상처 입은 신앙

토마시할리크

저자토마시할리크
1948년체코프라하에서태어나프라하카를대학에서사회학과철학,심리학박사학위를받았다.공산정권하의체코슬로바키아에서심리치료사로일하면서,1978년동독에서비밀리에사제서품을받고지하교회에서활동했다.1989년벨벳혁명으로공산정권붕괴후바츨라프하벨대통령의외부자문단으로일했고,체코주교회의총대리로봉직했다.1992년요한바오로2세에의해교황청비신자대화평의회(현문화평의회)위원으로임명되었고,같은해폴란드바르샤바대학에서실천신학교수자격증을취득했다.옥스퍼드대학,케임브리지대학,하버드대학등세계여러대학에서초빙교수를지냈고,현재프라하카를대학사회학교수로재직중이다.
그의저서들은세계여러나라언어로번역출간되어베스트셀러에올랐다.종교간대화,저술및교육활동,영적자유와인권보호증진에힘쓴공로를인정받아2014년종교계의노벨상이라불리는템플턴상,2010년로마노과르디니상등여러저명한상을수상했다.

역자오민환
서울가톨릭대학교신학과를졸업하고,독일뮌스터대학에서기초신학을전공했다.현재기쁨과희망사목연구원연구실장으로있으며,신앙의희망을이성적으로설명하면서그리스도교신앙의사회적책무에대한작업을지속적으로진행하고있다.
템플턴상을수상한신학자토마시할리크의또하나의논쟁적인작품『상처입은신앙』이『하느님을기다리는시간』에이어한국어로번역출간되었다.『하느님을기다리는시간』이‘예수와자캐오의만남’이라는성경이야기를모티브로신앙과불신앙에관해말했다면,『상처입은신앙』은부활한예수에게손과발그리고옆구리의못자국을보여달라고하는토마스사도의의심을모티브로삼았다.저자는토마스사도의의심과예수에게상처를보여달라고하는용기가참신앙의시작이라고말한다.토마스사도는예수가겪은십자가에못박히는고통과죽음그리고부활을어떻게받아들였을까?토마스사도를따라고통과상처,신의죽음의의미그리고고통과죽음을통과해야만일어날수있는부활에대해새로운관점을제시한다.

1.상처입은자들의문
2.간극없이
3.마음의신비
4.성전휘장이찢어지다
5.춤추는신
6.어린양의경배
7.그리스도의성흔과용서
8.벽을두드리는소리
9.몸
10.아름다운신부,가엾은교회
11.진리의장소
12.베로니카의베일에새겨진얼굴
13.변화된상처들
14.마지막행복선언

“신앙을위해서는,토마스사도의불신이
믿는제자들의신앙보다우리에게더욱유익합니다.”
_대그레고리우스

상처를보여주시오
토마스사도가“내가그분의손에있는못자국을눈으로보고,내손가락을그못자국에넣어보고,또한내손을그분의옆구리에넣어보지않고는결코믿지못하겠소”(요한20,25)라고말하자부활한예수는‘내손과발그리고옆구리에손가락을넣어보라’고친절하게자신의상처를보여준다.그런다음‘보지않고도믿는이는복되다’하고이른다.
상처를보여달라고하는토마스사도의요구는불신과의심의상징으로남겨졌다.토마스사도는보지않고서는믿지못하는딱한사람일뿐일까?그런데지금내눈앞에예수가나타난다면‘상처를보여주시오’라고용기있게말할수있을까?토마스사도의이요구는사실우리모두가품고있지만불신이드러날까봐두려워숨기고있는의문이아닐까?우리는상처없이깨끗한,밝은빛에싸여환상적인모습으로나타나는예수를기대하고있는것은아닐까?부활한예수에게상처를보여달라고하는용기와그처참한상처를보고만지는것이바로참신앙의시작이다.‘신이죽은’어두운밤속에의심하고묻기를반복하다고통의증거인상처를만지는사람만이부활한예수를알아볼수있다.토마스사도는그상처를보고서야“나의주님!나의하느님!”이라고고백한다.

상처없는신앙
토마시할리크는‘상처없는신앙’이환상임을증명한다.예수자신도상처입었다.십자가죽음의고통스러운밤을지났다.저자는신앙의위기혹은의심이신앙이살아있는증거라고말한다.흠없는신앙,고통을지나지않은신앙은환상이며아무런힘도발휘하지못한다.저자는이렇게말한다.“신앙이살아있는한,신앙은늘상처입고,위기가내던져지고,가끔은‘죽임’을당할수도있다.우리신앙은?좀더가볍게말해지금까지의신앙형태는?다시깨어나기위해냉담해질때가있다.‘못자국들’을볼수있는상처입은신앙만이믿을수있고치유할수있다.십자가의밤을지나지않고심장이꿰뚫리지않는신앙은이러한힘을갖고있지않다.눈이멀어본적없는신앙,어둠을체험하지않은신앙은보지못했고보지못하는이들을결코도울수없다.‘보는자들’의종교,바리사이적이고,자기확신에가득차있고,상처입지않은종교는빵대신돌을,믿음대신이데올로기를,증언대신이론을,도움대신충고를주고,사랑의자비를보여주는대신지시하고명령한다”(229쪽).

상처를보고만지다
예수는모든작은이와고통받는이를자신과동일시했다.“너희가이지극히작은내형제들가운데하나에게해주었을때마다나에게해준것이다”(마태25,40).그러므로상처입은이들,세상과인간의온갖고통은‘그리스도의상처’다.살갗이벗겨진피투성이상처,전쟁이나기아,테러로인한처참한광경앞에서우리는눈을돌리고싶어한다.그러나우리는세상의상처를보고만져야한다.그상처들이바로예수의상처이기때문이다.세상의상처를어루만지고치유함으로써믿음을증언하는것이그리스도교신앙의핵심이다.누군가교회가제공하는전통적인환경,강론,미사와교리에서그리스도를찾을수없다면,그들을위한다른가능성도늘열려있다.사람들이고통받는그곳에서그분을만나는것이다.