아메리칸 - 민음사 세계문학전집 31

헨리제임스

저자:헨리제임스

1843년뉴욕에서태어나아버지의지원으로유럽등지를여행하며어린시절을보냈다.1862년하버드대학교법과대학에입학했으나학업을접고1864년첫단편소설인「실수의비극」을발표했다.이후영국,프랑스,스위스등유럽을여행하며,1871년첫소설『파수꾼』을출간했다.1875년파리로이주한그는투르게네프,플로베르,에밀졸라,알퐁스도데등과만나교류하며유럽예술의영향을받았으며,프랑스와영국을오가며자신만의독자적인예술세계를발전시켰다.1877년『아메리칸』에이어『유럽인들』(1878),『데이지밀러』(1879),『여인의초상』(1881),『나사의회전』(1898)을발표해미국과유럽모두에서호평을얻었다.이후제임스는평생독신으로지내며집필에몰두해『비둘기날개』(1902),『대사들』(1903),『황금주발』(1904)등총스물두편의장편소설과113편의단편소설,그리고수많은비평,여행기,희곡,자서전등을남겼다.1904년미국으로돌아가곳곳을여행하며『미국기행』(1907)을썼고1911년에는하버드대학교에서,1912년에는옥스퍼드대학교에서명예학위를받았다.1915년영국으로귀화한후이듬해영국국왕조지5세로부터명예훈장을받았으며,같은해인2월28일일흔세살의나이로런던에서생을마쳤다.헨리제임스의작품은작가특유의섬세한문체와아울러,사실에대한설명에서나아가등장인물의심리와국면을시각적으로묘사하는기법으로20세기모더니즘소설의초석을마련했다는평을받는다.소설은“가장독립적이고가장탄력적이며그무엇보다놀라운문학적형식”이라여긴헨리제임스의문학관은T.S.엘리엇,버지니아울프등수많은후세대작가들에게문학적영감을제공했다.



역자:최경도

한국외국어대학교영어과를졸업하고,미국마이애미대학교에서영문학석사학위를,네브라스카대학교에서박사학위를받았으며,예일대학교풀브라이트객원교수를역임했다.한국헨리제임스학회회장직을맡은바있고,현재영남대학교영문과교수로재직중이다.지은책으로『헨리제임스의문학과배경』이있으며,옮긴책으로『아메리칸』,『나르시시즘의문화』,『두사람을위한변명』그리고강석경의『가까운골짜기』를영어로옮긴TheValleyNearby가있다.

20세기영미문학을대표하는헨리제임스의대표작
국내최초번역소개!

헨리제임스의초기문학세계를엿볼수있는작품인『아메리칸』이국내에서처음으로번역,출간되었다.소설에서현대적기법과밀도있는심리묘사를구사한제임스의문학은20세기초의작가들,특히조셉콘래드,포드매독스포드,제임스조이스,버지니아울프등에게많은영향을끼쳤다.헨리제임스는모두22편의소설과113편의단편,그리고수많은비평,여행기,희곡,자서전,전기등을남겼다.오늘날헨리제임스는영미문학을대표하는작가로서확고한위치를점유하고있을뿐만아니라,대서양을사이에둔미국과유럽의두세계로부터가장넓은독자층을확보하고있다.국내에소개된헨리제임스의작품으로는『여인의초상』이있다.
이책의번역을맡은최경도교수는현재영남대학교영문과에재직중이며,한국헨리제임스학회회장을역임하고있다.
헨리제임스는1843년뉴욕에서지적으로풍요로운집안에서태어났다.아일랜드에서이주해와사업으로상당한재산을모은조부덕에경제적부담없이정신적탐구에몰두할수있었다.태어난지6개월도못되어부모들과함께대서양을건너유럽을여행했다는점에서도코스모폴리탄적인교육배경을엿볼수있으며,이러한풍요로운가정환경,일생에걸친외국체험과생활,탁월한감수성등은제임스문학을결정하는요인이되었다.
오늘날헨리제임스는영문학을대표하는작가로확고한위치를점유하고있을뿐만아니라,대서양을사이에둔미국과유럽의두세계로부터가장넓은독자층을확보하고있다.헨리제임스의작품은초기,중기,후기의세시기로구분되는데,초기의작품은1865년부터1882년사이에나온것으로,이기간의작품은대체로미국과유럽의관습을비교하는국제주제를다루고있다.이시기의가장대표적인소설이바로이번에출간되는『아메리칸』으로,《아틀란틱》에연재되어,1877년에출간되었다.
청년이되면서제임스는미국이문화적전통이허약할뿐만아니라그의작품에강한자극이되지못함을느끼면서1869년미국을떠나유럽으로이주하였다.이후20년만에미국에온제임스는거대하게번창하는미국문명이물질주의적방향으로치닫는점에회의를느꼈고,결국1차대전에서미국이계속중립적입장을취하는것에대한항의로미국국적을포기하고영국으로귀화하였다.이로인해모국인미국으로부터는집중적인비난을받았으나,영국에서는조지5세국왕으로부터명예훈장까지받았다.

