교부들의 성경 주해 신약성경 13

제럴드브레이

지은이:제럴드브레이
성공회사제.플로리다주녹스신학교의역사신학교수이자런던에있는오크힐신학대학교의연구책임자로서역사신학을가르치고있다.다수의논문을발표했으며,저서로는TheDoctrineofGod(1993),BiblicalInterpretation:PastandPresent(2000),Creeds,CouncilsandChrist:DidtheearlyChristiansmisrepresentJesus?(2009),WeBelieveinOneGod(2009),TheFaithWeConfess(2009),GalatiansandEphesians(2011),GodIsLove(2012),WhyWeBelong(2013),Fallen(2013),Godhasspoken(2014)등이있다.  

엮은이:토머스C.오든(Oden,ThomasC.)
ThomasC.Oden은미국매디슨의드루대학DrewUniversity에서‘HenryAnsonButtzProfessor'로은퇴했다.고대동방정교회에관심을가졌으며,초기그리스도교교부들의자료를찾는데몰두했다.교부들의성경주해책임편집인이다.목회신학,선교,신앙상담에관해스무권이넘는책을썼다.그중대표적인것은ClassicChristianity:ASystematicTheology,HowAfricaShapedtheChristianMind:RediscoveringtheAfricanSeedbedofWesternChristianity,EarlyLibyanChristianity:UncoveringaNorthAfricanTradition,TheAfricanMemoryofMark:ReassessingEarlyChurchTradition등이다.
  

옮긴이:이성효
수원가톨릭대학교를졸업했다.독일트리어대학교에서교부신학석사학위를,프랑스파리가톨릭대학교에서교부신학박사학위를받았으며수원가톨릭대학교교수를지냈다.현재수원교구총대리주교로봉직하고있다.『교부문헌용례집』(수원가톨릭대학교출판부2014)을함께엮었고,아우구스티누스의『인내론』(수원가톨릭대학교출판부2005),아우구스티누스의『입문자교리교육』(수원가톨릭대학교출판부2005),오리게네스의『원리론』(아카넷2014,공역)을우리말로옮겼다.  

머리말
일러두기
약어
야고보서,베드로1·2서,요한1·2·3서,유다서주해서문

야고보서간
1,1야고보의자기소개
1,2-15시련과유혹
1,16-27의로움의길
2,1-13차별대우는악이다
2,14-16실천없는믿음은죽은믿음이다
3,1-12말조심
3,13-18참된지혜
4,1-10효과적인기도
4,11-17그리스도인의처신
5,1-6타락하게만드는부
5,7-11임박한주님의재림
5,12-20영적인도

베드로의첫째서간
1,1-2베드로의자기소개
1,3-9다시태어난이들의생생한희망
1,10-12예언자들이남긴유산
1,13-25희망에합당한거룩한생활
2,1-10하느님의새백성
2,11-25낯선환경에처한하느님백성
3,1-7그리스도인인아내와남편
3,8-17악을선으로갚다
3,18-22구원을가져온그리스도의활동
4,1-6영안에서사는삶
4,7-19종말이가까웠다
5,1-5교회의원로
5,6-11영적싸움
5,12-14끝인사

베드로의둘째서간
1,1-2베드로의자기소개
1,3-11하느님께서주신큰선물
1,12-21베드로의소명
2,1-22악한백성과그들의운명
3,1-18그리스도인의삶에관한조언

요한의첫째서간
1,1-4영원한생명
1,5-10참빛
2,1-17그리스도인의생활
2,18-29그리스도의적과싸우다
3,1-24하느님의자녀가된이
4,1-21완전한사랑
5,1-21구원에대한확신

요한의둘째서간
1-3원로가선택받은부인에게인사하다
4-6진리와사랑
7-11믿음을지키다
12-13끝인사

요한의셋째서간
1-8형제들을친절히맞이해준가이오스
9-12교회안의선인과악인
13-15끝인사

유다서간
1-2유다가교회에인사하다
3-16교회안의사악한자들
17-23그리스도인들의반격
24-25찬송

부록:야고보서,베드로1·2서,요한1·2·3서,유다서에인용된고대그리스도교저술가와문헌
교부시대저술가들의시기/지역별일람표
인용저술가의약전略傳과익명작품개요
저자색인
주제색인
성경색인

본총서에대하여



『교부들의성경주해』는신·구약성경전권에대한교부들의사상과신앙을그정수精髓만뽑아현대어로옮겨엮은29권의방대한총서다.이총서는현대독자들이고대그리스도교시대에활동한교부들의핵심사상에스스로다가가심취해볼기회를제공한다.교부시대는로마의클레멘스(재위92년경~101년)부터다마스쿠스의요한(650년경~750년)에이르기까지그해당시기를말한다.따라서이총서는신약성경이마무리되는시기부터존자베다를포함하는8세기중엽까지,7세기에걸쳐이루어진성경해석을다루고있다.




야고보서,베드로1·2서,요한1·2·3서,유다서에대하여



‘가톨릭서간’은정통교의와그리스도인의윤리에중점을두는작품들인까닭에,교부들은대두하는이단들에대항하여그리스도교를변호하는방편으로이서간들을사용했다.정통교의와윤리를강조하는이글들은,어쩌면놀라운사건의연속으로보였을4~5세기의상황에도충분히적용되는참신함을지녔다고평가되었다.많은교부들이이작품들은마르키온의등장을예견한공격과아리우스파에대한강력한반박을담고있다고믿어의심치않았는데,그들이생각할때진리는영원하며,진리에서이탈하는사례는태초부터있어왔기때문이다.



무엇보다교부들은‘가톨릭서간’들에서영적전투에필요한지침,선과악사이에벌어지는우주적싸움한가운데놓인신자들을위한조언을찾아냈다.자기희생과관용,겸손에관한이서간들의건전한가르침을실행한다면악의세력을이길수있다고믿었다.



‘가톨릭서간’에대한언급은꽤이른시기의순교자유스티누스와이레네우스,테르툴리아누스의작품들에서도볼수있지만,이작품들에대해처음으로주해를시도한이는알렉산드리아의클레멘스다.그리스어권에서다음세대의중요한주해가는장님디디무스인데,안타깝게도그의주해서는라틴어번역본으로만온전하게남아있다.이른시기의주해작품들은라틴어『성경주해선집』에단편으로실려전해진경우가많다.‘사슬’이라는뜻의‘카테나’라고불리는『성경주해선집』은후대편집자들이앞시대의여러자료에서본문을발췌하여사슬처럼엮은것으로,『교부들의성경주해』총서와체제면에서매우비슷하다.라틴어권교부가운데이서간들에관해가장뛰어난주해를보여준이라면단연존자베다를꼽을수있다.



『교부들의성경주해』총서는우리가고대의지혜와만날수있는보물창고와같다.대부분처음한국어로번역된이총서의발췌문들은날카로운통찰력과지성,능숙한언변을겸비한교부들의성실한증언을담고있어,오늘의교회가새겨들을가치가있다.