수도 영성의 기원

허성석

편자:허성석
성베네딕도회왜관수도원사제이다.로마성안셀모대학교에서수도승신학을공부하고석사학위를받았다.성베네딕도회왜관수도원수련장과대구가톨릭신학원강사를거쳐미국뉴멕시코주의성베네딕도회사막수도원에서3년간수도생활에전념하고,2009년11월귀국후성베네딕도회화순수도원(왜관수도원분원)원장,분도출판사사장을역임했다.지금은『코이노니아』편집장과성베네딕도회왜관수도원본원장으로일하고있다.『영성과명상의세계』(공저)『성베네딕도규칙:번역·주해』『왁자지껄교회이야기』(공저)『중용의사부,베네딕도의영성』『수도영성의기원』등을짓고,『사막교부,이렇게살았다』『프락티코스』『마음의기도』『안티레티코스』『사막의안토니우스』『그노스티코스』『사막교부들의금언』을우리말로옮겼다.
  

도둑이제물건을훔치려는모습을보고수도승이외쳤다.
“형제들이오기전에서두르세요!”

바야흐로영성의시대다.특별히수도영성을알고자하는이들이라면그기원부터공부하는것이바람직할터.
영성의기원을공부하는것은역사안에서인간을향한하느님의움직임과하느님께대한인간의응답을이해하는것이다.하느님과가까이살았던이들의삶과가르침을전하는문헌을통해그응답을이해하는것도좋은방법이다.이러한문헌들은하느님을증거한각각의인물들과하느님활동에대한그들의응답,그리고하느님께나아가는그들만의방법에대한윤곽을제시해준다.
이책은프랑스시토수도원의뤽브레사르(LucBresard)의강의록『수도승영성』(MonasticSpirituality)을새롭게엮어2011년들숨날숨에서출간한『수도승영성사』의개정판이다.부분적으로약간의수정과보완을했을뿐전체적으로책의내용이나구성면에서기존판과특별히달라진것은없다.
수도영성의기원을공부하는목적은우리신앙의교부들과초기수도승들의작품에담겨있는정신과만나기위함이라할수있겠다.따라서이책에서는수도영성의모태가되는고대교부들의가르침을중심으로살펴볼것이다.수도승생활역사의두위대한시조라할수있는성안토니우스와성파코미우스를비롯하여에바그리우스폰티쿠스,요한카시아누스,성바실리우스,위마카리우스,성아우구스티누스,요한클리마쿠스에이르기까지수도영성의위대한교부들을한자리에서만나볼수있다.
먼저어떤주제나저자에대한설명이있다.초기수도승들을이해하기위해선그들을역사적문맥안에위치시켜야하기때문이다.하지만수도승생활의역사를다루는책들이많기때문에,이부분은매우간략히설명할것이다.해당인물의주요작품을언급할것이지만,무엇보다도그들의가르침에집중할것이다.가르침을정확히이해하기위해서는작품과의접촉이불가피하다.교부들은그들작품을통해서우리에게이야기하며,우리는그들안에거하시는성령께나아가게된다.따라서각장(章)에서해당교부의작품을발췌·인용하여그가르침을전할것이다.
책의구성은다음과같다.먼저문헌상의기록이있기이전준비기간이라할수있는‘수도승생활의전사前史’(1장)를맨앞에배치했다.그다음4세기지중해연안과그인근지역에서출현한여러다양한수도승생활에대한전반적이해를위해‘수도승생활개관’(2장)을두었다.뒤이어수도승생활역사안에서두위대한시조라할수있는‘성안토니우스’(3장)와‘성파코미우스’(4장)를두었다.그다음4세기이집트사막교부들의가르침을전해주는‘사막교부들의금언집’(5장)과그들의가르침을기록한‘에바그리우스폰티쿠스’(6장)와그것을기록하여갈리아수도승들에게전한‘요한카시아누스’(7장)를배치했다.그리고카파도키아의대표적교부‘성바실리우스’(8장),바실리우스와그레고리우스의영향을받은‘위마카리우스’(9장),북아프리카의‘성아우구스티누스’(10)순으로배열했다.그다음요한카시아누스를통해갈리아를중심으로번창했던‘서방수도승생활’(11장),이후동방수도승생활을찬란히번성시킨5~6세기의‘가자의수도승’(12장)그리고마지막으로7세기시나이의교부‘요한클리마쿠스’(13장)순으로배치했다.
수도승생활은여러곳에서동시다발적으로출현했기때문에그것을연대기적으로완벽하게제시하기란불가능하다.그렇지만가능한한논리적이고연대기적인순서로구성함으로써그리스도교수도승영성의핵심과흐름을파악하는데도움을주고자했다.

하느님을향한영적여정을걷고있는모든이에게영성생활을위한길잡이가되어줄책이다.