신대륙미국과구대륙유럽의문화와관습차이를통해
자신의실체를발견하는미국인의오디세이!

1877년에발표된『아메리칸』은헨리제임스의다른작품에비해주제나내용이분명하기때문에많은독자들에게제임스에대한입문서가된다.다분히멜로드라마적줄거리를가진이소설은제임스문학의중심적내용인신구(新舊)문화의차이,즉미국의단순성과유럽의복잡성을비교하고있다.
미국적특질을대표하는주인공크리스토퍼뉴만(아메리카대륙을발견한크리스토퍼콜럼버스와이름이같다)은자본주의적미국사회에서사업으로부를축적하여유럽으로여행을하게된다.그러면서파리의귀족가문인벨가드집안의여인과결혼을하기위한과정들을묘사하고있다.
세상에대하여단일한인식을가진미국인뉴만은근면과노력만이성공의길이라고믿는미국적가치에충실했고,이같은태도는그에게많은재산을축적하게만들었다.유럽사회의실상을파악하지못한채자신의경제적힘으로현실을조정할수있다고생각한뉴만은성공에대한보상으로아름다운여인을만나아내로삼으려한다.따라서그가트리스트람부인의소개로벨가드가의클레어를만나게되자즉각자신의계획을구체화하기위해클레어에게청혼을한다.그러나뉴만이상정한힘과용기는시련을겪게된다.왜냐하면폐쇄된벨가드집안으로들어간순간부터뉴만은개성을가진인격체로여겨지지않고,단지물질적성공을거둔미국인으로취급되기때문이다.뉴만은혈통과신분을구비하지않았을뿐만아니라귀족사회를지배하는규약과관습을알지못하기때문에,벨가드가의관점에선의미있는존재가될수없었다.미국인뉴만에게적대감을드러내는노(老)벨가드부인과큰아들어베인은전통사회에내재하는형식과관습을중시하며개인의자유의지를용인하지않는구세계(유럽)인물들의본보기가된다.노부인은미국인인뉴만의신분이야말로확고히구축된자신들의기준에부합되지않으므로,클레어를미국인과결혼시키는것은가문의전통을침해한다고보았던것이다.
그러나소설이전개되면서가문의전통과관습을중시하는귀족사회의내부에탐욕과범죄가숨어있음이드러난다.벨가드가는일찍이지참금을요구하지않은낯선인물에게클레어를강압적으로결혼시켰을뿐만아니라,그들이내세우는가문의전통에클레어의어머니가그남편을살인한사실을은폐하고있다는사실은귀족사회가도덕적기반이없는추상적이상위에있음을입증한다.노부인은단순하고직선적인뉴만의행위가전통사회의기준에서용납될수없다고주장하며자신의허위를인정하지않지만,이러한모순은마침내클레어의비극으로귀결된다.여기서수도원으로들어가세상과결별해버린클레어의행위는유럽사회에대한뉴만의인식을무너뜨린다.뉴만과클레어를가로막은수도원의벽은미국인뉴만이뛰어넘을수없는냉엄한현실을상징하는동시에결코접근될수없는구세계의실제를말해준다.소설의결말에서뉴만이벨가드집안의비밀을폭로하여그들에게복수할수있는문서를태워버린행위는그의확대된인식의결과가된다.이것은뉴만이문명사회의관습에어두운<서부의야만인>이아닌,도덕적깊이를가진인간으로의변모를의미하는것이다.
이처럼『아메리칸』은신구문화의대비라는주제를제시하고있지만,제임스가밝힌주제는오늘날까지대서양양편의세계를규정하는강력한메타포가되고있다.헨리제임스는미국과유럽이만나는곳에언제나순수와경험,또는미국적이상과복합적인유럽의현실이대립된다고보았다.신구세계를소재로한제임스의소설에는그들의모체인유럽으로부터정신적근원을찾으려는미국인들의모습이부각되어있다.이러한순례자들은단순한미국의삶에서상상할수없었던유럽의현실에직면하여,경험의세계로입문하는과정에서혹독한시련을치르게된다.뉴만의경우에서보듯이,많은미국인들은유럽의실체를파악하지못한채단순한경이감으로새로운현실을목격하고있다.다시말해,이들은현란한유럽의외관만을목격하고그러한외관의배후에오랜역사의흐름속에깃든음모와비밀이잠복해있음을깨닫지못한다.이와대조적으로세상에대한지혜를축적한유럽인들은순진한미국인들을복합적인시각으로주시하며,경험의세계에입문하지못한미국인들에게긍정적이든부정적이든교사의역할을하는것이다.