홀로 계신 분께 홀로 (토마스 머튼의 사막 영성 강좌)

홀로 계신 분께 홀로 (토마스 머튼의 사막 영성 강좌)

$20.00
Description
사막 영성은 수도승들에게뿐 아니라 누구에게나 적용될 수 있다고 토마스 머튼은 생각했습니다. 사막에서의 고행 역시 ‘어떻게 살 것인가? 어떻게 자유로워질 것인가?’라는 물음에 대한 답을 찾아가는 과정이기 때문입니다. 이 책은 앞만 보며 달려가는 우리에게 신비로운 영성의 길을 제시합니다. 의미를 잃어버린 현대인들에게 사막 교부들의 단순한 삶이 진정으로 중요한 것이 무엇인지 알려 줄 것입니다.
저자

토마스머튼

1915년프랑스에서태어났다.열아홉살에미국으로건너가컬럼비아대학교에서영문학을공부했다.1938년에가톨릭신자가되었으며1941년에는트라피스트수도원에입회했다.1948년,자전적일기『칠층산』을펴낸것을시작으로작가로서이름을알렸다.『침묵속에만남』,『토머스머튼의단상』,『고독속의명상』,『새명상의씨』등70여권의책을출간하여20세기대표적인가톨릭영성작가로자리잡았다.그는내적성찰과관상전통을현대적으로풀어내는동시에인권,평화,비폭력,종교간대화에도깊이천착했다.1968년태국방콕에서불의의사고로생을마칠때까지머튼은수사,영성작가,사회정의수호자로서의삶을살았다.

목차

머리글
편집자서문
저자서문

첫번째강의:초기그리스도교영성1~2세기
순교시대의영성|동정자와수행자들의이상

두번째강의:초세기의일탈
육신혐오|몬타누스파|신플라톤주의|영지주의

세번째강의:알렉산드리아의그리스도교교사들
알렉산드리아의클레멘스|오리게네스

네번째강의:사막의성안토니우스
성안토니우스훑어보기|안토니우스의교리|안토니우스의말년

다섯번째강의:성파코미우스와공주수도승
공주수도승과독거수도승|성파코미우스의생애|파코미우스규칙서

여섯번째강의:카이사리아의성바실리우스
생애|성바실리우스의저서들|바실리우스의공주수도승생활

일곱번째강의:다른카파도키아교부들,두명의그레고리우스
나지안주스의성그레고리우스|니사의성그레고리우스|니사의성그레고리우스의저서들

여덟번째강의:팔레스티나수도승생활과성히에로니무스
성히에로니무스|히에로니무스의생애에서다른논쟁들|수도승에관한히에로니무스의가르침

아홉번째강의:성멜라니아의공동체
성노멜라니아|성소멜라니아|팔레스티나의로마수도승생활|동방에서멜라니아의수도생활

열번째강의:메소포타미아와시리아의수도승생활
주두수도승|니트리아와스케티스의은수자들|사막영성의특징

열한번째강의:성마카리우스와위-마카리우스
성마카리우스|메살리아주의|위-마카리우스

열두번째강의:폰투스의에바기르우스의기도론
에바그리우스의중요성|에바그리우스가말하는기도란무엇인가?|기도의단계요약

열세번째강의:요한카시아누스,영성생활의스승
카시아누스의오류|카시아누스의생애와배경|피누피우스압바|스케티스사막과니트리아|오리게네스논쟁|콘스탄티노폴리스와갈리아

열네번째강의:카시아누스의『담화집』
제1담화:수도승의목적과목표|제2담화:분별에관하여|제4담화:육과영의욕정에관한다니엘압바의담화|제9담화와제10담화:기도에관한이사악압바의담화

열다섯번째강의:마부그의필록세누스
영성생활의토대|단순함이란무엇인가?|개종한유다인에게보낸편지|어느초심자에게보낸편지|사막성소|간음에관하여

그룹토의주제와질문,추가자료모음
영어판편집자주
교부문헌목록

출판사 서평

영성의기원에서찾은삶의지침
나는무엇을해야하는가?이질문은내내우리를따라오는그림자입니다.선택의순간이오면우리는고민합니다.이렇게해야하는가,혹은저렇게해야하는가?숨가쁜일상은언제나선택을강요하는것만같고,현대사회는시대가숭상하는것을개인의기준으로삼도록은근히종용합니다.우리는다양하고풍요로운사회의혜택을누리지만,이러한세상의소음은때론우리를혼란스럽게합니다.
토마스머튼은그런우리에게그리스도교초기사막교부들의이야기를들려줍니다.그들은세상에서태어났지만하느님과하나되기위해세상을버리고사막으로들어간사람들입니다.누군가는홀로,누군가는다른수도승들과함께공동으로생활하며수도승전통을시작한이들이지요.머튼은그들의이야기가수도자가아닌우리에게도유익하다고생각했습니다.그들또한현대사회를살아가는우리와같은고민을안고있었기때문입니다.그들은사막에서서어떻게살아야하는가를물었고,그들나름의답을찾았습니다.이책은머튼의입을빌려그들이찾은답을전해줍니다.

토마스머튼이전하는사막교부들의삶
머튼은그리스도교박해의시기부터동방수도승생활이서방으로이동하는계기가된오리게네스논쟁까지,사막교부들의역사를유기적으로설명합니다.아직수도생활이완전히체계화되지않은이시기의수도승들은자기나름의판단으로그릇된길에빠질위험성이있었습니다.사막수도승들은이위험을방지하기위해수도원을만들고기준을세웠습니다.순종과분별이미덕으로자리잡고,분심,자만,시기등은엄격히금지됩니다.이는단어그자체의뜻보다더심오한철학을담고있습니다.수도승생활의궁극적인목적은하느님과의일치였습니다.외적인규칙,단식,기도,노동등을철저히실천한다해도마음으로순종하지않으면의미가없었습니다.사막교부들은노동이나단식에집착하는사람들,스스로의오만으로수도원의규칙을어기는사람들을경고합니다.이들의마음은깨끗하지못했고,진정으로중요한것이무엇인지가려내지못했습니다.

사막의고독속에서보이는것
그들의전철을밟지않기위해가장중요한것은분별이라고머튼은강조합니다.사막교부들이그리스도교전통과성경말씀을기준으로옳고그른것을분별했듯이,우리도기준을찾아야합니다.사막영성은마음을단순하게하며하느님말씀을따름으로써이를실천했습니다.사막수도승의삶은끊임없이자신을경계하며,동시에하느님은총을통해자신과화해하는삶이었습니다.이책은그들의가르침과실제생활모습을동시에보여주며독자들에게때로는깨달음을,때로는반면교사를제공합니다.이는단순한지식의전달이나그들이행한것을그대로따라해야한다는뜻이아닙니다.이책은사막교부들이궁극적으로닮고자했던예수님의삶의모습과하느님의말씀에따라우리를옥죄는세상의요구들에서벗어나라는충고를줍니다.사막영성은우리를그시대의사막으로데려가전통에푹빠져우리의삶을다시성찰할기회를줄것입니다.