산수와 풍경의 세계 (7명의 고전과 7명의 선구)

산수와 풍경의 세계 (7명의 고전과 7명의 선구)

$28.83
Description
동양의 산수화와 서양 풍경화의 발전 과정을 설명하며,
두 그림 세계의 흐름을 이해하도록 안내하는 교양서
동양과 서양의 그림은 지리적 차이를 극복하며 통섭하고 발전해왔다. 이 책은 동양의 산수화와 서양의 풍경화를 저자의 고유한 시선으로 재조명한다. 각각의 그림 세계가 방대한 역사와 내용을 가진 만큼 시대마다 고유한 화풍을 창안한 화가들로 집대성하였다. 그림에 담긴 인간의 보편적 정서를 통해 독자들은 자아를 만날 수 있게 된다.
화폭에 조화롭게 담긴 자연은 우리의 의식을 조화롭게 하며 세계를 바라보는 우리의 관점과 인식에 의식적으로 혹은 무의식적으로 깊이 관여할 것이다. 동양의 산수화와 서양의 풍경화를 이해하고 싶은 사람, 그림 속 숨겨진 이야기를 좋아하는 이들에게 도움이 될 책이다.
저자

윤철규

尹哲圭
연세대학교불어불문학과를졸업하고중앙일보문화부에서미술전문기자로활동했다.일본교토붓쿄佛敎대학교와도쿄가쿠슈인學習院대학교에서‘17-18세기일본회화사’를주제로석·박사과정을수료했다.(주)서울옥션대표이사와부회장을지내고지금은한국미술정보개발원대표로인터넷사이트‘스마트K’를운영하면서한국미술을소개하고있다.저서로는『조선그림과서양명화:같은시대다른예술』,『조선시대회화:오늘만나는우리옛그림』,『시를담은그림,그림이된시:조선시대시의도』,『조선회화를빛낸그림들』등이있으며,그외『추사김정희연구:청조문화동전의연구』(공역),『이탈리아그랜드투어』,『교양으로읽어야할일본지식』,『천지가다정하니풍월은끝이없네』등을우리말로옮겼다.

목차

서문|연대표

제1장고대의자연
산수
사후세계와곤륜산
풍요로운자연의묘사
풍경
신화세계속의풍경
소박한자연의묘사

제2장자연묘사의발전
산수
고대식묘사의계승
인물화제작의변화
최초의산수화론
외부의여러자극
산수의변화
풍경
고대적묘사법의확산
프레스코와변화
시도서의역할
그림의변혁

제3장고전의완성과새시대의개막
산수
통일된산수분위기
안개속의소슬함-이성
노닐고싶은곳과살고싶은곳
담백한자연스러움-동원
강인한선과먹-이당
원말사대가와고전의완성-황공망,오진,예찬,왕몽
풍경
빛에의한통일-얀반에이크
질서잡힌공간-요아힘파티니르
풍경데생과원근법
파레르가의유행
고전적풍경화의등장-니콜라푸생
목가적풍경화의개척-클로드로랭

제4장고전의정착과풍경의발견
산수
직업화가와절파
고전의재발견
문인산수화론의완성
고전필치의전성시대
풍경
시민사회를위한풍경화
풍경배경과명소풍경
풍경의발견
새로운개척자-존컨스터블과J.M.W.터너

제5장종말과새로운모색
산수
고전에대한거부
소비도시양주의취향
새로운시대의시작
풍경
우연한시대예감
풍경화의완성-장바티스트카미유코로
도시풍경과빛의추구
다시형태로그리고결별

도판목록|참고문헌|인명사전

출판사 서평

“산수에는외적인모습이있으며그것이정신세계로이어진다.”
_종병(宗炳,375-443)

“한문화의지성이나감정이풍경에서특별한의미를찾아내고그것이성숙될때
비로소풍경화가그려진다.”
_훔볼트(AlexandervonHumboldt,1769-1859)

비례,균형,조화를갖춘자연의서사,
산수화와풍경화에담긴빛과고요의세계

동양과서양은지리적차이를극복하며통섭하고발전해왔다.동양의산수화와서양의풍경화도마찬가지다.산수화와풍경화의상대성이주는균형과불균형의역동성은독자들에게다양한미학적체험을제공한다.
산수화와풍경화는눈에보이는것을그대로그리기도하고저항과찬미,꿈과좌절같은인간의보편적정서를그림에담기도한다.지금껏산수화는중국의시각으로설명되어왔지만,이책은동양의산수화와서양의풍경화를저자의고유한시선으로재조명한다.또한각각의그림세계가방대한역사와내용을가진만큼시대별로중요한역할을한화가들을중심으로구성한다.산수화에서는독자적화풍을가진이성(李成)을비롯한일곱명의화가를소개하고풍경화에서는이전에없었던고유한시선으로새로운그림세계를연얀반에이크를비롯한일곱명의화가를소개한다.한편저자는독자의이해를돕기위해동서양에전개된그림사조를덧붙여설명한다.
제1장에서제2장까지는산수화와풍경화의탄생을살핀다.제1장,“고대의자연”에서는중국과서양고대에서자연의개념과그이미지가어떻게형성되었는지를전한다.제2장,“자연묘사의발전”에서는고대의자연개념이그림으로그려지는과정에서축적된묘사기법을살펴본다.제3장에서제4장까지는동양과서양의각일곱명의화가들이보여준선구자적모습을소개하며산수화와풍경화의발전과정을설명한다.중국에서산수화는남북조(南北朝)시대의종병으로부터시작됐다.중국의웅장한산과변화무쌍한자연은고대부터영감의원천이었고천지만물에서느끼는주관적정서와객관적자연세계를그림으로구현시키고자한것이다.그후오대십국(五代十國)시대의문인동원은‘담백한자연스러움의전형’을만들고이성은‘안개쌓인평원의소슬함’으로,이당은‘강인한선과먹’을만들어탁월함을인정받았다.황공망이‘부드러움과넉넉한분위기’를완성했다면예찬은‘고독함가운데조용한분위기’의전형을구가했고오진은‘적막함속에자존감’을,왕몽은‘인간과자연과우주가일체된생명의세계’를완성했다.서양의풍경화는산수화보다늦은14세기에처음등장했다.반에이크는‘빛’을활용해공간의통일감을표현했고파티니르는‘색’으로공간의통일감과거리감을연출하는표현기법을선보였다.푸생은‘고전적풍경화’를하나의모범으로안착시켰고로랭은‘목가적풍경화’를개척했다.19세기컨스터블이풍경화를그림의본격장르로자리잡게한다음,터너는‘낭만주의정신’을,코로는‘빛의재현’을주목함으로써풍경화의발전을이끌었다.
마지막제5장,“종말과새로운모색”에서는그림이‘무엇을그리는것’이아니라‘어떻게그리는것’이라는패러다임의전환을통해산수화와풍경화의종언을이야기한다.
화폭에조화롭게담긴자연은우리의의식을조화롭게한다.또한세계를바라보는우리의관점과인식에의식적으로혹은무의식적으로깊이관여할것이다.바로그것이우리가그림을감상하는이유아닐까.

이책의독자
동양의산수화와서양의풍경화를이해하고싶은사람,그림속숨겨진이야기를좋아하는사람