교부들의 성경 주해 구약성경 11 : 이사야서 40-66장

교부들의 성경 주해 구약성경 11 : 이사야서 40-66장

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Description
구약성경의 책들 가운데에서 이사야서만큼 신약성경에서 자주 인용된 책은 없다. 그중에서도 이사야서 40-66장은 예형론적인 면에서 비옥한 토양과도 같기에 신약성경에서 가장 많이 인용된 부분이라 할 수 있다. 교부들이 해석한 대로 이사야서는 그리스도론적이기보다는 훨씬 더 구원론적인 메시지를 제시하고 있어 독자들이 하느님의 심판과 구원을 더욱 깊이 이해하도록 이끌어 준다. 기초적인 조직신학을 구축하기 위하여 구약성경이 제공해야 할 것들이 있다면 아마도 이사야서 40-66장은 전체적으로 그것에 가장 근접한 것을 제공한다고 할 수 있다.

이 책에 실린 발췌문들은 키루스의 테오도레투스에서부터 에우세비우스와 프로코피우스, 알렉산드리아의 키릴루스와 히에로니무스, 아우구스티누스에 이르기까지 여러 교부들의 독특한 문체와 신학 원리와 강조점들의 풍성한 집합체라 할 수 있다. 독자들은 교부들의 폭넓은 저서들에서 골라 모은 이 해설들로 풍요로워짐을 느끼게 될 것이다. 발췌문 중 일부는 현대어로 처음 번역되었다.

저자

마크W.엘리엇

저자:마크W.엘리엇
바티칸사도도서관그리스어문헌담당자이며,로마아우구스티누스대학교객원교수다.그리스어교부문헌과신약성경외경에관한작품들을주로출간했다.

역자:김영선
마리아의전교자프란치스코회수녀.2012년미국보스턴칼리지에서구약성서학박사학위를취득하였으며,현재광주가톨릭대학교교수로일하고있다.저서로는TheTempleAdministrationandtheLevitesinChronicles(CBQMS51;Wash­ingtonD.C.:TheCatholicBiblicalAssociationofAmerica2014),『기도로신학하기,신학으로기도하기』(생활성서2015),『마음을치유하는25가지지혜』(생활성서2017),역서로는『시편1-50편』(교부들의성경주해:구약VII,분도출판사2020),『제2정경』(교부들의성경주해:구약XV,분도출판사2021)등이있다.

역자:김소영
이화여자대학교법학과와법정대학원(법학석사),동시통역대학원한영과를졸업(문학석사)하였으며,미국워싱턴대학교로스쿨(LLM)을졸업하였다.미국뉴욕주변호사및영어동시통역사로활동했으며,서강대와이화여대,중앙대,동국대에서강의하였다.

