예수와 또 다른 이름들

폴니터

지은이:폴니터(PaulF.Knitter)
종교다원주의신학의세계적석학인폴니터는현재미국의신학명문인뉴욕유니온신학대학원의‘신학,세계종교,문화’분야의‘폴틸리히석좌교수’이다.그전에는28년동안미국오하이오신시내티의제이비어대학에서신학과종교를가르쳤다.그는로마교황청그레고리안대학(1966)에서신학을공부하고,독일마르부르크대학에서박사학위(1972)를받았다.알려진저서로는『오직예수이름으로만』등이있다.

또한니터는학문적이론만이아니라사회참여적종교간대화와협력에도깊이관여해온학자-활동가(scholar-activist)이다.1986년부터2004년까지‘엘살바도르의평화를위한그리스도인(CRISPAZ)’의지도자로활동했고,1993년세계종교의회후평화실현을촉진하기위한종교인들의협력으로만들어진국제종교평화위원회에서달라이라마,데스몬드투투등주요세계종교지도자들과함께활동해오고있다.특히불교에대한관심이깊은니터는오랫동안불교를연구하며참선수행을해왔고,최근에는티베트불교전통에서법명‘연꽃치유자(UrgyenMenla)’와함께수계도받았다.  

옮긴이:유정원
가톨릭대학교종교학과에서「다종교사회와생태위기시대의그리스도이해」로박사학위를받았다.『종교신학의이해』(공저)를쓰고,『종교신학입문』『예수와또다른이름들』『오늘의예수』『여성과그리스도교』『씨앗이자라는소리』등을옮겼다.  

서문
머리말

1·나의대화여정_자전적이야기
여정단계
이책은여정의연장이다

2·다른이름들에말걸기
상호관계적이며지구적책임감을지닌종교신학
간단한밑그림
상호관계적이며지구적책임감을지닌모델의문화적기반
상호관계적이며지구적책임감을지닌모델의그리스도교적기반

3·그리스도인은그렇게말하지않는다_비판
그리스도를믿음
그리스도를따름
그리스도의이름으로저항함
그리스도의이름을선포함

4·고유성_상호관계적이며지구적책임감을지닌그리스도론
예수그리스도에충실하다는것
'참으로'에는'오직'이필요없다

5·유일성_예수가어떻게유일한가
'유일성'의의미
유일성과역사적예수
역사적투신을요청하는역사의하느님
다시관계적고유성으로

6·선교노선수정_상호관계적이며지구적책임감을지닌교회
그리스도인의헌신과공동체
선교명령의수정과재긍정

7·로마가톨릭교회의상호선교_바티칸의선교관과대화하기
바티칸의반박
바티칸의관심사와그불명료함

8·선교재긍정_선교는대화다
대화와선교
대화로서의신학

발문
참고문헌
색인

하느님나라는교회보다힘이세다!



종교간대화를말하는사람은많으나해방신학과종교신학의연관성에주목하는사람은드물다.폴니터는지구상에공존하는수많은종교사이에서그리스도교가유념해야할핵심개념을연구하는독보적신학자로서'고통받는타자'(해방신학)에대한관심과'종교적타자'(종교신학)에대한관심이서로연관된다는사실을밝혀냈다.그는묻는다.



"예수는과연유일한가?"

"다른구원자는없는가?"

"다원적세계에서그리스도인은어떻게선교해야하는가?"



1장에서니터는자신의신학과대화여정을돌아본다.그는'상호관계적이며지구적책임감을갖는종교신학'이야말로기존의다원주의와배타주의가반드시고려해야할접근방식이라고주장한다.보수주의와자유주의의비판마저예상하면서도그는그리스도교선교와지구촌의다원성을역동적으로조율할것을강조하고있다.

그가제시하는그리스도론은신약성경이증언하는언어에매달리기보다언어가가리키는실천에충실할것을강조하는가운데,예수는하느님의'유일한'구원계시가아니라'참된'구원계시로보는것이옳다고확신한다.또한현대세계에서예수의고유성은하느님나라라는예수메시지의주요상징을통해자리매김할수있음을보여주고자한다.그는자신의그리스도론이그리스도교신앙과제자의도리를어떻게뒷받침할수있는지를밝힌다음,그리스도교선교를교회중심에서하느님나라중심으로전환하여이해하는선교신학의근황을요약하고전망한다.니터에따르면교회의선교는대화를포괄할뿐아니라대화그자체다.이점을이해할때서구그리스도교회는진정세계교회가될수있고,유럽너머의종교들안에서참으로육화하게될것이다.

그는'다원적'대화나'상호'대화가그리스도교교리를흐지부지하게만들고예수를향한헌신을저해하며선교의비전과열의를좀먹을것이라고두려워하는일부그리스도인과신학자들의비판에도신중히귀기울인다.

이책은근대적방식의그리스도교선교를신봉하는이들을주춤물러서게하면서,또한그들이겸손한자세로대화하고토론하도록영감을줄것이다.그들은더욱'그리스도적'으로변모할수있다.신학자,선교사,그리스도교역사가…그누구라도니터의사려깊고시의적절한도움을받게될것이다.

교회,영성,세계선교에관한새롭고명료한재해석….니터가밝히는진솔하고확신에찬신학적입장은새로운실천과논쟁을촉발하게될것이다.일독을권한다.