나에게는 천 개의 서랍이 있다

나에게는 천 개의 서랍이 있다

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Description
1995년 『경향신문』 신춘문예에 『어성전의 봄』으로 등단한 이은옥 시인의 시집 『나에게는 천 개의 서랍이 있다』가 실천문학사에서 출간되었다. 실천시선 254 『나에게는 천 개의 서랍이 있다』는 이은옥 시인이 등단한 지 이십 년 만에 출간하는 첫 시집이다. 이 시집에는 이은옥 시인의 등단작 『어성전의 봄』을 포함한 68편의 주옥같은 시가 수록되어 있다.
『나에게는 천 개의 서랍이 있다』의 언어들은 쪼개지고 흩어져 모호하고 추상적이다. 잘게 부서진 언어의 파편들에 의해 시는 더 자잘하고 세밀한 이미지를 갖는다. 이 언어와 이미지가 재구성될 때(마치 콜라주처럼) 시는 지극히 개인적이며, 구체화된다. 독자들에게도 말이다.
시적 언어뿐 아니라 크게는 시집에 담긴 하나하나의 시들이 이은옥 시인이 포착하고 오래 간직해 둔 삶의 이미지이며 재구성될 파편들이다.
시인이 한 권의 시집을 펴내기까지의 오랜 기다림은 제2부, 단 하나의 『간극』에 담았다
저자

이은옥

저자이은옥은강원도삼척에서출생했다.1994년서울예술대학문예창작과를졸업하고1995년경향신문신춘문예시부문에[어성전의봄]으로당선했다.

목차

제1부│초극超克
수런거림과두리번거림사이에서조롱을사다

앵두
서사
스노우볼
그여자

붉은벽
나에게는천개의서랍이있다
곁과속
숨은그림찾기
단초
과도기,우리는
투명한중첩또는무거움
포크
울렁거리는것들1

제2부│간극間隙
광화문에서수천개의떨어지는달을줍고,해가떴다행적에불과한한편의기록

간극

제3부│장극牆隙
틈으로갈라진경계마다기호들이난립하고변방에서개인의질서를정립하는방법을서설하다

검정개
몽상
골뱅이집
거리의무늬
석불石佛
나는얼마나불안한가그리고저,
눈속자작나무또한얼마나불안한가

목화밭
닭장집에서
동막
불안한대화
경포
영화
마지막집
낙천樂川
흔적
다시섬강에서
강물소리
꿈속의책상
그들의기억
간이역
청동얼굴
액자는있고그림이없는
일상의미학
사월
걸어가는개
삼국지를보는여자
음화

제4부│세극細隙
바람의틈으로구름이난분분하고,출가를자극하다

오랜만에,아주오랫동안
구상나무
옆집뉴스에서
콜렉터

나리
파일넘버19940508
회항
신구운몽
매화
여행,시차속에서
앙코르와트에서사롱치마를사지못했다
국곡리151번지에사는부친
경매
거미가집을짓는동안
여섯개의시계가있는방
블랙홀
플라멩고
광화문에서한강대교를지나상도동까지
배꽃지다
소와아이
접근방식
한통의편지
어성전의봄

해설
시인의말

출판사 서평

일상의상투성에서벗어나비상하고픈불안과동시에거기에서벗어날길이보이지않는다는절망이만나안개가내려앉는다.투명성을갈망하면서도전망이보이지않는어딘가를향해끊임없이발길을옮기고있다는점에서이은옥의시는분열적이다.시인은속도를갈망하면서도거부하고정지를추구하면서도그에대한권태를느낀다.투명한소통을원하지만동시에그것이불가능하다는사실을너무나잘알고있고,불가피한이중생활을무리없이소화해내면서어느순간자신의삶자체가인위적으로느껴지는데서느껴지는비애에예민하게반응한다.

첫눈처럼첫글자와이별을의미하는마지막이라는글자
아름답고도아름다운연애스토리와키노트스피치를잘하는연사와상숙,순이와영자와정연,영숙이미란이금란이종화와선희,미선,국희와영래,영인,명희와성례,성희,정기,매년꽃피는채송화처럼오래오래울렁거리네, ―「울렁거리는것들1」부분
이은옥의시집전반에는사진을찍듯이어떠한순간을프레임으로포착하고자하는욕망과더불어,그렇게해서포착된이미지에대한울렁임이두드러진다.이울렁임은불가항력적인특정힘에반응하는온몸의감각이다.주체가원하는프레임에이미지를포착하는데는성공했지만다시는그순간으로돌아갈수없다는사실이상기시키는사고의관성을주체의몸은거부하고있다.어떡해서든기억을좁은시공간에가두려고하는강박은그만큼그녀가시간의비가역성에고통받고있다는증표이기도하다.「울렁거리는것들1」에나열된고유명사들은그것이나열된다는것자체로울렁거림을불러일으킨다.채송화처럼소박하고어여쁜이름들…….하지만채송화가매년같은꽃을피우는것이아니듯이들역시기억과는상이한존재가되어가고말것이다.
이은옥에게는그에대한체질적인거부감같은것이엿보인다.다시는돌아오지않을기억처럼,저이름들역시그러하리라는예감에그녀는균형을잃고기우뚱한다.

오후,광화문으로이동한다나의목적지는어딘가로사라지고숙소로가는길을지하철에서발견한다점점쇠약해지는말들,엉겅퀴처럼돋아난혓바늘,겨울문턱에서아이들을섬강에두고왔다나를찍어내리는저침묵,저보름달,유년의바다에서헤엄치던말미잘의슬픈몸을본다브라운관에뜬저아름다운알들은,언제부화하여물위로떠오를것인지 ―「다시섬강에서」부분

시인은삶을창발시킬수있는언어의무한한능력이박탈당하고있는상황의절박함을고발한다.이는언어에대한신뢰에기반한다.벤야민은언어를수단이아니라매체로바라본다.언어가매체라는것은그것이일종의그릇이거나액자라는것을의미한다.그릇이나액자가없으면그안에들어갈내용물이아무리귀한것이라해도소용이없다.이은옥은그러한말의쇠약해짐을걱정하며말이쇠약해짐으로써그안에든내용물역시텅비어버릴수있음을염려한다.위의시에서도끊임없이어딘가로이동해야하는유목적삶을따라기억을담아낼말은단단함을상실하고침묵은무겁게가라앉는다.쇠약해진말은희미해지는유년의기억과맞물려시의슬픈육체를구현해낸다.어쩌면이은옥은말들이삶을배태해낼알이되어다시떠오르기를기다리며유년의기억을헤집고있는지도모르겠다.(안지영,문학평론가)