목차

머리말
일러두기
약어
이사야서40-66장주해서문

이사야서40-66장주해
40,1-2예루살렘을위한위로
40,3-5광야에서의목소리
40,6-8시드는풀
40,9-11목자의힘
40,12-14하느님께서세상이유지되게하신다
40,15-24하느님의섭리가광대한창조계를다스린다
40,25-31하느님과비교할이아무도없다
41,1-7새힘
41,8-16이스라엘,나의종아
41,17-29우상들은아무것도아니다
42,1-4공정을세울종
42,5-9주님의이름
42,10-17주님께바치는찬양노래
42,18-25귀먹고눈먼이스라엘아
43.1-7두려워하지마라
43,8-21주님만이하느님
43,22-28죄를씻어주시는분
44,1-5나의종이스라엘
44,6-8나는처음이며마지막이다
44,9-13우상은헛된것이다
44,14-20나무들을숭배하다
44,21-24이스라엘의구원
44,25-28말씀의권능
45,1-3구원자키루스
45,4-7다른신은없다
45,8-12옹기장이와진흙
45,13-20하느님의내재
45,21-25하느님께무릎을꿇으리라
46,1-2바빌론의우상들보다우월하신하느님
46,3-7하느님께서업어주시고구해내시리라
46,8-11하느님께서장악하고계심을기억하라
46,12-13구원이머지않았다
47,1-4바빌론에닥친재앙
47,5-7하느님께서당신백성을위해개입하신다
47,8-11아무도보지않는다
47,12-15바빌론에대한심판
48,1-3이스라엘의완고함
48,4-8완고한백성
48,9-11정련
48,12-14창조의솜씨
48,15-16그리스도를보내심
48,17-19강물같은평화
48,20-22바빌론에서나오다
49,1-2화살통과말씀의화살
49,3-4종은그의힘을다써버렸다
49,5-6종이종살이를없애다
49,7-10은혜의때
49,11-15예루살렘은버림받지않았다
49,16-17보호하는벽
49,18-20신부의아름다움
49,21-26주님께서당신백성을감싸주신다
50,1-3이스라엘이잘못으로벌을받다
50,4-9지친이들의참된위로자
50,10-11종의소리를들어라
51,1-6하늘과땅보다더오래지속되는말씀
51,7-11아무것도구원이이루어지는것을막을수없다
51,12-16창조주의은혜로운다스림
51,17-23주님의진노의잔
52,1-6거룩한도성예루살렘
52,7-12유배민들의귀환
52,13-15겸손한종이존귀해진다
53,1-3종에대한비인간적인대우
53,4-6길잃은양을위해죄악을치워주다
53,7-9학대받는종
53,10-12종의의로움이드러나다
54,1-3커져가는교회
54,4-10다시주님의신부가되다
54,11-17교회의미래의영광
55,1-5주님을찾으라는초대
55,6-13이스라엘의죄인들은회개해야한다
56,1-8이방인들의구원
56,9?57,2사악한자들에대한하느님의고발
57,3-8우상숭배는수치스러운간음이다
57,9-14해이해진백성
57,15-21영적으로고독한이들에게주는위로
58,1-5단식과안식일
58,6-8참된단식
58,9-12자비의축복으로완전히새로워지다
58,13-14안식일의올바른준수
59,1-4분리의벽
59,5-15이스라엘이자신과이웃들에게불행을불러온다
59,16-21주님의도우심과세상의무력함
60,1-12시온의영광
60,13-22시온의쇄신
61,1-3주님의은혜의해
61,4-8주님의사제들로불릴이들
61,9-11구원의옷을입은교회
62,1-5시온의승격
62,6-12예루살렘을칭송의대상이되게하다
63,1-6혼자서포도확을밟았다
63,7-19이스라엘에대한하느님의신의
64,1-11구원을위한기도
65,1-7주님께서이스라엘의불평을거부하시다
65,8-16남은자들을보호하리라
65,17-25새하늘과새땅
66,1-4죄많은백성은주님의집을지을수없다
66,5-9옛것의종말과새로운것의시작
66,10-17구원과심판
66,18-24이방인들에게주어진기쁜소식

부록:이사야서40-66장주해에인용된고대그리스도교저술가와문헌
교부시대저술가들의시기/지역별일람표
인용저술가의약전略傳과익명작품개요
원본참고문헌
저자·작품색인
주제색인
성경색인

출판사 서평

본총서에대하여

『교부들의성경주해』는신·구약성경전권에대한교부들의사상과신앙을그정수精髓만뽑아현대어로옮겨엮은29권의방대한총서다.이총서는현대독자들이고대그리스도교시대에활동한교부들의핵심사상에스스로다가가심취해볼기회를제공한다.교부시대는로마의클레멘스(재위92년경~101년)부터다마스쿠스의요한(650년경~750년)에이르기까지그해당시기를말한다.따라서이총서는신약성경이마무리되는시기부터존자베다를포함하는8세기중엽까지,7세기에걸쳐이루어진성경해석을다루고있다.

