한국 고대문화 원형의 상징과 해석

김양동

지은이:김양동
안동김씨정한(貞漢:1899~1950)공과연일정씨수련(水蓮:1905~1980)여사의3남2녀가운데막내로1943년경북의성에서태어났다.경북대학교국어국문학과,국민대학교한문학과(석사),성균관대학교대학원박사과정(한문학)을수료했다.철농(鐵農)이기우(李基雨)선생에게서서예·전각을,임창순(任昌淳)선생과신호열(辛鎬烈)선생에게서한문을,예용해(芮庸海)선생에게서한국미에대한가르침을받았다.

평생교직과창작생활을병행하며한국고대문화원형탐구에깊은관심을가지고학문적편력과예술적방황을거듭했다.원광대학교서예과교수를거쳐계명대학교서예과교수,미술대학학장을역임한후2008년정년퇴임을했다.2011년계명대학교에서명예미술학박사학위를수득했으며,퇴임후지금까지석좌교수로있다.문화재전문위원,북경대학교서법연구원초빙교수,한국미술협회서예분과위원장,한국과학수사연구원자문위원,대학서예과설치운동총괄책임자등을지냈다.
뉴욕,파리,예술의전당,통인화랑등에서수차례개인전을열었다.2005년미국메트로폴리탄뮤지엄과필라델피아뮤지엄에작품이소장되었고,국립현대미술관,국립민속박물관,서울시립미술관,고려대학교박물관,계명대학교도서관,대전대학교도서관,성철스님기념관등주요기관에작품이소장되었다.

현재〈근원고대문화원형연구소〉에서연구와이론을창작에접목,서예·전각·그림이혼융된암각화와같은원시적기법으로한국미의원형인빛살무늬를작품속에드러내는독특한회화작업으로써‘한국미의재발견’에몰두하고있는중이다.  

서문(고은)7
하사(신일희)9
책을펴내면서11

제Ⅰ부총론-신(神)의해석
　제1장신(神)의해석(Ⅰ)-신(神)과신화(神話)21
　제2장신(神)의해석(Ⅱ)35
　제3장신(神)의해석(Ⅲ)48

제Ⅱ부선사시대문화원형의상징과해석
　제1장한국최초의문양신석기시대빛살무늬63
　제2장파형동기(巴形銅器)의기원과상징78
　제3장동경(銅鏡)과동령(銅鈴)의비의(秘儀)91
　제4장비파형동검의원의(原意)106

제Ⅲ부한국의고대문화와새숭배사상
　제1장새숭배사상의원류와한국의고대문화(Ⅰ)121
　제2장새숭배사상의원류와한국의고대문화(Ⅱ)135
　제3장신시(神市),소도(蘇塗),서라벌,서울의어원을찾아서164
　제4장고구려절풍(折風)의기원(起源)과어원(語源)176

제Ⅳ부고대위세품(威勢品)의상징과해석
　제1장신라금관의기원과상징의세계201
　제2장삼국관식(冠飾)의비교와검토220
　제3장고대한국곡옥(曲玉)의기원과상징240
　제4장신라금제허리띠〔金製?帶〕의상징265
　제5장환두대도(環頭大刀)삼엽문(三葉文)과삼루문(三累文)의상징278

제Ⅴ부한국고대예술의기원과원형질
　제1장한국고대음악의기원-소리와노래의어원을중심으로299
　제2장한국고대무용의기원과살풀이춤315
　제3장한국고대미술의시원과원형336
　제4장한국서예의원류와광개토호태왕비(廣開土好太王碑)351
　제5장고대복식(服飾)의시원을찾아서-옷이날개다369
　제6장당초문의기원과상징384
　제7장기와의명칭과와당문양의상징399

제Ⅵ부태양과새-고조선문화의원류
　제1장흉노왕칸(干)과선우(單于)성(姓)의문자학적검토425
　제2장상투와비녀〔簪(잠),?(계)〕459
　제3장Y형기(Y形器)와칸(干)과새날개모양〔鳥翼形〕관식(冠飾),
　그리고만세(萬歲)의상징475

참고문헌490
찾아보기512

이책은사징(四徵)을방법론으로하여식민사관을걷어내고,신의해석,빛살무늬,새숭배사상,절풍,신시,금관,환두대도,곡옥,소리와춤등한국고대문화의시원과상징에대하여파천황적인해석을제시하고있다.또한상고시대부터조선시대에이르는600여점의유물과그림,사진을책에실어서,해석고고학적방법으로고대문화의원형을재발견하였다.고대문화의뿌리와원형의뼈를발라내고우리문화를움직인모형(母型)의원리까지최초로밝혀낸이책의놀라운성취를보라.