국권과 문명 (근대 한국 계몽운동의 기로 | 양장본 Hardcover)

김도형

金度亨
1953년경상남도통영에서태어나서울대국사학과,연세대대학원(문학박사)에서수학했다.계명대학교,연세대학교사학과교수를지냈다.동북아역사재단이사장,한국사연구회장,한국대학박물관협회장등으로활동했다.1876년전후에서일제하에이르는시기의정치사상사·민족운동사를주로연구하고있다.지은책으로《대한제국기의정치사상연구》(지식산업사,1994),《근대한국의문명전환과개혁론》(지식산업사,2014),《민족과지역》(지식산업사,2017),《민족문화와대학》(혜안,2018)등이있다.

책을펴내며

Ⅰ. 서장
1. 민족주의와계몽운동
2. 민족운동및계몽운동에관한여러논의

Ⅱ.문명개화에서국권회복으로:계몽운동의시작과발전
제1장문명개화론의확산과계몽운동의시작
1. 독립협회와《독립신문》의계몽운동:문명개화와자주독립
1)독립협회,《독립신문》의외연확장과민회
2)《독립신문》,독립협회의지향:자주독립과문명개화
2. 《황성신문》의계몽운동과변법개혁론
1)유자의사상전환과변법개혁론
2)《황성신문》의지향:변법,민권과민족

제2장국권회복운동으로발전
1. 국권문제의심화와계몽운동
1)러일전쟁시기의국권문제와단체활동
2)국권회복을위한계몽운동의전개
2. 계몽운동참여층의확산
1)계몽운동주도층의계열
2)지방지회참여층의다변화

Ⅲ.국권회복론과문명개화론의얽힘
제1장국권침탈과민중·의병운동에대한인식
1. 제국주의침략과국권침탈에대한인식
1)민족경쟁을강조한제국주의인식
2)문명화논리에따른제국주의인식
2. 민중층및의병항쟁에대한인식
1)부정적민중인식,우민관
2)의병항쟁에대한양면적인식
3)민중항쟁과지방지회

제2장문명개화와유교
1. 문명개화론의발전과유교비판
1)유교절대성의부정과기독교수용
2)천도교의문명개화론과유교비판
2. 유교의신구절충적문명화론
1)체용론,절충론차원의서양학문수용
2)유교개혁과종교화
3)주체적문명개화와국수

제3장자강과실력양성
1. 자강론과실력양성론의결합및길항
1)대한자강회의자강론:자강정신,자강주의
2)실력양성론의강화와대한협회
2. 교육진흥과식산흥업
1)교육진흥운동
2)식산흥업운동

제4장민족과민권
1. 민족의결집과민족주의형성
1)영웅주의와애국주의,그극복과‘신국민’
2)제국주의비판과민족주의제기
3)민족주의와역사학
2. 민권신장과입헌론
1)입헌체제와민권:입헌군주론,국가유기체론
2)서양정치론수용과입헌제구상의성격

[보론]일진회의문명개화운동과합방론
1. 일제의문명화론과동양평화론
2. 일진회의현실인식
1)동학의문명개화운동과일진회
2)일진회의현실인식
3. 일진회의문명개화운동
1)입헌군주제론과민회
2)시정개선론과실력양성론
3)의병반대활동
4. ‘합방론’을둘러싼일진회와이완용의경쟁
1)이완용의친일론:한일제휴와합방론
2)일진회의합방론
3)이완용과이용구의‘매국’경쟁

Ⅳ.국권과문명의기로:강점전후국권회복운동의분화
제1장문명개화론의심화와실력양성론
1. 실력양성론의발전:안창호의개조론과준비주의
1)문명화와개조:힘과인격수양
2)준비주의와중추세력양성
2. 외교독립론의발전
1)실력양성과무력항쟁반대
2)위임통치론공방과대한민국임시정부

제2장국수보전과무장항쟁론의발전
1. 제국주의의비판과국수보전론의발전
1)제국주의의강권성비판과민족주의
2)국수보전과역사연구
2. 무장항쟁론의발전
1)계몽운동의자기극복과무장항쟁론의제기
2)무장항쟁운동과결합

제3장문명개화론의왜곡:친일세력의정치론
1. 강점뒤친일세력의정치·사상적동향
1)일제의‘문명화’정책과친일세력육성
2)친일세력의논리와활동
2. ‘자강론’의변질과아시아주의:장지연의‘범아세아몬로주의’
1)사회진화론의틀:일본문명찬양
2)조선총독부‘新政治’의인정과아세아주의
3. 3.1운동에대한친일파의공세:독립불능론과실력양성론

