“신앙을위해서는,토마스사도의불신이
믿는제자들의신앙보다우리에게더욱유익합니다.”
_대그레고리우스
상처를보여주시오
토마스사도가“내가그분의손에있는못자국을눈으로보고,내손가락을그못자국에넣어보고,또한내손을그분의옆구리에넣어보지않고는결코믿지못하겠소”(요한20,25)라고말하자부활한예수는‘내손과발그리고옆구리에손가락을넣어보라’고친절하게자신의상처를보여준다.그런다음‘보지않고도믿는이는복되다’하고이른다.
상처를보여달라고하는토마스사도의요구는불신과의심의상징으로남겨졌다.토마스사도는보지않고서는믿지못하는딱한사람일뿐일까?그런데지금내눈앞에예수가나타난다면‘상처를보여주시오’라고용기있게말할수있을까?토마스사도의이요구는사실우리모두가품고있지만불신이드러날까봐두려워숨기고있는의문이아닐까?우리는상처없이깨끗한,밝은빛에싸여환상적인모습으로나타나는예수를기대하고있는것은아닐까?부활한예수에게상처를보여달라고하는용기와그처참한상처를보고만지는것이바로참신앙의시작이다.‘신이죽은’어두운밤속에의심하고묻기를반복하다고통의증거인상처를만지는사람만이부활한예수를알아볼수있다.토마스사도는그상처를보고서야“나의주님!나의하느님!”이라고고백한다.
상처없는신앙
토마시할리크는‘상처없는신앙’이환상임을증명한다.예수자신도상처입었다.십자가죽음의고통스러운밤을지났다.저자는신앙의위기혹은의심이신앙이살아있는증거라고말한다.흠없는신앙,고통을지나지않은신앙은환상이며아무런힘도발휘하지못한다.저자는이렇게말한다.“신앙이살아있는한,신앙은늘상처입고,위기가내던져지고,가끔은‘죽임’을당할수도있다.우리신앙은?좀더가볍게말해지금까지의신앙형태는?다시깨어나기위해냉담해질때가있다.‘못자국들’을볼수있는상처입은신앙만이믿을수있고치유할수있다.십자가의밤을지나지않고심장이꿰뚫리지않는신앙은이러한힘을갖고있지않다.눈이멀어본적없는신앙,어둠을체험하지않은신앙은보지못했고보지못하는이들을결코도울수없다.‘보는자들’의종교,바리사이적이고,자기확신에가득차있고,상처입지않은종교는빵대신돌을,믿음대신이데올로기를,증언대신이론을,도움대신충고를주고,사랑의자비를보여주는대신지시하고명령한다”(229쪽).
상처를보고만지다
예수는모든작은이와고통받는이를자신과동일시했다.“너희가이지극히작은내형제들가운데하나에게해주었을때마다나에게해준것이다”(마태25,40).그러므로상처입은이들,세상과인간의온갖고통은‘그리스도의상처’다.살갗이벗겨진피투성이상처,전쟁이나기아,테러로인한처참한광경앞에서우리는눈을돌리고싶어한다.그러나우리는세상의상처를보고만져야한다.그상처들이바로예수의상처이기때문이다.세상의상처를어루만지고치유함으로써믿음을증언하는것이그리스도교신앙의핵심이다.누군가교회가제공하는전통적인환경,강론,미사와교리에서그리스도를찾을수없다면,그들을위한다른가능성도늘열려있다.사람들이고통받는그곳에서그분을만나는것이다.
