십자군과 이단심문 Q&A 101 우리가 외면했던 그리스도교의 역사

존비드마

존비드마는로마의성토마스대학교에서신학박사학위를받았고,에든버러대학교에서교회사석사학위를받았다.저서로TheCatholicChurchThroughtheAge,PrayingwiththeDominicans,101Questions&AnswersonTheDaVinciCodeandtheCatholicTradition(공저)등이있다.현재프로비던스대학교역사학부교수로재직중이며도미니코회성요셉관구문서고책임자로일하고있다.

서문
십자군
1.십자군전쟁과기타군사작전은중세그리스도인들이이슬람교도혹은이교도에대항하기위해시작되었다는저술이많이있다.한편으로는이그리스도교군대가정통그리스도인들을위해유럽과성지를수호하려는노력을기울였고영웅적인일을했다고저술한책이있다.또한편으로는이군사작전기간에그리스도인들이끔찍한잔혹행위를저질렀다는주장도있다.이러한군사작전을무엇이라고정의할수있겠는가?
2.예루살렘이아랍인에게점령된것은638년이었다.성지를탈환하기위해십자군은왜그토록오래기다린것일까?
3.사람들은당시교황이성지로향하는십자군을조직한또다른이유가있었다고말한다.그가그리스도교의성지를탈환하는것이상으로성취하고싶었던것이있었나?
4.유럽의귀족들은젊은아들들에게할일을주고싶어했고,십자군전쟁은그아들들에게자신의능력을증명하고명예와부와토지를제공할완벽한장場이되었으며,그들을아버지의영지에서멀리떠나보낼기회였다고말한다.정말그렇게되었는가?
5.십자군병사들은어쨌거나이십자군전쟁에서중도하차할수없었나?다시말해,그들은전쟁이끝날때까지참여하겠다는맹세혹은서명을해야했나?
6.그러나어떻게전쟁이‘신성’할수있을까?
7.무장한순례자들이언제십자군이라는명칭을얻었을까?
8.순례의의미를정확하게정의할수있는가?
9.십자군의상징은무엇인가?
10.가장먼저십자군원정을떠난사람은누구인가?
11.직업군인은어떤모습이었을까?
12.군대의규모는어느정도였는가?
13.서방장군들은어떻게행군과전술을조직화했을까?
14.그리스황제는자신의영지로들어온수많은서방의군사들을어떻게생각했을까?
15.십자군과투르크군이처음싸운것은언제였나?
16.초반의성공이후,어떤모험이십자군을기다리고있었나?
17.안티오키아가주요걸림돌이었던이유는무엇인가?그곳에서무슨일이벌어졌나?
18.이제예루살렘으로가는길이열린듯했다.왜십자군은진군하지않았나?
19.십자군이진군할수있는최적의순간이온것같았는데지휘관들은주저했다.이유가무엇일까?
20.이는십자군원정에서나오는물질적이익에대해앞서기술했던것과상반되는것같다.십자군이예루살렘에도착했을때왜그들은갑자기영역싸움을벌인것일까?
21.예루살렘포위공격이얼마나지속되었는가?
22.예루살렘은어떻게십자군에게함락되었나?
23.예루살렘함락이후십자군이거주민을집단학살했다는말이있다.사실인가?
24.예루살렘탈환과더불어제1차십자군은끝났는가?
25.십자군은예루살렘탈환이후무엇을했나?
26.십자군의높은이상에직접관여한‘기사수도회’가언제조직되었고어떤기능을했나?
27.성전기사단과관련된수수께끼가왜그렇게많은것인가?댄브라운의소설『다빈치코드』는예수그리스도의비밀이야기,즉그가마리아막달레나와결혼을했는데성전기사단이그러한‘비밀정보’를알아냈고수세기동안그것을감추려고했다는데초점을두고있다.
28.기사수도회중일부는지금도존재하는가?
29.전체적으로볼때,기사수도회는성공인가실패인가?
30.제2차십자군이필요했던이유는무엇인가?그목표는제1차십자군과동일했나?
31.클레르보의성베르나르도가제2차십자군결성을위해설교한것일까?패배소식을들었을때그는어떠한반응을보였나?
