놀이하는 인간 : 100세 시대 나는 놈 위에 노는 호모루덴스의 철학

황태연

黃台淵
서울대학교외교학과를졸업하고,같은대학원외교학과에서석사학위,독일프랑크푸르트의괴테대학교에서박사학위를받았다.동국대학교정치외교학과교수로동서양정치철학과정치사상을가르쳤다.현동국대학교명예교수.
그는45년동안동서고금의정치철학을폭넓게탐구하면서공자철학과한국·중국근대사에관한광범하고철저한연구를바탕으로공자철학의서천西遷을통한서구계몽주의의흥기와서양근대국가및근대화에관한연구에헌신해오고있다.
대표작으로는《감정과공감의해석학(1-2)》(2015),《백성의나라대한제국》(2017),《공자철학과서구계몽주의의기원(1-2)》(2019),《공자와미국의건국(1-2)》(2020),《17-18세기영국의공자숭배와모럴리스트들(상·하)》(2020),《유교적근대의일반이론(상·하)》(2021),《책의나라조선의출판혁명(상·하)》(2023)등다수가있다.

머리말4
들어가기10

제1절중화의철학19

1.1.‘중화中和’란무엇인가?20
·개관:인간의4대행위와기쁨·재미·미·선21
·중화와재미의관계25
·균형으로서의‘중中’의개념27
·비례적조화로서의‘화和’의개념37
·중도中道와중도中度로서의‘중’개념47
1.2.존재론적‘중화’이념56
·공자의존재론적·우주론적중화개념56
·플라톤의우주론적중도개념59

제2절중화와4대교감적평가감각67

2.1.내감의변별력과공감과의연계68
·중화에대한내감적직관과변별68
·공리적·유희적·예술적·도덕적공감70
2.2.단순쾌감과교감쾌감74
·감각과감정의중화74
·공리적정체성과생존도덕80

제3절유희적중화로서의재미와게임의이해95

3.1.유희와재미96
·유희는생명력과심신능력의자유분방한표출97
·재미는유희의중화성에대한느낌102
·어린이들의유희행위로서‘난장판놀이’와‘날뛰기놀이’107
·발전된유희로서의‘흉내(미메시스)’와‘내기’108
·언어적유희로서의유머·위트와유희적정체성113
·최고형태의유희로서‘게임’116
·공리적유희로서‘도박’120
3.2.유희의신경과학과동물행태학125
·자악팽크셉의유희체계이론125
·템플그랜딘의동물·아동유희론145
3.3.유희와재미의이론들:플라톤에서가다머까지154
·플라톤의놀이와재미의개념154
·아리스토텔레스의공리적유희이론과오류들161
·호이징거의유희개념과이론적모호성166
·로제카이와의유희개념과이론적난점들171
·가다머의재미없는유희이론178
3.4.재미의공감과유희적행복감190
·재미와인생의행복190
·유희의보편적활용:유희,세상을지배하다196

맺음말206
참고문헌209
저자약력213
찾아보기216

‘놀이하는인간’이란

난장판놀이를즐기는아기부터바둑두는할아버지까지.사람들은왜놀이를즐길까.저자는놀이가“생명력과심신능력의자유로운발휘,표출”이기때문이라고말한다.놀이의범주에는나홀로놀이와같이하는놀이가모두포함된다.나아가목적론적관점에서볼때인간은‘호모파베르(공작인)’가아니라놀기위해사는‘호모루덴스’라고규정한다.이는각종게임에열광하고해외여행이필수인현대인들에게딱들어맞는정의라고할수있다.

중화론:놀이와재미의본질

“놀기위해일하는”호모루덴스에게재미는곧놀이의궁극적목표로서매우중요하다.저자는재미의본질을《중용》에나오는공자의중화론中和論에서찾는다.질적인균형〔中〕,조화〔中節〕,그리고양적중도中度가재미를좌우한다고본다.이중화의원리는인간의사회적행위(공리,유희,예술,도덕)를규제한다.유희적행위를판단하는재미감각은적절한분량의균형잡힌놀이에재미를느끼게한다는것이다.저자는아담스미스의《도덕감정론》과《대학》,《예기》등동서고전을넘나들며사례별인간의감정과공감을설득력있게제시한다.제3절에서는아이들의싸움놀이에서부터유머,만화,게임,도박에이르기까지놀이의종류를일목요연하게다룬다.

유희를보는고금의이론들

그다음으로,저자의유희론과현대과학연구,고금의유희철학과비교분석함으로써놀이론을확장,심화한다.자악팽크셉과템플그랜딘은어린포유류의날뛰기놀이는각각뇌안의유희충동,놀이신경체계에따른다고본다.이러한뇌과학적·행태학적분석은저자가‘생명력의분출’로본유희본능을과학적으로뒷받침해준다.유희철학으로는유희의가치를예술,노동보다낮게평가한플라톤과아리스토텔레스,미메시스를유희의본질로오인한호이징거,가다머등그특징과오류들을낱낱이파헤친다.특히‘호모루덴스’를만든호이징거이론을비판하는대목에서는저자의놀이론이얼마나정교한지를확인할수있다.

이책은“유희는노동보다더중요할수있다”고말한다.대담하지만일리있는말이다.무엇보다지금은오징어게임,BTS,더글로리…등한국의콘텐츠들이세계놀이문화를좌우하고있다.그럼에도놀이의근원을우리의시각으로보는이론은아직거의없다.따라서이책은K-한류의이론적지침서이자,놀이가일상이된MZ세대의필독서이며,놀이에진심인“노는자들”을위한헌시라고하겠다.