편작·화타와 그 후예들의 이야기 (중국의 의약신앙과 사회사)

이민호

李敏鎬

경희대학교에서중국사전공으로박사를받았으며,대학에서“중국사의이해”,“동서문화교류사”등을강의했다.정부출연연구기관인한국한의학연구원에입사한뒤로는동아시아전통의학(한의학/중의학)의역사·문화연구에힘쓰고있다.대표저서로《근세중국의국가경영과재정》,《동서양문화교류와충돌의역사》가있으며,공저로는《사회과학도를위한중국학강의》,《한중일3국가족의의사소통구조비교》,《한중일기업문화를말한다》,《한중일시민사회를말한다》,《한중일사회에서의소수자가족》,《한중일사회에서의다문화가족》등이있다.앞으로동아시아전통의학과중국의다양한지역문화·역사관련글을통해독자들과의만남을이어가고자한다.

서문●5

제1편‘약왕藥王’,중국민간신앙의대표주자●15

Ⅰ.약왕신앙의역사·사회적의미●17
1.중국인들이약왕을섬기는이유는?_17
2.누가약왕으로숭배되었을까?_23
3.약왕묘는얼마나많았을까?_26
4.약왕칭호:칙봉勅封과민봉民封_31
5.약왕의신격화와제사_37
6.약왕설화의탄생과변용_46

Ⅱ.삼황三皇●59
1.중국인의시조신,염炎·황黃_59
2.북경의4대약왕묘와약행회관_63
3.북경근교평곡平谷및고북구古北口약왕묘_69
4.하남신밀新密의약왕신앙과약왕묘_72
5.길림북산北山약왕묘(삼황묘)_77
6.장수樟樹삼황궁_79

Ⅲ.편작扁鵲●81
1.사마천이묘사한‘의학비조醫學鼻祖’_81
2.편작숭배는언제부터시작되었을까?_87
3.고향및인근의편작사당_90
4.편작의발길이닿은곳에자리한묘묘廟墓_99
5.편작묘의다른이름-노의묘盧醫廟·노복묘盧福廟_108

Ⅳ.비동??●114
1.후한의개국공신이약왕?_114
2.비동설화_117
3.피장왕묘에서약왕묘로_122
4.안국약왕묘의건축문화_125

Ⅴ.장중경張仲景●128
1.‘의성’장중경과그의시대_128
2.장중경고향마을에전해오는이야기들_131
3.한대漢代예술형식을간직한의성사_141

Ⅵ.화타華?●146
1.‘신의’,‘오금희五禽戱’를창시하다_146
2.정사《삼국지》속화타의활약상_150
3.두영웅조조·관우와의인연_155
4.명청대회하유역에서유행한화타신앙_158
5.‘화조암華祖庵’_163

Ⅶ.손사막孫思邈●165
1.손사막이‘약왕’으로추앙받는이유는?_165
2.‘처사處士’에서‘진인眞人’,다시‘약왕’으로_168
3.손사막설화_174
4.손사막고향약왕산묘회_182
5.‘회방懷?’과손사막_185

Ⅷ.오도吳?●194
1.민남과대만의의신_194
2.보생대제의세상구제이야기_197
3.오도사후의봉사奉祀및칙봉_200
4.청초동궁과백초서궁_202
5.대만의오도신앙과학갑자제궁學甲慈濟宮_204

Ⅸ.소결●207
제2편약시藥市,건강을사고팔던공간●211

Ⅰ.명청대약업이성장할수있었던배경은?●213
1.명중기의사회변혁과약재업의전국적성행_213
2.관중심의의료체계에서민간주도로전환_217
3.“좋은재상이되지못할바에야차라리좋은의사가되고싶다(不爲良相，愿爲良醫)”와“유학을버리고의사가되다(棄儒爲醫)”_220
4.의사들,상인들과함께외지로나서다_226
5.인쇄·출판업의성장과상업서·의약서의대량출간_229
6.상거래와함께펼쳐지는지역축제,‘묘회’_233

Ⅱ.약시의탄생-당·송대사천●236
1.‘중의의고향,중약의보고(中醫之鄕,中藥之庫)’_236
2.재주梓州및성도약시成都藥市의탄생_238
3.송대성도약시는언제어디에서열렸을까?_242
4.사람들이약시를찾은이유는?_249
5.전란,그리고약시의소멸_250

Ⅲ.‘천하제일약시天下第一藥市’,안국●254
1.‘사대약도지수四大藥都之首’,안국이약재도시로성장할수있었던요인은?_254
2.안국약시에서활동했던상인들의유형_259
3.약시에서는약만팔았을까?_263
4.장궤掌櫃의역할과임무는?_266
5.약시의가격결정및화폐와저울_268
6.약시관리,안객당에서상회로_270

