선의 본성 - 교부문헌총서 30

아우구스티누스

저자:아우구스티누스
북아프리카타가스테에서태어났다(354년).어머니모니카는독실한그리스도인이었으나,‘지혜에대한사랑’(철학)에매료된(373년)청년아우구스티누스는진리를찾아끊임없이방황하는삶을살았다.한때마니교와회의주의에빠지기도했던그는밀라노의수사학교수로임명되면서출셋길에올랐다(384년).밀라노에서접한신플라톤철학,암브로시우스주교의설교,수도생활에관한증언등을통해그리스도교에눈을뜨기시작했으나,머리로이해한그리스도교진리를아직믿음으로받아들이지못한채엉거주춤망설이며살아가다가,마침내바오로서간을‘집어서읽으면서’(Tolle!Lege!)회심하였고(386년),행복한눈물속에세례를받았다(387년).교수직과재산을미련없이버리고고향으로돌아가소박한수행의삶을엮어가던그는뜻하지않게히포교구의사제(391년)와주교(395년)로서품되었고,40년가까이사목자요수도승으로하느님과교회를섬기다가석달남짓한투병끝에일흔여섯의나이로세상을떠났다(430년).『고백록』Confessiones을비롯한수많은저술(책,서간,설교)과극적이고치열한삶은그리스도교철학과신학에엄청난영향을끼쳤다.교부들가운데우뚝솟은큰산인아우구스티누스는,그리스철학체계속에그리스도교진리를깔끔하게정리해냄으로써‘서양의스승’이라고도불린다.

역자:성염
1972년가톨릭대학교졸업후,1976년광주가톨릭대학교에서신학석사,1986년교황청살레시오대학에서라틴문학박사학위를취득했다.1988~2005년한국외국어대학교와서강대학교철학과교수,2003~2007년주교황청한국대사를역임했다.그간우리신학연구소소장및이사장,서양고전학회회장등다양한학회활동과,서울대교구평신도사도직협의회,한국천주교정의평화위원회,한국가톨릭교수회(회장)등각분야의사회활동을하면서많은저서와주해서,번역서,연구논문을발표했다.주요저서로는『사랑만이진리를깨닫게한다』『님의이름을불러두고』『라틴어첫걸음』『고급라틴어』『하느님을만난사람들』『미사해설』등이,아우구스티누스주해서로는『그리스도교교양』『참된종교』『자유의지론』『신국론』『삼위일체론』『고백록』『아카데미아학파반박』『행복한삶』『질서론』『독백』『영혼불멸』『영혼의위대함』등이,기타고전주해서로는키케로의『법률론』,단테의『제정론』,피코델라미란돌라의『인간존엄성에관한연설』등이,역서로는『신은존재하는가?I』『인간의죽음』『해방신학』『아시아의해방신학』『아시아인의심성과신학』외다수가있다.이밖에도수십편의학술논문과사전항목을집필했다.더자세한사항은『사랑만이진리를깨닫게한다』(경세원2007)8-15쪽을참조하라.

‘교부문헌총서’를내면서

해제
1.아우구스티누스와마니교논쟁
1.1.마니교와아우구스티누스
1.2.마니교의교리와습속

2.『선의본성』Denaturaboni개요
2.1.본서의구성
2.2.존재의형이상학
2.3.악의형이상학

3.본서의마니교비판
3.1.물질이라는‘제2의하느님’
3.2.선악이원론이하느님께끼치는손상
3.3.마니교의비관적인간관

4.마니교논쟁에서『선의본성』의위치

5.번역대본과현대어번역본

본문과역주
1.하느님은불변하는최고선이고영적이든물질적이든모든선의창조자다
2.마니교도들을바로잡는데어떻게하면족한가
3.정도와형상과질서는하느님에의해서창조된모든사물에있는보편선이다
4.악이란정도,형상,질서의부패다
5.상위의자연본성은부패하여도부패하지않은하위의자연본성보다월등하다
6.부패할수없는자연본성은최고선인하느님이고부패하는자연본성도어떤선이다
7.이성을갖춘영들의부패는자의적이거나죄벌이거나둘중하나다
8.하위사물들의부패와소멸도전체의아름다움에이바지한다
9.죄짓는자연본성에가해지는죄벌은올바른질서를위해설정되었다
10.자연본성이부패함은무에서만들어졌기때문이다
11.무엇도하느님을해치지못하며다른자연본성은하느님의허용하에서만해를입는다
12.큰선이든작은선이든모든선은하느님에의해서존재한다
13.크든작든모든선은각각하느님으로부터존재한다
14.작은선들이큰선에비해서상반되는이름으로불리기는한다
15.비록작지만원숭이의몸에도아름다움의선이있다
16.사물에있는결핍도하느님안에서온당한기능을가진다
17.자연본성이자연본성인한어느것도나쁘지않다
18.무형한질료로서고대인들이hyle라고부르는것도악이아니다
19.참으로존재함,그것이하느님의고유한본성이다
20.고통역시선한자연본성에만존재한다
21.크든작든모든존재는일정한척도를갖추고있다
22.하느님께도어느면에서정도가서술된다
23.‘나쁜정도’나‘나쁜형상’이나‘나쁜질서’라는말을하는근거
24.하느님이불변하는분임을성경이증언한다.하느님의아들은창조되지않고나신분이다
25.“그분없이생겨난것은아무것도없다”는복음구절이간혹오해를야기한다
26.피조물들은무에서만들어졌다
27.‘하느님에게서’라는말과‘하느님께로부터’라는말이같은뜻이아니다
28.죄악은하느님에게서유래하지않고죄짓는자들의의지에서유래한다
29.우리죄악이하느님을오염시키지못한다
30.미소하고지상적인선도하느님께로부터존재한다
31.죄를벌하고용서하는일은하느님의소관이다
32.자신과타자를해치는능력도하느님께로부터온다
33.하느님이악한천사들을창조하지않았고그들이죄를지어악한천사가되었다
34.죄는나쁜자연본성을욕구하는데있지않고더좋은자연본성을유기하는데있다
35.아담에게금지된나무는나빠서가아니라하느님께복종함이사람에게좋기때문이었다
36.하느님의어느피조물도악하지않으며피조물을악용함이악이다
37.죄짓는사람들의악도하느님은선용하신다
38.악인들을괴롭히는영원한불이나쁜것은아니다
39.영원한불이라고함은하느님처럼영원하기때문이아니고끝이없기때문이다
40.아무도하느님께악을행하지못하고,하느님의의로운배려없이는타자에게도악을행하지못한다
41.마니교도들은악의자연본성에많은선을부여하고선의자연본성에많은악을부여한다
42.하느님의자연본성에관한마니교도들의모독
43.마니교도들은악과혼합되기전에도하느님의본성에많은악을부여하고있다
44.하느님에관해서마니카이우스는믿기지않을만큼추루한생각들을해냈다
45.마니교도들을두고들려오는가증할추태들도근거없이생겨난것은아니다
46.『기조서간』에담긴불측한교설
47.마니교는황당한추행을강요한다
48.마니교도들의개심을위하여기도하다

재론고
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작품색인
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