32.제2차십자군의여파로예루살렘내십자군의상황이더욱위태로워졌다고생각된다.이슬람교와그리스도교지도자들은성지를향한불가피한공격을어떻게준비했을까?그리고이슬람군대는어떻게예루살렘의항복을받아낼수있었을까?
33.살라딘은묘사된것처럼자비로운승리자였나?
34.살라딘의예루살렘함락은서방에어떤영향을미쳤나?
35.제3차십자군은예루살렘탈환에성공했나?
36.제3차십자군의예루살렘탈환실패로유럽내십자군정신이붕괴되었을까?제4차십자군이존재했나?
37.제4차십자군전쟁이후성지탈환을위해조직된두번의십자군은총여덟번의십자군에포함되지않는다.이들알비십자군과소년십자군은엄밀한의미에서보면십자군이었을까아니면일종의일탈혹은소동이었을까?
38.알비십자군이소년십자군보다더중요하다고했다.그에대해설명해줄수있는가?어떤방식으로든그것은제4차십자군과관련이있었는가?
39.제5차와제6차십자군은역사가들의큰관심을받지못했다.그들은무엇을성취했나?
40.프리드리히2세는자신의상황에맞추어도착했으나그의십자군원정(제6차십자군)은혼돈과패배로끝났다.어떻게이런일이일어났을까?
41.이집트가십자군의주목을받은이유는무엇이었나?십자군장군들이연이어예루살렘탈환전에이집트를중립지대로만들려고했던이유는무엇이었나?
42.프랑스의왕루이9세는자신의영토에서북부인들이알비파영토를습격했을때형성된반감뿐아니라예루살렘의탈환과관련하여교착상태를종식시킬방법을알고있다고생각했다.그는무슨계획을세웠나?
43.나라를단결시키려는루이9세의시도는효과가있었을까?
44.루이9세의공격계획은이전의십자군과달랐을까?
45.루이9세는예루살렘탈환이라는꿈을버릴수없었기에제8차십자군을다시소집했다.이십자군의목적은무엇이었나?다른십자군들보다더나았다고말할수있을까?
46.제8차십자군원정은예루살렘탈환을위해서방의군대가정식으로조직되었던마지막원정이되었다.루이의실패이후무슨일이있었나?
47.제8차십자군원정이끝난이후에도또다른십자군이성지를탈환하기위해조직되었나?
48.니코폴리스와콘스탄티노플에서의승리가합쳐져서동부유럽을투르크인에게내어준셈이었다.투르크인이새롭게얻어낸성과의이점을취하는데방해가된것은무엇일까?
49.그리스도인들이스페인의이슬람교도를몰아낸레콩키스타(국토회복운동)는아직언급되지않았다.그사건은성지로떠난십자군원정과심지어알비십자군과어떻게연결되는가?
50.성지로향했던십자군이실패한궁극적원인은무엇인가?
51.십자군은‘하느님의이름아래장기간편협함을보여준행위’혹은이슬람공포증의중세적표현일뿐인가?
이단심문
52.어떻게이단심문과십자군전쟁이연관되어있다고주장할수있는가?
53.중세이단심문과스페인이단심문을비교하는것은상당히야심찬시도인듯하다.두사건사이에는수백년의간격이있고매우다른환경에서시작되었다.어떻게비교할수있는가?
54.군사작전을법적절차로대체하겠다는것외에12세기와13세기유럽에서이단심문이발생하는데기여한요소는무엇인가?
55.어떤종교운동이‘선함보다는해악’을끼칠수있거나타락으로이어질수있다고보았나?
56.많은저자의의견에따르면,발도파는신학적이유보다는정치적이유때문에더많은비난을받았다고한다.즉,그들이교리보다는교회의정치적조직혹은제도에더위협적이었다는것이다.이러한설명은정당한가?
57.‘경계선을넘은’것으로언급된또다른단체는알비파였다.그들은누구이며그명칭은어디서유래했나?
58.알비파에영향을받은지역은그리중요해보이지않는다.알비파가북부프랑스귀족들과교회모두의주의를끈이유는무엇인가?
59.알비파의생각과믿음은무엇이었기에그렇게심한반감을유발했나?
60.알비파가인기가있었던이유는무엇일까?
61.사회와교회는이들운동에어떤반응을보였나?
