루터의 탁상담화 - 세계기독교고전 49

루터의 탁상담화 - 세계기독교고전 49

$23.45
Description
루터의 자유롭고도 열정적인 정신과 인격을 보여주는 책
마르틴 루터의 『탁상담화』는 1566년 처음으로 출판되었으나, 가톨릭교회의 분노를 사서 교황 그레고리우스 13세의 명령으로 모두 소각되었다. 이후 이 책은 모두 사라진 것으로 생각되었지만 1626년 기적적으로 발견되어 영국으로 보내졌고, 우여곡절 끝에 1646년 영어 번역본이 출판되었다. 이 역서는 그 책을 국내 처음으로 완역한 것이다.

위대한 종교개혁자의 재능과 성향과 태도를 『탁상담화』만큼 여실히 보여주는 책은 없다. 『탁상담화』는 루터의 말을 그의 친구들과 제자들, 특히 개혁자의 말년까지 오랜 시간을 동고동락한 안토니 라우터바흐와 요한 아우리파버가 취합한 책이다. 기록자들은 루터가 친구를 편하게 만나거나, 산책을 하거나, 목회의 일을 수행하거나, 식사를 하면서 대화하거나 강론한 내용을 남김없이 그들의 노트에 기록했다.

『탁상담화』는 4백년을 지나오는 동안 독일 개신교도들에게 성경에 버금가는 지위를 누렸다. 수수한 문체에 담긴 다양한 내용들은 종교개혁 1세대들이 중요하게 여겼던 진리들을 후대의 모든 사람들에게 전하여 깨닫게 하는데 아주 요긴한 역할을 했다. 독자들은 이 책을 읽으면서 그의 시대뿐 아니라 우리 시대에도 꼭 필요한, 바르고 깊고 풍성한 진리를 많이 발견할 것이다.

저자

마르틴루터

저자:마르틴루터
독일의아이슬레벤에서태어난마르틴루터는종교개혁의문을연신학자로유명하다.그는아버지의권유에따라법률공부를시작했다.그러나슈토테르하임에서벼락을만난사건을계기로수도사가되기로서원하고,아우구스티누스수도회에입회하여1507년사제로서품받는다.촉망받는신학자였던그는1517년10월31일로마교회의개혁을촉구하는『95개조항』을비텐베르크대학교부속예배당정문에게시하여교황의권위에도전함으로써로마교회와완전히결별했다.
위대한개혁자루터는자신의신념을‘오직믿음(SolaFide)’,‘오직은혜(SolaGratia)’,‘오직성경(SolaScriptura)’으로분명하게표명했다.그는신약성경을독일어로번역함으로써성경의대중화를이끌고,표준독일어형성에이바지했다.그리고활발한저술활동으로교육,문화,사회복지,법,정치를아우르는종교개혁의이론적토대와방향을제시했다.
루터는수많은책을집필했는데,그중‘루터의종교개혁3대논문’이라불리는『그리스도인의자유』,『교회의바벨론포로』,『독일민족에게호소함』이그의종교개혁적성향을잘드러낸서술로꼽힌다.

역자:김원주
총신대학교신학과와미국웨스트민스터신학대학원을졸업하였다.오랫동안전문번역가로활동하였다.특히교회사분야에탁월한번역능력을인정받아,필립샤프의『교회사전집1-6』,롤란드베인턴의『세계교회사』,『브리태니커백과사전』의기독교부분등을번역하였다.현재는목회사역중이다.

목차

서론
요한아우리파버박사의서문
머리말

하나님의말씀에관하여
하나님께서하신일들에관하여
세상의본질에관하여
우상숭배에관하여
예수그리스도에관하여
성령에관하여
죄에관하여
자유의지에관하여
요리문답에관하여
율법과복음에관하여
의롭다함(칭의)에관하여
기도에관하여
세례에관하여
성찬에관하여
교회에관하여
출교에관하여
설교자와설교에관하여
적그리스도에관하여
연옥에관하여
공의회들에관하여
교부들에관하여
족장과선지자들에관하여
그리스도의사도들에관하여
천사들에관하여
마귀와그의일에관하여
시험과환난에관하여
루터의대적들에관하여
범죄에관하여
그리스도인의삶에관하여
결혼과독신에관하여
제후들과권력자들에관하여
불화에관하여
질병과그원인에관하여
죽음에관하여
부활에관하여
알레고리에관하여
성직록에관하여
정당방위에관하여
법률가에관하여
대학교와학예(學藝)등에관하여
천문학과점성술에관하여
지식인들에관하여
유대인들에관하여
터키인들에관하여
나라들과도시들에관하여
직업과소명에관하여
다양한주제에관하여

출판사 서평

위대한종교개혁자가남긴진리의말
한시대의역사를대하면서여러사건과사상을제쳐두고가장먼저주목하여볼가치가있는개인이있다면,그가바로루터이다.역사상그렇게거대한사건들이그처럼한사람의용기와지혜와열정을축으로전개된경우가없었다.『탁상담화』는그런대종교개혁자의재능과성향과태도를여실히보여준다.

