상처 입은 감정의 치유 (신정판)

상처 입은 감정의 치유 (신정판)

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Description
인간의 심리적 영역과 영적 영역은 양분될 수 있는 양상들이 아니라 인간 내부에 결합되어 있는 것이다. 만약 어느 한 영역만을 강조하고 다른 한 영역을 도외시한다면 두 영역 모두에 대한 이해를 제한하는 것이 될 것이다. 사제이며 심리 치료사인 저자는 영신적 지도자이며 심리학자이신 예수님의 ‘육화의 삶’과 가르침을 통해 우리가 몸과 마음 그리고 영혼의 세 가지 영역 안에서 감정과 신앙을 통합하며 삶의 상처를 치유하는 방법을 제시한다.
저자

마르틴파도바니

저자:마르틴파도바니MartinH.Padovani
신언회선교사이며,뉴저지에서가정문제전문상담자로서일하고있다.사제이자정신요법가로서저자는오랜경험에서얻은고요한확신과사람들에대한따뜻한관심을가지고독자들에게말하고있다.

역자:백승치
1981년사제서품을받고캐나다와미국에서교포사목후국내본당사목에힘쓰고있다.

목차

한국독자들에게
머리말존포웰
감사말씀
저자와의인터뷰
들어가는글

1.문제문제없는사람이있을까요?
2.종교평화입니까,정신적혼란입니까?
3.종교와심리학서로양립하는학문입니까?
4.“하느님의뜻”-참으로하느님의뜻일까요?
5.분노선입니까,악입니까?
6.용서잊음을의미합니까?
7.자아용서간과되고있지않습니까?
8.죄책감각성제입니까,고통입니까?
9.우울증우리가표출할수있습니까?
10.자기비판아니면자기비난입니까?
11.자아사랑관점에따른하나의갈등입니까?
12.베풂아니면굴복함입니까?
13.연민얼마나중요합니까?
14.변화무엇을변화시킬수있습니까?
15.뿌리자신을알고있습니까?
16.인정왜인정을필요로합니까?

출판사 서평

책속에서

우리가겪고있는정서상의문제를가중시키고있는것은다름아니라종종우리가자신의인간적인속성,특히자신의감정에대한오해와두려움으로인해괴로워하고있습니다.이런오해가예수의메시지에대한오해와결부될때우리는더욱심한내적혼란을겪게됩니다.
인간적인속성과그리스도교메시지간의양립성에대한오해에서빚어지는이런혼란은불필요한고통,어쩌면건강하지못한죄책감,그리고때때로감정치유를저지시키는수치심을유발시킵니다.p9

우리가인간적인예수를더잘이해할때,비로소우리자신의인간적인속성과다감한재능을더잘이해하고받아들일수있습니다.…다루기힘든감정들을스스로정직하게느끼고직면하게함으로써우리는우리자신과우리자신이그런감정들을느끼는이유를더잘이해할수있습니다.죄는우리가느끼는감정에존재하는것이아니라우리가행하는부적절한행위에존재합니다.정서적성숙에는우리가느끼는감정을정직하게직면하고,이해하며,필요한경우그감정을적절하게표출하는것이수반됩니다.p10

인간으로서우리는영혼의구원만을필요로하는,단순히영적으로분리된존재가아니라몸과마음을동시에지니고있는존재입니다.그러므로우리가인간적인존재가되려는노력없이영적인존재로만되려고한다면험난한인생노정을겪게될것입니다.진정한심리학이인간의합성체가운데영적인요소에대해고찰해야하는것과마찬가지로신학도인간적인요소에대해어떤방법으로든고찰해보아야합니다.p13

마르틴파도바니는우리가몸과마음그리고영혼의세가지영역안에서우리자신을이해하도록도와줍니다.그는우리가심리학과신앙사이에필요한양립성을이해하도록도와줍니다.그는우리에게도움이되는종교적신앙,즉감정과신앙을통합시켜전인적인조화를이루게하는종교적신앙에대해말합니다.그는우리에게해로울수있는종교적신앙에대해서도경고합니다.p14

우리가직면하는모든문제에있어서우리는언제나하느님께서우리와함께계심을깨닫는것이중요합니다.우리는미성숙하고유아기적인종교적태도를가지고하느님께서기적적으로우리의문제를해결해주실것이라고생각해서는안됩니다.오히려하느님은문제를통하여우리를인도하시며
이런과정을통하여우리를보살피시고강하게하신다는것을알아야합니다.p35

그리스도는우리의문제를제거하기위해서가아니라우리가문제에올바르게대처하여더책임있게살아갈수있도록가르치시기위해서인간이되셨습니다.p35