세계적인신학자발터카스퍼추기경이
교황프란치스코의신학과영성의뿌리를탐구한다.
“교황프란치스코는교회정치적틀에가둘수없는인물입니다.진보나보수라는틀에도맞지않지요.그는교황직의긴역사에서새로운시작점에서있습니다.바로그렇기때문에많은사람이그를희망의전달자또는하늘의선물로여기고있는것입니다.”
_발터카스퍼추기경
자비와사랑이일으키는잔잔한혁명
‘지구남반구출신첫교황,예수회출신첫교황,프란치스코라는이름을선택한첫교황.’
프란치스코교황...
세계적인신학자발터카스퍼추기경이
교황프란치스코의신학과영성의뿌리를탐구한다.
“교황프란치스코는교회정치적틀에가둘수없는인물입니다.진보나보수라는틀에도맞지않지요.그는교황직의긴역사에서새로운시작점에서있습니다.바로그렇기때문에많은사람이그를희망의전달자또는하늘의선물로여기고있는것입니다.”
_발터카스퍼추기경
자비와사랑이일으키는잔잔한혁명
‘지구남반구출신첫교황,예수회출신첫교황,프란치스코라는이름을선택한첫교황.’
프란치스코교황의선출은놀라운일이었다.선출이후행보또한사람들에게놀라움을안겨주었으며많은이가프란치스코교황에게열광하고있다.‘프란치스코현상’이라해도과언이아니다.그러나한편에서누군가는그의파격적인행보를의심의눈으로바라보고있다.그를가리켜사회주의자라고하는가하면그에게신학적무게가없다고비판한다.프란치스코교황과신학적노선에서가장닮아있다고알려진발터카스퍼추기경이이‘프란치스코현상’에신학적으로접근한다.프란치스코교황의신학을관통하는주제는‘자비’다.2015년을‘자비의해’로선포했듯이프란치스코교황은‘자비’를자신의교황직의핵심으로삼고있다.복음과가톨릭전통에뿌리를둔‘자비와사랑의신학’이어떻게혁명을일으키고있는지살펴본다.
복음의기쁨
프란치스코교황의첫회칙으로『신앙의빛』이발표되었지만,전임교황인베네딕도16세가‘거의완성시킨’것을이어받아조금덧붙인것이다.따라서현대세계의복음선포에관한교황권고『복음의기쁨』Evangeliigaudium이프란치스코교황의첫문헌이라할수있으며,거기에새교황의신학과영성그리고사목방향이고스란히담겨있다.발터카스퍼추기경은이『복음의기쁨』을바탕으로프란치스코교황의신학과영성의뿌리를밝혀나간다.이책은『복음의기쁨』의짧은해설서라고해도좋을것이다.
“복음은같은것이면서도거듭해서놀랍도록새로우며,항상새롭게그때그때의상황과관련된다”(18쪽).돈이최상의가치가된현대세계에서참기쁨의근원을다시한번생각해봐야할때이지않은가?복음으로돌아가야한다.이제는상투어가되어버린‘복음의기쁨’을깊이되새겨보아야할때다.“복음은사람들이옳다고여기는일을의문에부치며,회개하라고,새로운방향을정해나아가라고부른다.우리는거듭해서하느님에의해놀라야하며,익숙한것에서벗어나새롭게출발해야한다.그런일은저항과반대를불러일으킨다.예수님께서활동하실때도그러했고지금까지의교회역사에서도그러했으며현재역시다르지않다.만약그렇지않다면그것은분명예수그리스도의복음이아닐것이다”(19쪽).
이책은복음을삶의근원으로삼고거기서부터기쁨을길어올리며,이웃과함께하는세상을꿈꾸는프란치스코교황의생각과영성이담겨있다.이작은책에서큰기쁨을길어올리기를바란다.
