여성, 존엄을 외치다 : 구약성경에 나타난 여성의 저항

L.줄리아나M.클라센스

저자:L.줄리아나M.클라센스
미국에서13년간연구하고가르쳤으며,현재는남아프리카공화국스텔렌보스대학신학부의구약학교수로서인간존엄이라는주제에초점을맞추어연구중이다.

역자:정혜진
이화여자대학교에서국어국문학과기독교학을수학하고,동대학원기독교학과(성서신학)에서신약성서학으로석·박사학위를마쳤다.현재이화여대에서학생들을가르치며,기독여민회연구실장으로도활동하고있다.『한국적작은교회론』(공저)을쓰고,『여성들을위한성서주석』(구/신약편)(공역)을우리말로옮겼다.

감사의글

서문

1장전쟁의폭력에저항하다
1.집단적폭력이해하기
2.리츠파의애도(2사무21장)
3.아비가일의환대(1사무25장)
4.‘오늘날’의리츠파와아비가일

2장강간의폭력에저항하다
1.끔찍한강간실태
2.타마르의외침(2사무13장)
3.수산나의기도
4.강간없는세상

3장가부장제,아니헤테라키(복합지배체제)의폭력에저항하다
1.가부장제에서헤테라키로
2.입타의딸을위한비가(판관11장)
3.츨롭핫의딸들,결단하다(민수27장)
4.가부장제를쳐부순다?

4장위태로움의폭력에저항하다
1.최악의폭력,빈곤
2.하가르의눈물(창세16,21장)과사라의웃음(창세18,21장)
3.룻과나오미그리고타마르의탄력성
4.이야기를바꾸면,공동체가바뀐다

결론:구약성경에나타난여성의저항
1.이야기하기
2.기억하기
3.구원
4.주체성
5.복합성
6.희망

후기

색인

이책은자신에게큰위해를가하는자와그런상황에맞서기위해다양한창조적수단을사용한용감하고도매력적인구약성경속여성들의이야기다.이여성들은자신의존엄성이훼손당하는상황,즉여성의자기가치가침해당하고충만한삶을누릴수있는그들의능력을가로막는상황에다양하고다면적인방식으로대응했다.무엇보다중요한것은이여성인물들의저항이모두본질적으로비폭력적이라는것이다.물론히브리성경에는폭력적인저항을한여성들도있다.장수시스라의관자놀이에말뚝을박아죽인야엘의이야기와,홀로페르네스를유혹하고서그의목을베어버린유딧의이야기가있다.그러나폭력이폭력을낳는지금의이폭력적인세계에서폭력저항은더이상선택지가아니다.
이책은네장으로이루어져있다.1장“전쟁의폭력에저항하다”는무척이나다른방식으로집단적폭력에저항한여인들의이야기다.하나는무자비하게살해된아들들을애도한리츠파이야기이고,다른하나는환대를통해또다른비극이일어나는것을막아낸아비가일의이야기이다.2장“강간의폭력에저항하다”에서는타마르이야기와수산나이야기를살펴볼것이다.두이야기는강간과성폭력상황에서여성저항이어떻게이루어지는지보여주는사례다.3장“헤테라키의폭력에저항하다”에서는불의한가부장적권력에저항한딸들의이야기를소개할것이다.입타의딸과츨롭핫의딸들이야기는불의에저항하는다양한방식에대해탐구한다.4장의“위태로움의폭력에저항하다”에서는하가르와사라이야기와룻과타마르이야기를살펴볼것이다.자원의부족은인간의물질적·심리적안녕에도악영향을끼친다.4장에서는자원부족이야기한비인간화에창의적인방식으로저항하는여성들을만나게될것이다.
성경본문을여성의저항이라는관점에서읽는일은중요하다.구약성경이여성의삶을전하는풍부하고다양한방식을폭넓게이해하도록도와줄것이기때문이다.또한성경의여러부분에나오는서로다른이야기들을읽으면서그때나지금이나여성저항의다채로운성격을우리가더잘이해하게해준다.마지막으로,성경본문은여성들이그들의인간적존엄이침해당할때저항했던다양하고,복잡미묘한,그러나강력한수단들을전해준다.이본문들은오늘날여성들이직면한복잡한문제들을숙고하는대화를시작하는데도움이된다.

이책은성경본문과현대사회에서나타나는억압,위태로움,트라우마문제에참여하고자하는이들에게최상의자원이될것이다.이책은다양한형태의폭력에관심을갖고정교한젠더분석까지결합했다.성경윤리는물론여성주의성경해석에관심을가진모든이에게필독서로손색이없을것이다.