울산 반구대 암각화 (생동하는 1만 년의 한국역사 | 양장본 Hardcover)

울산 반구대 암각화 (생동하는 1만 년의 한국역사 | 양장본 Hardcover)

$49.60
Description
반구대 암각화 발견자, 문명대 저자가 발견 50주년을 기념하여, 발견 이후 자신과 학계의 발견자료를 종합하여 책을 출간하였다. 이 책은 연구서와 보고서도 겸하면서 여러 대중의 교양서로도 널리 읽힐 수 있는 그런 책으로, 학계 이외 대중 독자들에게 반구대 암각화의 의의를 좀 더 널리 알리고자 하는 저자의 바람을 담고 있다.
대곡리 암각화와 천전리 암각화는 우리나라 선사미술인 암각화 연구의 단초를 열었고, 이를 계기로 전인미답의 미개척 분야인 우리나라 암각화 연구가 활발히 이루어졌을 뿐만 아니라 암각화 학회까지 결성되기에 이르렀다는 점이 높이 평가 된다. 이 책을 통해 생동하는 ‘1만 년’의 우리 역사를 느낄 수 있을 것이다.
저자

문명대

1941년경산출생으로,경북대사대사학과를졸업하고,동국대대학원(문학박사)에서\미술사및불교미술을전공했다.현재는동국대학교명예교수,(사)한국미술사연구소소장,한국불교미술사학회회장,성보문화재위원직을맡고있으며,동국대학교불교미술문화재연구소장·박물관장,문화관광부(문화재청)문화재위원,서울시문화재위원장등을역임했다.

저서로는《한국의반가사유상》,《한국불교회화사》,《불국사와석굴암》,《반구대,암벽조각》,《반구대암각화의비밀》,《간다라에서만난부처》,《한국불교조각사연구전4권》,《한국불교미술의형식》,《한국불교미술사》,《한국미술사방법론》,《한국의불화》,《서역·중국실크로드탐사기》,《중국대륙의문화및실크로드문화전11권》,《간다라전2권》,《마애불》,《세종시대의미술》,《한국조각사》,《고려불화》,《토함산석굴》등한국·동양의미술사및불교미술에관한다수의논저(논문400편,저서50권)가있다.

목차

머리말
제1장반구대암각화어떻게바라볼까-회고와전망-
Ⅰ.명칭
Ⅱ.연구사

제2장반구대암각화어떻게발견되었을까-발견과조사-
Ⅰ.천전리암각화발견과조사
Ⅱ.대곡리암각화발견과조사
Ⅲ.반구대암각화발견의의의
Ⅳ.반구대암각화의환경과암석

제3장대곡리암각화
Ⅰ.대곡리암각화의분포
Ⅱ.대곡리암각화의신석기시대조성
Ⅲ.대곡리암각화의조성기법
Ⅳ.대곡리암각화의도상특징
Ⅴ.대곡리암각화의양식적특징
Ⅵ.대곡리암각화의신석기시대편년
Ⅶ.반구대대곡리암각화의의의

제4장천전리암각화
Ⅰ.천전리암각화의도상분포
Ⅱ.천전리암각화의조성기법
Ⅲ.천전리암각화의도상특징
Ⅳ.천전리암각화의청동기시대편년
Ⅴ.천전리청동기암각화의의미와고조선(한)과의관계

제5장신라시대선각화의특징과명문의해석
Ⅰ.천전리신라선각화도상의특징
Ⅱ.명문의판독과해석
Ⅲ.문암(文岩=書石=신라암각화)의성격

제6장천전리암각화의의의

제7장반구대암각화어떻게보존할까

색인

출판사 서평

생동하는1만년의한국역사가되살아나다
울산의대곡리암각화는천전리암각화와함께,우리나라신석기시대전반기에서역사시대초기에살던사람들이노루·사슴·멧돼지·호랑이따위들짐승사냥(수렵)과상어·고래따위물고기잡이(어로)로살았던경제사·사회사,그리고하늘에감사하는제사를지내고모두축제를벌이던종교신앙의문화사를생생하게그림과조각으로밝혀주는한국역사의원천이다.


대곡리암각화의역사적미술사적의의
〉헌팅아트중최고걸작
우리나라최초의수렵어로암각화로분류되는선사미술의최고걸작이라는의의를가지고있다.바다물고기를포획하고육지동물들을사냥하는장면과수렵·어로의대상물그리고수렵·어로의풍요를기원하고의식등을묘사한사냥미술로써,우리나라는물론이고세계에서도유례가드문암각화이다.

〉우리나라신석기문화의성격규명
우리나라신석기문화의정수인대곡리암각화는신석기문화의성격을확실히파악할수있는시각예술로써,당시의미술은물론사회생활,경제활동,정치체계,종교신앙,문화단계등한국신석기시대의모든분야를이해할수있는척도이다.

〉우리나라역사의여명기를비추는사서적인기록
신석기시대전반기에서청동기시대극초기에걸치는우리나라역사를이해할수있는사서라할수있다.

