한국단편문학선 1

김동인

저자금동(琴童)김동인은1900년10월2일평양하수구리6번지에서태어났다.그의아버지는전주김씨양반의대부호였다.400평이넘는큰집을소유하고개화사상을지녔던기독교집안에서태어났다는사실자체가그의전통적유교사상에대한비판이나유아독존적인엘리트의식의배경이된다.동경유학중약관19세의나이임에도불구하고주요한,전영택,김환,최승만등과함께한국근대문학사상최초의문예동인지인＜창조＞를1919년2월8일에창간하여1921년5월9호로종간하기까지3년간발간하면서한국문단을주도했다.춘원이광수의계몽적이고민족적인문학에반대하면서"소설은인생의회화이며,소설가는종래의습관,풍속의불비된점을독자에게보여주는것이옳지만,개선방책까지제시해주거나직접적인사회교화를꾀해서는안된다"(＜근대소설고＞)는반공리주의적인문학관을주장하면서순문예운동을이끌었다.처녀작인＜약한자의슬픔＞(1919)을필두로＜배따라기＞(1921),＜태형＞(1923),＜유서＞(1924),＜감자＞(1925),＜명문＞(1925)등의소설을통해한국문학의근대성추구나단편양식의확립에공헌했다.하지만술과여인으로점철된사치스럽고향락적인생활로인해가산을탕진하기시작한다.수많은기생들과염문을뿌리거나외국에가는일을산보쯤으로여기고최고급품만을고집하는가하면,대낮에도턱시도를입고거리를활보하기도했다.이로인해첫번째부인인김혜인이가출하고,경제적으로파산을한후육체적으로도몰락하여불면증과약물중독으로인해임종시까지고통받았다.물론그이후1930년에김경애와재혼하고,＜광염소나타＞(1930),＜붉은산＞(1932),＜발까락이닮엇다＞(1932),＜광화사＞(1935)등을발표하기도하지만,생활고에시달리면서스스로도‘훼절’이라고자탄하며≪젊은그들≫(1930∼31),≪운현궁의봄≫(1933∼34),≪대수양≫(1941),≪을지문덕≫(1948)등대중역사소설을집필한다.하지만이런속에서도김동인의역사소설은풍속사적인의의뿐만아니라역사적인물에대한재해석의신선함을제공한다.가령이광수가≪단종애사≫를통해수양대군의왕위찬탈을비판하면서단종의처지를옹호하는보수적명분론자의모습을보여준다면,김동인은≪대수양≫을통해수양대군의진취적이고혁명적인모습을긍정하는진보적현실주의자의면모를보여준다.그후친일행위로인한갈등과6·25전쟁체험을거치면서김동인은중풍과정신착란,뇌막염증세까지보이면서피난조차가지못할정도로건강이악화되어홀로비참하게자신의집에서최후를맞는다.과도한엘리트의식,이광수에대한콤플렉스,계급주의문학에대한혐오감,개인사와연결되는여성혐오증등의복합적인심리를보여주면서도김동인은유교적도덕주의나집단적민족주의,기독교적엄숙주의를거부한다.이렇게볼때김동인문학의문학사적의의는다음과같다.첫째는문학을여기(餘技)나재도(載道)의도구로간주한계몽주의,경향파문학,프로문학에대한비판을통해문학혹은예술지상주의적인면모를뚜렷하게보여준점이다.둘째로는액자형식,구어체나과거시제,3인칭시점의확립등을통해근대단편소설양식의정교화에이바지한점이다.셋째로는＜소설작법＞,＜근대소설고＞,＜춘원연구＞등소설론과작가론을본격적으로집필한최초의평론가로서활발하게활동했다는점이다.이를위해계몽과반계몽,내용과형식,자연주의와유미주의,모성지향과여성혐오,의지와운명,정신과육체등서로정반대되는욕망의모순과분열속에서한국근대문학의초창기를그대로체현해준작가가바로김동인이라고할수있다.

1.김동인-감자/발가락이닮았다
2.현진건-빈처/운수좋은날
3.이광수-무명
4.나도향-물레방아
5.최서해-홍염
6.김유정-동백꽃/만무방
7.채만식-맹순사/치숙
8.이상-날개
9.이효석-산/모밀꽃필무렵
10.이태준-밤길/토끼이야기
11.정비석-성황당
12.염상섭-임종/두파산

한국의현대단편소설은1920년대초,김동인으로부터시작된다고볼수있다.그후불과십여년만에많은작가들에의해다양하고수준높은작품들이발표되어1930년대한국의소설문학은이미성숙한모습을보여준다.그후식민지시대말기의가혹한상황과해방직후의비극적역사는한국문학발전에큰장애물이되기도했지만,한국의소설문학은세대를이어가면서꾸준히발전해왔고,많은수작들을축적하였다.
문학이현실의반영이라고하지만,여기에실린한국단편소설들은지난시대의삶을재생해주고있다.그러면서도거기에머무르지않고삶의보편적문제들에대한깊은통찰을담고있다.이소설들이한국의독자뿐만아니라세계의독자들에게널리읽히기를희망한다.-이남호,「엮은이의말」에서