루터는살아생전수많은말을남겼다.그의친구들과제자들은‘하나님의사람’의입에서나오는말을남김없이기록하고자했다.그리하여루터의말년까지동고동락했던안토니라우터바흐와요한아우리파버가주축이된기록자들이루터가친구를만나거나,산책을하거나,목회를하거나,식사를하면서대화하거나강론한내용을열정적으로받아적었다.그들은개혁자가힘있게말씀을전할때든,실의에빠져있을때든항상그의곁에있어주었다.매우복잡하고추상적인이야기를할때도그들중한두사람은개혁자의의도를읽고그것을노트에기록했다.이기록들이루터사후『탁상담화』라는이름아래출간되었다.종교개혁자루터의진영에가담한군주들은갓출범한종교개혁의대업을더욱진척시키기위하여루터의『탁상담화』의조속한출판을독려하고,자신들의영토에있는모든교회들에게책이출판되면항상비치하여교인들이읽을수있게하라고당부하였다.

『탁상담화』의첫독일어판은1566년아이슬레벤에서요한아우리파버의편집으로출판되었다.그러나교황그레고리우스13세는루터의『탁상담화』가자신의권력기반에가한타격이적지않음을깨달아서,당시황제를압박하여제국전역에서그책을수거하여소각할것을명령하였다.책을소지한사람도화형에처한다는칙령을공포하게만들었다.칙령이신속하게집행되어어디서도인쇄본은물론필사본으로조차『탁상담화』를구경할수없게되었다.그러나1626년독일인카스파루스반슈파르가낡은집을헐고새집을지을때깊은구덩이에서『탁상담화』의인쇄본을발견하게되었다.그책은질긴린넨천으로둘둘말린채밀랍으로단단히봉해져있었다.당시페르디난트2세가독일을다스릴때였는데,황제또한개신교의박해자였으므로,그는이책을영국으로보냈고,우여곡절끝에1646년에영어로번역출판되었다.

모든시대에꼭필요한꾸밈없는진리
『탁상담화』에는루터의자유롭고도열정적인정신이잘나타나있다.루터는오랜세월사람들의정신을교황제도아래가둬온사탄의난공불락요새를무너뜨리기위해자기시대에세움을받은하나님의사람이었다.그의깊고도견고한판단은그가직접펴낸여러저서들에서확인할수있다.하지만사후에출판된이빛나는담화록에는,복음진리를힘써전한그의열정과헌신이풍성히배어있다.독자들은이책을읽으면서그의시대뿐아니라우리시대에도꼭필요한,바르고깊고풍성한진리를많이발견할것이다.야회복이아닌집안에서입는편한옷과같은수수한문체로진술한교훈들이어서,지적역량이뛰어난사람들뿐만아니라평범한사람들도꼭읽어볼만한가치가있다.책에나오는다양한내용들은종교개혁1세대들이중요하게여겼던진리들을후대의사람들에게전하여깨닫게하는데아주요긴한역할을했다.복음의원수들이이책을없애려고그다지도혈안이되었던이유가여기에있었던것같다.이책이모든사람들에게보급되어자신들의미신과성직위계제도,현세적신앙,위선,불경건이치명타를당하는것을보고만있을수없었던것이다.

이책을읽을때항상유념해야할사실이있다.이책은종교개혁자의평소모습을꾸밈없이보여주므로,책의내용을공식적인글이나설교처럼긴장의끈을바짝죄고서집필한것과같은위치에놓고평가해서는안된다는점이다.하지만위인들이대개그렇듯이루터도사적인영역과공적인영역에서언어와태도에큰차이가없음을이책에서확인할수있다.루터는아주독특한어조와필치의설교와글로써청중과독자들의마음에직설적으로다가갔으며,의사전달을더욱생생하게힘있게하는데도움이된다면투박하고조야한비유와예화라도마다하지않았다.

독일개신교도들에게성경에버금가는지위를누린책
이책은큰호응을받아처음십년내에여러번재쇄를기록했고,4백년을지나오는동안독일개신교도들에게성경에버금가는지위를누렸다.잉글랜드의회는내전이끝나자『탁상담화』를영어로번역하도록지시했다.많은국민들이여전히가톨릭의관습과신념에젖어있는상황에서개신교사상을널리보급하려는의도였다.『탁상담화』의호소력은개신교도들에게만한정되지않고다양한교단의그리스도인들에게도호응을얻었다.실제로오늘날은루터의사상이로마가톨릭교회를포함하는모든교회의영적공동자산의일부가되었다.유력한가톨릭신학자의말대로“오늘날우리는모두루터의추종자들이다.”