Ⅴ. 종장
1. 개혁운동의전개와계몽운동:문명과자주독립의착종속에서
2. 국권회복계몽운동의귀결:공화주의정치론의정립

참고문헌
찾아보기

근대개혁론의세계열의통합과분화를바라보다!
당시근대개혁론을주도한정부와집권층,문명개화세력,그리고변법개혁세력의세계열은1905년국권상실이후에계몽운동(이른바‘애국계몽운동’)으로결집하였다.그런데운동참여층의사상적,정치적입장의중층성으로민족·국권문제,문명화문제를둘러싸고매우상반된논의들을내포하고있었다.독립협회,《독립신문》은문명개화론의입장에서부르주아개혁운동을계몽을조직적,본격적으로실현하였으나,《황성신문》은유교에서출발한개신유학자들이대한제국의개혁사업을진행하는가운데참여한것이었다.그러나이들은을사늑약후이두단체는사상적연원과사회경제적형편에서차이가있었지만,국권회복을위해민족적차원에서연합하였다.이처럼책에서는계몽운동참여층의편차와모순들로일어난대한제국의망국이후에새로운민족운동으로재편되는과정까지심도있게분석하고있다.

근대한국의계몽운동,그양면을바라보다!
근대한국의계몽운동은신문명을수용한지배층,식자층이자주독립과문명화를추구했던운동이었다.곧위로부터이루어진부르주아개혁운동의일환이었다.그래서‘독립과문명’또는‘국권과문명’이라는문제는서로보완적으로결합하기도하였지만,때로는어느한쪽으로기울어지면당시의역사적과제를외면할수도있었다.저자는당시계몽운동에참여하였던지식인들이이런모순구조속에서끊임없이고민하던사료를근거로들어,당시계몽운동의착종이‘자주독립’,‘국권회복’,문명화라는목표는동일하였지만,사상적배경이나사회경제적이해관계가다르고,따라서문명화의방안이나국권에대한생각이다른다양한사람들이참여하면서생긴것이라고보았다.당시계몽운동은유교를근간으로서양의기술문명만배우자는양무론,전면적인서양문명의수용을주장한문명개화론,그리고서양문명을절충적으로받아들이자는변법론등으로제기되었다.이처럼우리는서양문명을수용하여문명화를이루면서동시에자주적민족및국권문제를해결하여야하였고,그향방에따라개혁운동의성격도정해진것이다.

한국근현대사속의민족주의를바라보다!
한국근현대사속에서민족주의는근대화과정속에서필요했던국민적,민족적자질과의식을교육과계몽을통해만들어가는과정이기도하였지만,결코‘허구’의논리를창출한것이아니었다.그래서저자는한국의민족주의는당시식민지화의위기속에서민족적과제를해결하고자우리역사를재창조한논리로보았다.즉국권문제,문명화문제,계급문제를해결하여근대국가를만드는이념으로써탄생한것이한국의민족주의인것이다.이처럼민족주의는근대한국의국가와사회를만들어간이념으로역할하였다.

**
근대한국의계몽운동도민족주의의형성,발전과정에서일어난것이다.계몽운동은신문명을수용한지배층,식자층이자주독립과문명화를추구했던운동으로,민족을본위로서양열강,일본침탈을극복하면서,동시에서양문명을수용하여정치체제로부터일상생활에이르기까지구래의중세체제를‘근대화’하고자하였다.‘독립과문명’또는‘국권과문명’이라는문제는서로보완적으로결합하기도하였지만,때로는어느한쪽으로기울어지면당시의역사적과제를외면할수도있었다.국권을찾기위해서는문명화가필요하고,또문명화를위해서는서구문명,일본문명을수용해야했지만,과도한외래문명수용은역으로자주독립,국권문제에치명적인것이될수있었다.당시계몽운동에참여하였던지식인들은이런모순구조속에서끊임없이고민하였다.‘자주독립’,‘국권회복’,문명화라는목표는동일하였지만,사상적배경이나사회경제적이해관계가다르고,따라서문명화의방안이나국권에대한생각이다른다양한사람들이참여하면서생긴것이었다.

▶이책의구성
1부에서는민족운동과계몽운동에관한논의를제의하였고,
2부에서는계몽운동의시작과발전을논하였다.
3부에서는국권회복론과문명개화론의착종에대한상황을상세히서술하였고,
4부에서는강점전후국권회복운동의분화과정을서술하였다.
5부에서는개혁운동과근대계몽운동의귀결에대해서술하였다.