Ⅳ.중원(하남성)의두약재도시이야기,밀현과우주●275
1.산지와시장,그리고신앙의결합_275
2.홍산신앙과밀현약시_277
3.지역경쟁과중원지역약시의변천:밀현에서우주로_282
4.‘북에기주가있다면남에는우주가있다(北祁州,南禹州)’_285
5.‘약은우주를거치지않으면효험이없고,의사로서약왕을배알하지않으면영험함이없다(藥不到禹州不香,醫不拜藥王不靈)_292

Ⅴ.태항산의약재집산지,백천●297
1.‘천연약고’,태항산아래의소강남小江南_297
2.사통팔달각지로통하는교통네트워크_300
3.‘위원묘회’에서‘사월회’로_302
4.청대중·후기백천약회의도전과응전_306
5.백천약시는옛영광을재현할수있을까?_310

Ⅵ.화타와조조의고향,박주●313
1.중원의전략적요충지_313
2.‘4대박약’과풍부한약재자원_316
3.명청대박주약시의성장_319
4.청말-민국초박주약시의전성기,그리고쇠락_322
5.박주약시,다시성장의길에들어서다_324

Ⅶ.중국남방의약재수도,장수●326
1.약도장수의자연지리환경과약재자원_326
2.갈현·갈홍설화와삼황궁‘약왕회’_328
3.‘약은장수에이르지않으면가지런해지지않고,장수를거치지않으면효험이없다(藥不到樟樹不齊,藥不過樟樹不靈)’_332
4.현대장수약시의회복과발전_335

Ⅷ.소결●338

제3편약상藥商,중국전역을누빈인삼장수●343

Ⅰ.‘13방’●345
1.약상,‘방?’을결성하다_345
2.소설속약상은어떤모습일까?_348
3.안국약시에서활동했던상방들_350
4.우주의외래약상과‘4대약방회관’_364
5.명청대약상의활약과민영약국의설립_371

Ⅱ.‘회방’●377
1.‘회방’의탄생지,황하와태항산사이_377
2.‘4대회약’_380
3.‘회방’의형성과산서상인_384
4.‘회방’의대표상호-‘협성전’과‘두성흥’_387
5.대외진출과회관건립-한구와천진의사례를중심으로_391

Ⅲ.‘무안방’●400
1.‘남쪽에서는비단,북쪽에서는약(南綢北藥)’을팔다_400
2.안국에서동북으로_403
3.동북에서의활약상_405
4.‘무안방’의성공요인-주주제와프랜차이즈경영_410

Ⅳ.‘영파방’●414
1.자계에서걸출한약상이많이배출된이유는?_414
2.영파방의형성과대외진출_416
3.‘은현회관’_420
4.‘동인당’과‘학년당’_422

Ⅴ.‘장수방’●428
1.장수방이‘3대약방’의하나로성장할수있었던배경은?_428
2.장수방의주요활동무대_431
3.호·행·점·장의경영방식_437
4.장수방의조직운영과내규_439

Ⅵ.소결●443

참고문헌●446

사진과표목차●457

찾아보기●460

중국약시사와약왕설화,근대상업과민간전통의만남
왜중국인들은약신을숭배했으며,약왕신앙과약업경제는어떻게관련되는가
동아시아전통의학의축,중의학의문화사사회사상업사를가로지르다

상인의나라중국이라는미로를“의약醫藥”이라는열쇠로탐험하는수작이출간된다.10여년남짓중국에서연구해온이민호연구원은중국전통명의들에얽힌이야기보따리를풀어놓을뿐만아니라,약왕묘와상인,약업경제를둘러싼구조를낱낱이밝혀낸다.고향을떠나외지로나간약상들의발걸음따라떠들썩한시장풍경과일화가끝간데없이이어진다.

약신숭배와약왕묘

중국의민간신앙가운데약왕신앙은고대의삼황부터당송대까지의역대신의神醫들에대한숭배이다.저자는편작,화타등만이아니라무장출신비동과복건·대만의의신인오도처럼잘알려지지않은약신들의설화와전설을소개한다.호랑이와용을치료하고병자를‘기사회생’시킨이야기등이흥미롭게펼쳐지며,장중경이치료용으로만들어먹인귀모양의교자餃子와손사막이창안한도소약주屠蘇藥酒는춘절의풍속이되었다.약왕신앙은전국적으로분포하는천여곳의약왕묘로확인되는데,주로약신들이탄생한곳이나의료활동을벌인지역에건립되었다.

신앙과약상,약업경제의선순환

약왕묘에서는대략수일에서길게는한달넘게전업시장의교역행사이자일종의지역축제인묘회廟會가열렸다.손사막이도를닦았던섬서성약왕산묘회가열리면사묘안에서는약왕을배알하였고,부근에는노점상들이들어서며,광장과희루에서는공연이펼쳐졌다.사대약도四大藥都가운데으뜸인안국安國의약왕묘회는전국에서모여든약상조직의화합과공동발전을모색하는공간이기도하였고,이곳에서섬기는비동은상인들의업종신으로도기능했다.이사례들은민간신앙으로파생된묘회라는문화적요소를바탕으로약업경제가성장했다는저자의지적을적절하게뒷받침해준다.