탈식민주의 성서비평

탈식민주의 성서비평

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Description
『탈식민주의 성서비평』은 국내 가톨릭계에 처음 소개되는 탈식민주의 비평서이다. 현재까지 우리나라의 독자들이 자주 접할 수 있는 성서 관련 책들은 묵상서나 영성 서적이 많았고 연구서들은 대부분 역사비평에 바탕을 둔 저술들이었다. 이제 또 다른 시각에서 성서를 바라보는 책이 나옴으로써 새로운 시선을 하나 더 보탤 수 있게 되었다. 사실 탈식민주의 비평이 인문학계 전반에 끼친 영향과 성서 읽기에 끼친 여파를 고려한다면 본서의 한국어 출간은 오히려 늦은 감이 없지 않다. 그러나 본서를 읽는 독자라면 탈식민주의 비평이 여전히 생명력이 있고 유효하며 깊은 통찰을 준다는 데 동의할 수 있을 것이다. 원서의 부제(History, Method, Practice)에서 알 수 있듯이 본서는 탈식민주의 성서비평의 역사와 방법과 실제를 간결하고 종합적으로 다루고 있다. 저자가 한국의 독자들을 위해서 새롭게 쓴 초대 글과 우리의 상황을 염두에 두고 역자들이 쓴 서문은 본서의 한국어판 출간이 지니는 의의와 배경 등을 전해 주며, 전이해가 없는 독자들에게 친절한 안내자 역할을 해 준다. 본서는 성서를 비평적 시선으로 바라보도록 이끌며, 그 과정에서 신선한 지평을 제공한다.
저자

R.S.수기르타라자

스리랑카출신으로인도에서교육받았으며,영국버밍엄대학교의성서해석학교수를역임했다.현재같은대학교의명예교수이다.탈식민주의성서비평의선구자이며최고권위자로인정받고있다.『아시아성서해석학과탈식민주의』『탈식민주의비평과성서해석』『성서와제국:탈식민적탐구』『성서와아시아』『아시아의예수』외에여러책을지었다.

목차

감사의글
한국의독자들에게
역자서문

서론
1탈식민주의:논쟁적담론을통한해석학적여정
2‘탈’의때늦은도착:탈식민주의와성서연구
3탈식민주의성서연구:기원과궤적_랠프브로드벤트
4지속되는오리엔탈리즘:성서연구와식민주의적관례의재탕
5탈식민주의의계기들:성서와그리스도교를탈중심화하기
6되받아주석하는제국:탈식민주의적독해의실제
7후기:탈식민주의성서비평,끝나지않는여행


