공동생활을 위한 권고 (회수도승생활을 위한 구체적이고 실제적인 가르침)

에바그리우스폰티쿠스

저자에바그리우스폰티쿠스는345년경폰투스의이보라에서태어났다.교부바실리우스에게서독서직을받고,379년에나지안주스의그레고리우스에게부제품을받았다.바실리우스가죽자나지안주스의그레고리우스를스승으로삼았다.380년고향을떠나콘스탄티노플로간그는,콘스탄티노플공의회에참석하여이단과싸워승리했다.이일로한때교만과애욕의유혹에빠진적도있었으나방탕한생활을청산하고383년이집트로갔다.니트리아에서2년동안살다가,더깊은사막켈리아에서14년동안필사가로일하면서소량의빵과소금과기름으로금욕생활을했다.깊은학식과통찰력의소유자에바그리우스는399년,54세의나이로생을마감했다.

옮긴이의말

「수도승을위한권고」
「동정녀를위한권고」

용어사전
참고문헌

신앙은사랑의시작이고,사랑의끝은하느님에대한인식이다.

에바그리우스의「수도승을위한권고」와「동정녀를위한권고」를한권으로묶었다.그의작품대부분이독수승을대상으로하는것과달리이두작품은회수도승을그대상으로하고있다.공동생활을위한구체적이고실천적권고를담고있는이작품들은특별한해설없이도이해하기가쉽다.

「수도승을위한권고」AdMonachos
회수도승생활을위한권고가담겨있는이작품은에바그리우스의대표작중하나로137장의격언으로구성되어있다.아들을훈련시키는훌륭한아버지의훈시로,하느님에대한인식에이르기위한수행생활과관상생활에대한구체적이고실제적인권고로가득하다.
이작품의중심부는크게두부분,즉제3-106장과제107-136장으로나눌수있다.제1부의격언들은주로수행에집중되고,수행과관련된많은주제가이격언들안에서발전되고있다.제1부에서는시종일관사랑과온유가강조되며,수행이분명하고함축적으로인식에연결되고있다.제2부에서는인식에집중하고있다.사랑과온유가여전히강조되고있고,제1부에서수행이인식에연결되듯이여기서는인식이수행에연결되고있음을보여준다.수행의덕들을유지하지않고서는아무도인식을유지할수없다.

「동정녀를위한권고」AdVirginem
이작품은잘알려져있지않지만주목할만한작품이다.에바그리우스의다른많은작품처럼격언형식의짧은권고들을모아놓은것이다.잠언과비슷하게56장의격언이병렬적으로구성되어있는데,이격언들역시회수도승생활을위한권고다.하지만「수도승을위한권고」보다공동생활을위한더욱구체적이고실제적인권고들이담겨있다.
이작품에서도온유가여러번강조되고있다.에바그리우스는분노와증오심을멀리하고온유로나아가라고권고하고있다.그는수도생활을분노에서온유로나아가는과정으로보았다.온유는수행을통해사랑으로나아간사람이드러내는모습이다.온유는사랑의구체적표현이다.온유한자만이삼위일체하느님께대한인식으로나아갈수있고,마음안에서의순수한기도로하느님과의일치와친교를누릴수있다고보았다.

에바그리우스는수행중에맞닥뜨리는나쁜생각들에대처하기위한방안을알려주고공동생활을위한형제적사랑과배려를강조하고있다.이책은사랑과온유에이르러하느님을인식하려는여정에있는이들에게지혜로운가르침을주고있다.