62.알비파제거에무장십자군을활용한이유는무엇인가?이는성공적이었는가?
63.알비십자군은프랑스남부의이단을제거하는데성공했나?
64.도미니코성인이알비주의에서보았던왜곡

우리가외면했던십자군과이단심문의진실
‘붉은십자가,하얀겉옷,육중한말,큰칼과방패로무장한기사,하느님의전사’,십자군하면떠오르는이미지들이다.무차별적으로칼을휘두르는십자군기사를떠올릴때,마음한편에서불편함이인다.‘그리스도교가어떻게전쟁을일으킬수있으며,그토록잔인한학살을자행할수있는가?’라는의문이다.가톨릭역사에서수치로여겨지는사건이또하나있다.이단심문이다.‘어떻게그많은사람을이단으로몰아합법적으로죽일수있는가?’십자군전쟁과이단심문이논의될때늘...
우리가외면했던십자군과이단심문의진실
‘붉은십자가,하얀겉옷,육중한말,큰칼과방패로무장한기사,하느님의전사’,십자군하면떠오르는이미지들이다.무차별적으로칼을휘두르는십자군기사를떠올릴때,마음한편에서불편함이인다.‘그리스도교가어떻게전쟁을일으킬수있으며,그토록잔인한학살을자행할수있는가?’라는의문이다.가톨릭역사에서수치로여겨지는사건이또하나있다.이단심문이다.‘어떻게그많은사람을이단으로몰아합법적으로죽일수있는가?’십자군전쟁과이단심문이논의될때늘제기되는질문이다.하지만이는진실인가아니면선입견인가?
이두사건은그리스도교의부끄러운역사로여겨지지만그끔찍한시대를다시들추어내제대로바라보아야할때가되었다.이두사건은서로밀접한관련이있으며,여러면에서과장되었고잘못표현되었다.더나아가십자군전쟁과이단심문이라는두사건은지금까지각색되어온것처럼가톨릭역사에서수치스러운사건만은아니었다.
두사건은서로연결되어있다.십자군혹은군사작전에뒤이어이단심문혹은법적조치가이어졌다.다시말해서,중세이단심문은공식적십자군전쟁(1096~1291)후에,스페인이단심문은국토회복운동(Reconquista,11세기~1492년)후에일어났다.저자는이것이우연의일치가아니며다양한형태의이단심문은십자군전쟁의연장이라고생각한다.“이단심문은그이전에사용된폭거나군사작전의명분과목적을지속하는상대적으로평화적이며법적인수단으로활용되었다.알비십자군의경우에도,이단심문이남부프랑스에서횡행한무차별적폭력을끝내기위한목적으로시행되었다고생각한다.비슷하게,스페인이단심문은1492년에스페인에서이슬람교도를추방한국토회복운동에뒤이어이루어졌다.즉,스페인정복자들이군사행동으로했던것을법적으로이행하기위해정립된것이었다.”
저자는십자군이성지탈환이라는단순한이유하나만으로조직된것이아니라고말한다.성지로향하는순례자들을상대로한이슬람교도들의약탈과강도행위가점점심해졌고,이에맞서그리스도인들을지키기위해십자군이조직되었다.그러나역사는십자군의잔혹행위를지나치게과장했고전쟁의전체과정과중세라는시대적배경을쉽게간과했다.오랜십자군전쟁에이어진이단심문은십자군전쟁후비교적덜잔혹한방법으로정치적·종교적일치를이루기위한수단이었다.많은영화나드라마에서마녀사냥이라는자극적인소재가적극적으로이용된탓에이단심문의법적절차는신중하게다루어지지않았고,실제처형자수나그들이받은형량도사람들의관심밖으로밀려났다.저자는이단심문의법적절차와처벌받은사람의수와형량에대해서역사적기록과최신의연구를바탕으로그실체를알려주고있다.
이책은최신의연구들을제대로통합해방대한내용을이해하기쉽게풀어내고있다.이책이역사의한시대에대해흥미롭게알려줄뿐아니라이전보다더정확하게알려주기를바란다.또한두사건모두일반적으로묘사되는것처럼그리단순하지않으며지금까지의통념처럼서로관련이없는것이아니라는사실을깨우쳐줄수있기를바란다.