참고문헌

출판사 서평

탈식민주의성서비평-피식민자의입장에서새롭게읽는성서

성서를읽는방법은다양하다.여러시대의글이한데묶인고전으로읽을수있고다양한양식이담긴문학작품처럼읽을수도있다.역사서를읽듯비평적으로살피면서행간의의미를추적해볼수있고,영적독서를하면서기도하는책으로읽을수도있다.이밖에도실로많은읽기방법들이있는데,이미정경화되기이전고대부터다양한읽기방법들이있었다.
성서읽기와관련해서우리가아는여러방법들은비판적읽기라하더라도일단성서를긍정적으로바라보는경향이강하다.성서본문의역사와신학,종교적세계에관심을기울이면서하느님나라의의미나신앙인의구원문제등을탐색했고역사의예수와신앙의그리스도를연구했다.그리고성서를읽으면서기도하고영적으로성장하는일도중요한관심사였다.그러나탈식민주의성서비평은본문을비판하면서던지는질문양태에서기존의성서읽기방법과다른중요한차이점을드러낸다.
탈식민주의성서비평은성서본문이출현했던식민지적환경인정치와경제,문화에집중하며,성서시대및현대의제국들과이제국들이끼친영향을폭로하고자한다.그리고피식민국가의자유에초점을맞춘다.저자수기르타라자가본서에서겨냥하는목표는“어떠한종류의해석학적접근이가능한지제안하려는것이고나아가정치가들과비평가들이새로운제국의등장을언급하고학자들의글쓰기가오리엔탈리즘적실천으로되돌아가고있는상황에서그들을어떻게경계할수있는지설명하는데있다.…학문적담론에존재하는식민주의의흔적들을확인하고,기술하고,분석할뿐만아니라현재를평가하고경계하기위해과거를이해하는데있다”(21-22쪽).저자는이러한의도를본문에서훌륭히성취하고있다.
저자는특별히한국의독자들을위해쓴글에서탈식민주의비평의두가지과제를밝힌다.첫째는'정신의탈식민화'이다.오늘처럼다시제국을세우기위한경쟁이치열해지고식민주의적관계가더욱노골화되는상황에서,정신을탈식민화하는문제는결코한시대의유행일수없으며,지금도여전히가장긴급한비평적?해석적과제라고주장한다.두번째과제는식민주의시대의기록을보관하고있는문서고를습격하여,자료를다시찾아내고재해석해내는일이라고한다.여기서저자는일부러‘습격’이라는표현을쓴다.탈식민주의비평가들은굴욕과저항의역사를급진적으로다시읽어내는노력을시도해야하며,성서와신학이제국의식민주의적기획과어떻게연루되어왔는지비판적이고도성찰적으로읽어낼수있어야한다는것이다.끝에덧붙인저자의소망에는한국의독자들을향한애정이담겨있다.“나는이책이한국민중의탈식민화를위한노력에작은격려가될수있기를바라며,식민적유제의청산을위해서학문적으로특히신학과성서분야에서고투하고있는많은한국독자들과친구들을향한우정의표현이될수있기를간절히바란다”(10쪽).

본서의내용을간략히훑어보면아래와같다.
1장‘탈식민주의:논쟁적담론을통한해석학적여정’에서는탈식민주의의출현에대한간결한역사와더불어최근식민주의의형태들을추적하고기록하며,탈식민주의이론의전개과정을고찰한다.
2장‘'탈'의때늦은도착:탈식민주의와성서연구’에서는탈식민주의성서비평의주요발자취와추진력을상세하게설명한다.또한성서에담긴식민주의적경향과같은불편한질문들을언급하고,성서연구와식민주의간의불미스러운제휴들에얽힌복잡한이야기를다룬다.
3장‘탈식민주의성서연구:기원과궤적’은탈식민주의영역의주도적인성서학자들과이들이행한실천들및중요텍스트들을조사한다.특히미국에서이루어진제국연구의상황과내용,탈식민주의와페미니즘간의상호관계를조사한다.
4장‘지속되는오리엔탈리즘:성서연구와식민주의적관례의재탕’에서는성서학이동양학의테두리내에존재해야한다는것과더불어,사회과학비평을수행하는사람들이쓴대중적인책들에담긴오리엔탈리즘적특징을조사한다.
5장‘탈식민주의의계기들:성서와그리스도교를탈중심화화기’에서는평온했던식민주의시기에발생한두가지중요한탈식민주의적계기를다루면서식민주의시기에일어난저항과,현재의탈식민주의가취하고있는입장간의차이를돌아본다.
6장‘되받아주석하는제국:탈식민주의적독해의실제’는탈식민주의적관점에서성서를읽는방법에관한여러가지예들을제공한다.
후기인7장‘탈식민주의성서비평:끝나지않는여행’에서는탈식민주의비평적실천의역할이계속될것임을보여주면서다음단계로나아가기위한몇가지지침을제안한다.

교회의성서해석에만익숙한독자들이나서구편향적인독자들에게본서는신선한충격을줄것이며,성서를새롭게보도록이끌어줄것이다.그러나탈식민주의성서비평은“지난일에대해보복하기위해서가아니라,이러한일이다시는일어나지않도록하기위한”작업이다.저자가명시하고있지는않지만이러한작업을배태한것이민중과함께하(려)는사랑이라는것은분명하다.