동정

요한크리소스토무스

IoannesChrysostomus
요한크리소스토무스(349/350~407)는4세기후반기에안티오키아와콘스탄티노플에서활동한사제이자주교이며수도승,교사,예언자,개혁가,순교자였다.또한그는말씀의선포자이며계시의위대한해석가,신앙의증인으로서실천적윤리를강조한사목자요설교자였다.그는연설능력이특히뛰어나5/6세기부터는‘크리소스토무스’,곧‘황금의입’(金口)으로불렸다.

‘그리스도교신앙원천’을내면서

해제
1.요한크리소스토무스의생애
2.요한크리소스토무스의『동정』
3.집필연대
4.구조
5.원전
6.동정과혼인에대한『동정』의견해
7.요한크리소스토무스의작품들중『동정』이차지하는위치

동정

주제어색인
성경색인

동정생활의탁월함을향한
요한크리소스토무스의찬양!



이총서에대하여
이총서는문화체육관광부국고보조금지원을받는『고대그리스도교문헌총서번역사업』의결과물이며보조사업자이며저작권자인사단법인한국천주교중앙협의회로부터추가출판과판매를승인받았다.영어,프랑스어,독일어,이탈리아어,스페인어등으로충실하게번역된권위있는현대어교부문헌들을골라아름답고적확한우리말로옮겨졌다.교회의발원지와맞닿아있는이책들은성경뿐아니라‘거룩한전통’(聖傳)을더깊이이해하도록도와줄것이다.교부문헌은가톨릭과정교회와개신교가함께보존하고가꾸어야할그리스도교공동유산이기에,원천으로돌아가기위한이노력이영적일치운동에꾸준히이바지하리라믿는다.


『동정』에대하여
『동정』은4세기후반기에안티오키아와콘스탄티노플에서사제이자,주교이며,수도승,예언자,그리고순교자로살아간요한크리소스토무스의저작으로,당시동정에대한혐오에맞서그금욕생활의탁월함을찬양하는작품이다.381년,고행끝에안티오키아로돌아와서부제품을받은요한은‘안티오키아의극단적금욕주의자들’,‘동정에반대하는그리스도교신자들’,‘동정생활을지향하거나이미살고있는동정녀들’을대상으로올바른동정생활을가르쳐야할필요를절감했고,이에바오로사도의코린토1서7장을주해했다.그렇지만주해자보다는청중을설득하는설교자의자세로글을써나갔고,그값진결실이바로『동정』이다.여기서요한은가상의대화자를상정하고그의반론에답하는소피스트의수사학기법을설득의도구로사용한다.

『동정』의혼인관이현대독자에게는일면낯설게여겨질지도모르지만,아무래도이는4세기안티오키아교회와21세기교회의시대적간극때문일것이다.하느님과인류의결합의상징으로서혼인이가진아름다움과거룩함,그리고성사로서의혼인의면모는찾아보기어려우며,혼인이하느님과의일치에장애물로여겨지는점이특히그렇다.동정을선택하도록장려하기위한논리로서는지나치게부정적인논조인데,그러나이것은시대상을고려하지않은현대적관점의비판일것이다.동정을찬양하기위해서는동정의반대인혼인의단점을나열하는것이요한크리소스토무스시대의문학기법중하나였다.

다른한편으로이논고는코린토1서7장에대한긴주해이지만,광야생활을접고안티오키아에서사목활동에헌신하기로결심한시기에요한이어떤인물이었는지,그사상은어떠했는지엿보게해준다.