〉우리나라선사문화의성격규명
북방문화권의선사문화를상징하는암각화계통이분명하다.이는대륙문화나실크로드문화권과차별되는문화권으로,우리나라선사문화가북방문화권에속한다는사실을잘알려주는자료이다.

〉선사미술의기법과양식을잘알려주는대표적인암각화
선사미술양식가운데자연주의양식과표현주의적자연주의양식,추상표현주의양식이한암각화에공존함으로써우리선사
미술을풍성하게하고있다.


천전리암각화의역사적미술사적의의
〉시작은작았지만결과는흥대하게된역사적발견
천전리암각화는선사시대와역사시대를넘나드는한국사최고의암각화이자한국고대문화의표상이면서청동기시대부터신라시대까지의한국의역사서라할수있는것이다.

〉청동기시대초기에서신라시대까지수천년의예술과역사가
동물상의초기청동기암각화부터,청동기중·후기기하학무늬,그리고신라시대선각화와명문까지.한암면에파노라마처럼청동기와고신라암각화들이펼쳐져있어,수천년의예술과역사가살아숨쉬고있다.

〉우리나라전청동기의예술을한눈에판별
초기의동물상과중·후기의기하학적무늬가기법과양식을달리하면서대조적으로새겨져있어서우리나라전청동기의예술을한눈에판별할수있다.

〉문자적성격을가진청동기문화의정점을이루는걸작
한국청동기암각화를대표하는가장중요한암각화이자문자적성격을가진청동기문화의정점을이루는걸작이라할수있다.이천전리암각화의무늬는우리나라고대문자의실물을알수있는중차대한암각화라할수있다.따라서우리나라도고대문자를가진몇안되는세계적국가에편입할수있게된것이다.

〉고조선의역사시대를증명
천전리청동기암각화문화는고조선과겹치는고조선시대의중요한유적으로,이는고조선의역사가신화가아닌역사시대로편입할수있는계기를마련해주고있다.

〉신라최고의미술작품이자역사적기념화
신라시대선각화는신라를대표하는신라최고의미술작품이자역사적기념화로평가될수있다.또신라명문은신라의역사를생생하게전해주는살아있는신라역사로평가된다고할수있다.

[출판사리뷰]
사람들이들짐승사냥(수렵)과물고기잡이(어로)로살았던경제사·사회사,
그리고하늘에감사하는제사를지내고모두축제를벌이던종교신앙의문화사를
생생하게그림과조각으로밝혀주는한국역사의원천이다.

울산반구대암각화는한국역사가반만년(5천년)이아니라,1만년으로거슬러올라가는생동하는우리역사의현장이요,원천의하나라고저자문명대교수는주장하고있다.

발견한지50주년을맞아저자는그동안연구에참여한관계참가자들의주장도취사⸳선택하여‘발견자로서보고서와연구서를겸하면서많은대중에게널리읽히도록’이책을썼노라고밝히고있다.

이반구대암각화는울산군언양면대곡리와천전리두암각화를아울러일컫는말이다.1970년최초로재발견한저자는원효대사유적지조사에나섰다가이엄청난세계사적인현장을본것이다.
대곡리암각화에는50여남짓의신석기시대후기사람들이네발달린길짐승들을돌과창으로사냥하며,배를타고작살과그물로물고기잡이하던생활상이소박하나마생생하게그려져있다.
호랑이10여마리,사슴⸳노루⸳멧돼지10여마리와,50여마리의고래와상어를포함,200여마리물뭍동물들이사람과함께새겨져있는것이다.
여기에나오는인물상에는창을든사람,배에탄어부로보이는사람들외에춤추는무당으로보이는남녀의모습도보인다.
천전리암각화에는인물상은말할것도없고,수많은기하학무늬가나오는데,우리나라최초의문자로여겨지는둥근무늬,겹둥근무늬,마름모무늬,물결무늬,나선형무늬,번개무늬,가지무늬,십자무늬,타원형무늬[음문],3중의둥근무늬와겹마름모무늬등이나온다.여기에는옛신라시대의행렬도와문자기록과함께있다.

반구대암각화는우리나라암각화의최초일뿐아니라우리경제사,사회사,미술사,신앙(종교)사의원천으로서,동북아시아는말할것도없고유렵의구석기시대알타미라나라스코의동굴벽화와함께,신석기시대세계에서가장오래된암각화임이분명하다.(인류의문화유적이수몰위기로아직도유네스코세계문화유산에등재되지않고있음은누구책임인가)

▶이책의구성
1,2장에서는반구대암각화의발견과조사과정을회고하였다.
3장에서는대곡리암각화를상세히해설하고그의의를살펴보았다.
4장에서는천전리암각화를상세히해설하고,
5장에서는신라시대선각화의특징과명문을해석하고,
6장에서는천전리암각화으의의를살펴보았다.
7장에서는반구대암각화의보존과방법을제안하였다.