하나님의 도성(신국론)

성아우구스티누스

저자성아우구스티누스(St.Augustinus,354~430)는중세기독교역사상가장위대한사상가이자,문학가,신학자로성인으로추대받고있는인물이다.독일의신학자‘하르낙’은,바울과루터사이에교회는아우?구스티누스에맞설만한인물이없다고평했다.
그는북아프리카출생으로카르타고등지로유학하여수사학등당시로서는최고의교육제도아래공부했다.한때로마제국말기의퇴폐한풍조속에서일시적이나마타락한생활속에빠지기도했으나기독교인인어머니모니카의정성에감동하여기독교에귀의,아프리카히포의주교가되었으며,그리스도교역사상가장큰영향을끼친신학자가되었다.
중세만이아니라현대에서도서구정신과동구정신을구분하고,서구정신계에생명과발랄한호흡을불어넣은것은아우구스티누스의힘이다.그의정신은토마스아퀴나스와토마스아켐피스,위클리프,종교개혁자루터에이르기까지그의영향을받지않은사람이없었다.그의대표적저서로『하나님의도성(신국론)』,『고백록』,『삼위일체론』,『기독교교육론』등이있다.

목차
*『하나님의도성』의배열과내용
*약어표
*해제-데이비드노우리스
제1권
제2권
제3권
제4권
제5권
제6권
제7권
제8권
제9권
제10권
제11권
제12권
제13권
제14권
제15권
제16권
제17권?
제18권
제19권
제20권
제21권
제22권
*주요참고문헌

출판사서평
인류최초로시도된역사철학서이자역사신학서!
초대교회가낳은천재아우구스티누스의대작!
크리스천다이제스트‘세계기독교고전’제26번.(구판에서표지만변경되었고,본문은동일)
성아우구스티누스의『하나님의도성』은서양사상사의획기적인작품들중의하나이다.그리스도교에서는2,000년역사상,토마스아퀴나스의『신학대전』과칼빈의『기독교강요』와더불어가장위대한3대저서가운데하나로꼽고있다.
410년게르만족은로마를초토화했다.그소식을지중해건너편에서듣고큰충격을받은아우구스티누...
인류최초로시도된역사철학서이자역사신학서!
초대교회가낳은천재아우구스티누스의대작!
크리스천다이제스트‘세계기독교고전’제26번.(구판에서표지만변경되었고,본문은동일)
성아우구스티누스의『하나님의도성』은서양사상사의획기적인작품들중의하나이다.그리스도교에서는2,000년역사상,토마스아퀴나스의『신학대전』과칼빈의『기독교강요』와더불어가장위대한3대저서가운데하나로꼽고있다.
410년게르만족은로마를초토화했다.그소식을지중해건너편에서듣고큰충격을받은아우구스티누스는로마가이교도의손에의해서파괴된그원인을분석하는동시에로마가파괴된책임이절대로그리스도교인들에게있지않다고설명한다.그리고그책임이신의뜻을어긴로마시민에게있다는것을말하고,그렇지만그배후에는역사를주관하시는하나님의섭리가있다는것을밝히려는데집필동기가있었다.그는로마가초토화된후3년간숙고하다가413년에『하나님의도성』을쓰기시작하여426년,그가죽기4년전에이대작을완성했다.
이책은크게두부분으로나누어져있다.제1권에서10권까지는그리스도교의신앙을변호하며로마제국의쇠퇴와굴욕이그리스도교의잘못에있지않음을반증한다.11권에서22권까지는두도성(지상의도성과천상의도성)이인류역사안에서어떻게서로관계를가지면서진행되는가를고찰하고있다.특히마지막세권(20~22)에서는그의특유의종말론을전개한다.
『하나님의도성』은처음으로시도된거대한역사철학인동시에역사신학이다.그는인간역사의단계마다,사건마다,측면마다하나님의섭리와역사를발견했다.이러한역사관이시발점이되어서구의역사학이발전되었다.
*크리스천다이제스트‘세계기독교고전’소개
크리스천의영적성숙과진정한신앙을심어주기위해서는가치있는기독교고전들이많이나와후세에도오래도록전해져야한다고생각합니다.전세계의기독교고전은모든기독교인들에게영원한보물이며,신앙의성숙과영혼의구원을위하여이보다더귀한것은없을것입니다.
이러한취지로2천년이넘는지금까지의역사속에세계각국에서저술된가장뛰어난신앙의글과영속적가치가있는글만을모아서‘세계기독교고전’시리즈로출간하고자합니다.