한스큉
저자:한스큉(HansKu"ng)현존하는종교계최고의지성으로꼽히는가톨릭신학자.1928년스위스루체른주수르세의가톨릭가정에서태어나루체른에서초중등교육을마친뒤로마교황청그레고리오대학교에서철학과신학을공부했다.1954년로마가톨릭교회의사제로서품되었으며,이듬해파리의소르본대학교와가톨릭대학교에서학업을계속해1957년신학박사학위를받았다.1959년까지스위스루체른에서사목활동을하다1960년독일튀빙겐대학교의기초신학교수로초빙되었다.그뒤제2차바티칸공의회신학자문위원,튀빙겐대학교교의신학및교회일치신학담당교수겸교회일치신학연구소소장으로활동했다.그러나1979년가톨릭교회의전통교리에대한비판으로파문을일으켜바티칸으로부터신학교수직을박탈당했으며,이일은국제적인논쟁을불러일으켰다.이후20년동안튀빙겐대학교의에큐메니칼신학교수로재직했으며,세계종교인평화회의(WCRP)의장을지냈다.1996년퇴임한뒤에는튀빙겐대학교명예교수로활동하며세계윤리재단을이끌고있다.열렬한음악애호가이며음악에대한조예가깊어‘모차르트의해’인1991년초뮌헨의프린츠레겐트극장에서기념강연을했고,리하르트바그너의손자인볼프강바그너의요청으로1982년과1989년바이로이트음악제프로그램책자에싣기위한글을쓰기도했다.1992년,20세기최고의신학자로평가받는카를바르트를기념해독일개신교총회(EKD)가제정한‘카를바르트상’을수상하기도한그는우리시대에중요하게부각된거의모든신학적주제를탐구해신론,그리스도론,교회론,종말론,신학적방법론,세계윤리,세계종교들그리고종교와문학의관계를다룬많은저작을남겼다.우리말로번역된저서로《그리스도교》,《왜그리스도인인가》,《교회란무엇인가》,《세속안에서의자유》,《세계윤리구상》,《그리스도교여성사》,《한스큉,과학을말하다》,《한스큉의이슬람》,《가톨릭의역사》,《왜나는아직도기독교를믿는가》,《한스큉의유대교》등이있다. 역자:안명옥1945년경남마산에서출생하여1975년2월오스트리아에서사제품을받고1977년까지오스트리아인스부르트대학교에서윤리신학을전공했다.천주교마산교구남해성당주임신부,광주가톨릭대학교교수,부산가톨릭대학교윤리신학교수,학장,대학원장을역임하였으며,현재는천주교마산교구부교구장주교이다.옮긴책으로는 <교황사전> 등이있다.
001.근대로부터후기근데에로002.무엇을위한윤리인가?003.신앙인과비신앙인의제휴004.자율과종교사이의긴장에직면한윤리005.세계종교들과세계윤리006.그리스도료의구체화007.종교들의두얼굴008.진리의물음009.일치를위한진리기준의탐색010.일치운동의근본기준으로서의인간적인것011.애화역량과입장고수-대립이아니다012.기초연구없이종교대화없다013.역사는더이상기록될수없다014.종교의흐름체계에대한징후이론의적용015.평화를위한일치신학016.후기근대에있어서종교간의대화를위한요청
