사유」에서,영문저술에매진했다면더큰영향력을가지지않았겠느냐는질문에김우창은이렇게말한다.“당장부딪힌문제에충실한게중요하다고생각했어요.중요한논문을쓰고있더라도학생이중요한문제를논의해오면학생에게시간을압수당하죠.그러나그학생을도와주는것이절실한일이다,늘그렇게생각하려했지요.”이는김우창의궤적을요약하는말이기도하다.예술과철학이여는사유의세계에날카로운시선을던지며,지금여기에서일어나는일에대해지치지않는관심을기울여온김우창의말과글을따라가는것은곧행동과사유의사잇길을밟아가는일이된다.
문학과사회,예술과정치를종합한근대지성의원형
한국에살며한국어로사유하는이라면반드시소화해야할지적자산
김우창의첫저서『궁핍한시대의시인』은1970년대를매료한평론집이었다.표제작「궁핍한시대의시인」은평이한시어로형이상학적사유를개진한최초의서정시인이자어려운시절에자유를향한뜻을굽히지않았던의인(義人)으로서의한용운을비평한글이다.‘궁핍한시대’란한용운이살았던일제강점기였지만,글이발표된1973년의독자들에게는동시대를형용하는강렬한표현이었다.이글과나란히실린「일제하의작가의상황」은이광수,염상섭,현기영,이상,윤동주,이육사에게문학과현실간의변증법이어떻게작동했는지정치하게분석한대표작이며,「한국시와형이상」은최남선에서서정주까지한국현대시의궤적을종관해오늘날현대시사를이해하는정론으로자리매김했다.김우창의문학평론은비판적시선을허용하지않는폐쇄적인민족주의와,작품의아름다움만을칭송하면서그구조적형식과역사적의미를보지못하는낭만적경향을벗어났다고평가되고있다.
김우창은편집동인유종호와더불어계간문예지《세계의문학》의편집위원으로오래활동했다.문학의자율성을주창한《문학과지성》그리고문학의사회참여를추구한《창작과비평》으로대별되는두경향사이에서《세계의문학》은세계문학과한국문학을매개한다는독특한행보를걸었다.세계문학의유산을주체적으로수용하고,한국문학에서한국인만의것이아닌보편적인의미를추출하려했던노력은1990년대의‘세계문학전집’총서로이어진다.김우창,유종호,정명환,안삼환이민음사와함께기획한‘세계문학전집’은독자층의광범위한호응을얻으며독서문화의새흐름을만들었다.김우창이견지한세계문학을향한지향은‘세계문학포럼’과같은국제행사에서여러차례좌장으로활동해온이력에서도볼수있다.피에르부르디외,리처드로티,오에겐자부로,가라타니고진등동서양지성과의교류는한국의특수한상황을외면하지않는가운데한국의문제를세계속에서풀어나가고자한노력의증거이다.
한국의지성사를특징짓는두축이서구이론의수용과한국전통의모색이라면,전자의압도하에후자가수세적으로반응해온것이현실이었다.전공인영문학의바탕위에서한국문학을비평하고,외래사상과세계사의동향에대한박학한지식을토대삼아한국사회의명암을짚어온김우창에이르러양자는종합의가능성을내다보는단계에올라섰다.오늘날경제문화적으로단일하게재편되어가는세계는끊임없이정보를유통하며그에대한신속한가치평가를요구하고있다.지금인문학이란세상에서가장부유한모험가의철학을뒷받침하거나,구석에몰린낱낱의삶을위로하는역할에만족하는실정이다.이즈음내놓는김우창의글모음은전통과현대를관통하는시야와특수한처지에서보편을지향하는정신으로인간과세계를총체적으로파악하고자한인문학의영광과그늘까지남김없이드러낸다.이에한국에살며한국어로생각하는사람이라면누구나대면해야할‘거대한뿌리’라할김우창전집을내놓는바이다.
김우창전집의구성
2014년1월민음사는새김우창전집을출간하기로결정하고편집위원회를구성해본격적인활동을시작했다.1964년에서2014년까지매체에발표된글과미발표원고를모두수집하고,매편편집위원의검토와저자의감수를거쳐분류했다.집필된당시의텍스트를최대한복원한다는원칙을두고,개고된원고의경우변화된부분을밝히는등김우창사상의전모를추적하고자했다.각권은발표연도에따라배열하되이미출간된단행본을존중했기에『궁핍한시대의시인』(초판1977)을비롯한기존민음사판전집다섯권이새전집의1~5권을이룬다.
단행본으로최초로묶이는원고는연도별로구분해『보편이념과나날의삶:1964~1986』(6권),『문학과그너머:1987~1999』(7권),『다원시대의진실:2000~2009』(10권),『문학의경계와지평:2010~2014』(11권)로묶었다.6~7권에현대영미문학에관한초창기의논문들과당대의작가를비평하고새로운작가를발굴한한국문학평론들이실려있다면,10~11권에는국제적인문학행사를주관하는등세계화시대에한국을대표하는사상가로서활동한이력그리고과학·동양철학·윤리학으로영역을확장해나간지적관심이드러난다.
기존에단행본으로출간되었던책은전면적인개정을거쳐『풍경과마음』(12권),『정치와삶의세계』(13권),『산과바다와생각의길』(14권),『세개의동그라미』(15권)로묶였으며,『예술론:도시,주거,예술』(8권)과『사물의상상력과미술』은각각예술과미술에관한글을따로모아미학자로서김우창의사유를한눈에볼수있도록했다.『시대의흐름과성찰1~2』(16~17권)과『대담/인터뷰1~2』(18~19)는각각신문칼럼과대담,인터뷰를모았다.19권세트에는별권『연보/총목록』이포함되는데,김우창의정확한연보그리고제목순,연도순으로정렬한총목록을실어앞으로의연구에길잡이가되도록했다.
*김우창에대하여
“철저함에투철한것이김우창의사유와글의특징이며,이는우리문학풍토에서는유일무이하다.”―유종호(영문학자,문학평론가)
좀처럼
크게들리지않는목소리였다
사색이란쉬울수없어라
월남전이후
가장결핍된인문을지향했다
오뇌란쉬울수없어라
―고은,「김우창」(『만인보10.11.12』,창비,2010)
“한국의평론가들은한국시인들이나작가에대해많이알고있을것이다.마찬가지로서양의학자들이나평론가들은또한그들사회의문학가들에대해깊이있게연구했을것이다.그러나선생이보여주는것과같이,사고의패러다임과감성의구조가상이한동양과서양이라는두세계를그렇듯깊은통찰력을가지고동시에들여다볼수있는사람은많지않을것이다.”―최장집(정치학자)
“김우창의사유세계는고대와근대와현대가서로비추고질문하고응답하는대화의장이며,우리의궁색한생각들이길을잃고헤맬때언제나길잡이가되어준통찰의등대이다.”―도정일(인문학자)
