아시아 공공신학 -아시아 신학 총서 12

펠릭스윌프레드외

저자:펠릭스윌프레드외

펠릭스윌프레드
인도첸나이‘아시아문화연구센터’(ACCS)창립자겸소장

K.C.에이브러햄
인도방갈로르‘SATHRI’의전소장,
전‘제3세계신학자협의회’(EATWOT)의장

마이클아말라도스S.J.
인도첸나이‘문화와종교대화연구소’(IDCR)소장

가브리엘레디트리히
풀뿌리페미니스트활동가,사회학및신학교수

P.T.매튜S.J.
인도델리비드야조티신학대학교수

조지재커라이어
인도방갈로르연합신학대학(UTC)윤리학교수


이블린몬테이로
인도푸네자나디파비드야피트(JDV)신학과교수

로웨나로빈슨
인도뭄바이공과대학(IIT)교수

D.존로무스
인도콜카타모닝스타대학(MSC)교수

역자:황경훈
우리신학연구소아시아평화연대센터장으로일하고있다.아시아신학자들과더불어AsianTheologyfortheFuture를저술했고,『대승불교,그리스도를말하다』,『지혜의땅,아시아의생명』등을옮겼다.

서론-펠릭스윌프레드
1장아시아공공신학:사회학적관점-로웨나로빈슨
2장아시아공공신학:그사회적자리-K.C.에이브러햄
3장아시아신학의미래와공공신학-펠릭스윌프레드
4장아시아의주변화된이들과공적공간-P.T.매튜
5장다종교사회에서의공공신학-마이클아말라도스
6장위기의시대에사회주의를탐색하다:공공신학에대한문제제기-가브리엘레디트리히
7장공공신학:인도헌법의관점에서-D.존로무스
8장하위주체의사회운동:그리스도교사회윤리의재발견을위한자리-조지재커라이어
9장아시아교회들과공공신학-이블린몬테이로
저자소개

우리가말하는대중은모든사람을포함하는데,특히사회에서소외된이를의미한다.사회의바닥에서살려고발버둥치는이들에게일어난것은단지이들만의문제가아니라일반대중의문제이기도하다.빈곤을오직가난한사람들과관계된것으로만이해해서는안된다.빈곤이공공의문제이듯이이주의문제도그러하고또인신매매나카스트의차별등도마찬가지다(12쪽).

공공신학은‘비이성적인것’을위한공간을‘공적인것’안에자리잡게할뿐아니라모든이에게전달될수있는언어를말하게하고‘국가’와‘사회’가대화할수있도록‘정서적인것’을설득하는작업으로보인다(35쪽).

공공신학은하위주체(subaltern)의관점을확고하게견지해야한다.우리가실천에투신함으로써신학적패러다임에일으킨인식론적파열은하나의순수한성취다.사실이관점은다른학문들과교류하고비판적인교회일치신학을발전시키는데도움을준다(51쪽).

아시아공공신학은여전히형성중에있다.어떤의미에서는주변화된사람들의투쟁을통해서아시아사회주변부에서이미공공신학이형성되고있다(113쪽).

공공신학은다종교적신학자집단이사회경제적영역과문화적영역에서사람들의행동을지배하는가치들에대해합의하면서각자자신의신앙적전망안에서그가치들을뿌리내리려애쓰는환경에서발생한다(133쪽).

공공신학은아시아교회를공적인교회로전환시킬수있으며이는아시아사회와교감하기위해서도반드시필요하다.공공신학은신앙이사적이기보다는인격적이고사회적인신앙이되도록채근한다.공적인교회가된다는것은교회가저잣거리로뛰어든다는것뿐아니라사회의집단적열망을지닌모든사람에게교회의문을개방한다는것을의미한다(217쪽).