책속으로

이사야는이스라엘의불충실이라는암울한현실과심판이라는냉철한현실을배경으로그안에서펼쳐지는계약에대한하느님의성실하심과역사안에서일어나는하느님의사랑의승리를바라보며,구원역사의전체과정을조망하는데초점을두고있다.…이사야서의둘째부분에서는기가막힐만큼은유가많이사용된다.본문을읽다보면수사학의급류가우리의상상력에휘몰아쳐들어와우리는그급류의강력한힘에휩쓸리게된다.하느님께서어떤식으로이스라엘의편이되어주시는지,또하느님께서악과이중성에대해얼마나노여워하시는지를읽으면서우리는놀라게된다.(37쪽)

이사야서해석에있어서교부들이교회에기여한중요한공헌들중의하나는교회의신자들이이사야의메시지가어떻게실현되었는지를바라보면서그빛에비추어이사야의메시지를받아들일수있게해준것이다.교부들은구약성경의구절들에반영된삼위일체이신하느님의본성을볼수있도록도와준다.(39쪽)

중요한교부저술가들이해석한대로이사야서40-66장의메시지는그리스도론적이기보다는구원론적이다.곧,구원자의정체성보다는하느님의구원과정에상대적으로더많은관심을기울이고있다.사실이사야서를다루는교부들의거의모든작품에서핵심이되는것은하느님의심판과구원활동이다.아마도교부들이이것을강조하게된까닭은칠십인역에포함된이사야서그리스어본문이지닌신학적경향성에적어도부분적으로는영향을받았을것이다.(41쪽)

오주님,저희의하느님,저희가당신의날개그늘아래저희의희망을두게하소서.저희를지켜주시고,저희를도와주소서.당신은저희가어릴때에는안아주실것이며,저희가백발이될때까지저희를지고가실것입니다.저희가당신안에서안정감을찾을때그안정감은참으로견고하지만저희안에서안정감을찾고자하면그것은금방흔들리고맙니다.저희의선은당신과함께할때영원히계속되지만,저희가당신을싫어하여당신으로부터돌아서면스스로타락하게되고맙니다.오주님,이제저희가꼬꾸라지지않도록당신께돌아가게하소서.(176쪽)

주님께서“하늘과땅은사라질것이다”라고말씀하셨고,예언자도“하늘은연기처럼스러지고땅도옷처럼해지리라”고말하였는데온세상이파괴되지않으니이것이어떻게된일이냐고우리의반대자들이말한다면우리는이렇게대답합니다.성경에서는세상이현재의상태에서더좋고더영광스러운상태로변화되는것을종종파괴라고부릅니다.모든것이변화될때이전의형태는사라지고더욱더눈부신상태로바뀌기때문입니다.성경에는어떤모순도불합리함도없습니다.성경은“세상”이아니라“세상의형태”가사라진다고말하고있습니다.그래서성경은종종이전의형태에서더좋고수려한상태로바뀌는것을“파괴”라고명합니다.어린아이의키가자라서장성하게될때어린아이의형태에서완벽한어른의상태로변화되는것을“파괴”라고부르는것과같습니다.(243쪽)

“보라,나이제새하늘과새땅을창조하리라.”이말씀은교회에주어진천상적이고영적인선물들을언급함으로써교회를가리킵니다.주님께서이스라엘백성에게약속된지상의것들로그들을돌보아주셨다면교회를위해서는얼마나더많은것들을베풀어주시겠습니까?그들이체험한기쁨과그들의회개덕분에이런선물들이주어질것입니다.그래서예언자는그리스도의오심을통해교회에주어진새로운영적삶을또한새하늘과새땅이라고부릅니다.(418쪽)

우리는찬미와영광의곧고좁은길을떠나지말아야합니다.선한삶에서나오는평화와겸손과차분함이야말로모든그리스도인에게어울리는것입니다.이는주님께서“가련한이와뉘우치는이,하느님의말씀을떨리는마음으로받아들이는이”외에다른이는굽어보시지않는다고말씀하신대로입니다.(426쪽)