토마스 머튼의 수행과 만남

박재찬

저자:박재찬
성베네딕도회왜관수도원사제.1991년입회하여2001년사제로서품되었다.수도원청ㆍ지원책임자와성소담당자및한국남자수도회장상협의회사무국장을지냈으며,2010년부터9년간캐나다토론토대학교에서심리학과영성신학,특히토마스머튼에대해공부했다.논문,ThomasMerton’sEncounterwithBuddhismandBeyond:HisInterreligiousDialogue,Inter-MonasticExchangesandTheirLegacy는2019년아시아인최초로국제토마스머튼학회에서수여하는‘토마스머튼상’을수상했다.저서로는『주님은나의목자아쉬울것없어라』,『예수님의가정은아무문제가없었는가』,『부부둘이하나,정말가능한가』,BecomingLove등이있다.현재부산분도명상의집책임자로일하면서다양한피정프로그램과강의를통해토마스머튼영성을나누고있다.또한국제수도승종교간대화위원회(DIMMID)에서수도승종교간대화한국위원회의책임을맡고있으며,한국천주교주교회의교회일치와종교간대화위원회위원으로도봉사하고있다

격려사
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권두언
요약
약어표

머리말

제1장머튼의내적체험과종교간대화
1.서론
2.머튼의내적체험과자기변형
2.1.미숙한머튼의시기:1915~1940년대후반
2.2.변형의시기:1950년대초~1958년
2.3.성숙기:1958~1968년
2.4.아시아에서의마지막두달:1968년10~12월
3.머튼의관상에대한새로운이해
3.1.관상체험과관련해머튼이사용한용어
3.2.전통적관상관觀想觀에서종합적·현대적관상관으로
4.내적체험과종교간대화의관련성
4.1.비이원론적전망과내적개방:루이빌의깨달음
4.2.교차문화적종교체험:폴론나루와체험
5.머튼의신비체험에대한평가
5.1.인간의의식변형과정에서종교적체험이지니는역할
5.2.머튼의새로운관상관
5.3.불교·그리스도교대화를위한내적체험의가치
6.결론

제2장불교·그리스도교대화에서머튼의선구적업적
1.서론
2.불자들과불교와의만남
2.1.탐구의시기:1937~1950년대중반
2.2.변형의시기:1959~1968년
2.3.집중과깨달음의시기:1968년
3.선과티베트불교에관한머튼의이해
3.1.초종교적그리고초형태적의식으로서의선
3.2.선의무아와그리스도교의참자아
3.3.부정신학적신비주의의길과공空
3.4.그리스도교의신화神化와불교의열반
3.5.티베트불교의족첸
4.머튼의불교·그리스도교대화의세가지형태
4.1.신학에관한대화
4.2.종교적체험에관한대화
4.3.활동에관한대화
5.평가
5.1.불교·그리스도교대화를위한머튼의선구적업적
5.2.머튼의불자들및불교와의대화에서드러난한계점들
5.3.머튼의불교와의만남을넘어
5.4.티베트불교와만나면서머튼이품었던열망
6.결론

제3장수도승간교류및관상적대화에서머튼이이룬공헌
1.서론
2.수도승·관상가간대화의동기들
2.1.가톨릭수도승생활의쇄신
2.2.모든종교안에있는수도승직분과관상적은사의발견
3.머튼의수도승간교류와관상적대화
3.1.수도생활을통한영성,체험그리고삶의교류
3.2.관상적대화:수도승간만남의원리
4.수도승·관상가간대화를위한머튼의방법
4.1.영적가족
4.2.소통에서친교로
4.3.초문화적성숙
5.평가
5.1.수도승·관상가간대화에대한머튼의공헌들
5.2.수도승·관상가간대화는영적엘리트를위한소수의활동인가?
5.3.아시아수도생활과머튼의만남은이상화되거나낭만적인것이었나?
5.4.머튼의유산
6.결론

제4장머튼의유산:그의불교와의만남을넘어
1.서론
2.종교간대화를위한수도승생활교류의역사:‘수도원간국제협력기구’에서‘국제수도승종교간대화위원회’에이르기까지
2.1.방콕과벵갈루루에서열린회의들
2.2.동서대화를위한북미위원회와수도승종교간대화유럽위원회
2.3.수도승종교간대화에서일어난패러다임의전환들
3.머튼의유산과국제수도승종교간대화위원회
3.1.수도원교류프로그램들:간접적유산
3.2.겟세마니만남:직접적유산
4.미래수도승간교류와관상적대화를위한제안
4.1.아시아에서의‘수도승생활내교류’개발
4.2.한국의‘수도승생활내교류’사례들
5.결론

맺음말

참고문헌
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