국가 시장 비판 (자기완성 원천으로서의 시민사회 재발견)

박상필

저자박상필은경희대,알래스카대학,경북대등에서정치학·정책학·행정학등을공부하고,NGO에대한연구로박사학위를받았다.연세대·이화여대강사와경희대NGO대학원객원교수를거쳐,현재성공회대NGO대학원초빙교수로있으면서시민운동정보센터소장,참여연대운영위원,미래사회와종교성연구원연구위원으로활동하고있다.저서로는?NGO와현대사회?,?NGO를알면세상이보인다?,?NGO와정부그리고정책?,?NGO학?,?유토피아코리아?등이있다.이책은2005년부터20년동안진행되는,시민사회에기반을둔‘대안사회프로젝트’의첫번째연구로서철학적어프로치에해당한다.현재대안사회의두번째연구로서‘한국의시민사회(사회학적어프로치)’를진행하고있고,이후‘능동사회(역사학적어프로치)’,‘새로운신화(문학적어프로치)’등을집필할예정이다.

제1장인간의존재
제1절존재의규정
제2절인간과우주
1.우주의규모
2.우주의생성
3.우주적존재로서의인간
제3절인간과자연
1.근대성과자연
2.자연의상처
3.자연속의인간
제4절자아와타자
1.자아의정체
2.타자의존재가치
3.타자윤리의도
제5절인간의생명
1.생명의실체
2.삶과죽음
3.생명의약동

제2장인간의욕구
제1절욕구의해석
제2절욕구의종류
1.욕구의다중성
2.욕구의분류방식
제3절욕구의배열
1.물질과정신
2.이기와이타
3.감각과의미
4.안정과향상
5.인생전반기와후반기

제3장국가와시장
제1절기원과정의
1.국가의기원과정의
2.시장의기원과정의
제2절기능과운영원리
1.국가의기능과운영원리
2.시장의기능과운영원리
제3절국가의한계
1.주체의불능
2.부화의장애
3.감정의빈곤
4.시간의안주
제4절시장의한계
1.정신의물화
2.과정의폐기
3.적응의강요
4.가치의전도

제4장시민사회
제1절제3섹터로서의시민사회
1.시민사회론의전개
2.시민사회의정의
제2절시민사회의현대적의의
1.욕구충족의자족성
2.역동적인시민문화
제3절자기완성의거처와동력
1.초월의에너지
2.진정한책임의식
3.의미생산의세계
4.희망을향한탈주
5.실버혁명의산실

제5장NGO
제1절시민사회속의NGO
1.시민사회의한계
2.NGO의의의
제2절시민사회의재구성과NGO
1.비판성의강화
2.운동성의보존
3.공공성의회복
4.연대성의확장
5.창의성의접목
제3절NGO의미래:한국적상황
1.NGO는완전한가
2.NGO의한계와과제
3.새로운행위자의등장

국가와시장의체제속에서인간은행복할수있을까?
시민사회의모순과한계를극복할수있는NGO의전략은무엇인가?
시민사회속에서‘현실적유토피아’를찾다

국가와시장은인간을소외하는근대적기획으로서근본적으로생성을떠나허무에닿아있다.인간이차원높은욕구를충족해행복한삶을영위하기위해서는국가에의한기만과시장에내장된허구를간파하고이들에대한유토피아적관념을전복하는것이필요하다.
-분문중

우주적존재로서의인간은일상에서누리고있는욕구외에도다양한질적욕구를가지고있다.이러한욕구를충족하는것이야말로인간본연의행복에매우중요하다.그러나이러한욕구는국가와시장의체계운영원리에서는충족될수없다.이러한욕구는시민사회에서비로소충족될수있는계기를갖는다.
근대적가치가지배하고있는현대사회에서많은사람들이자기기만에의해진정한행복을누리지못하고있다.따라서의미있는삶을살기위해서는근대적가치를대변하고있는국가와시장의체제속에서대안사회를모색하는것이필요하다.이러한현실적유토피아는우리가일상적삶을누리고있는시민사회의각종시민문화에서발견할수있다.

*이책은

우주적존재로서의인간은일상에서누리고있는욕구외에도다양한질적욕구를가지고있다.이러한욕구를충족하는것이야말로인간본연의행복에매우중요하다.그러나이러한욕구는국가와시장의체계운영원리에서는충족될수없다.이러한욕구는시민사회에서비로소충족될수있는계기를갖는다.물론규범적인개념이아니라경험적인개념으로서의시민사회도많은모순과한계를가지고있다.이러한한계를극복할수있는장치로서NGO가가진전략을살펴보았다.

*신간출간의의

근대적가치가지배하고있는현대사회에서많은사람들이자기기만에의해진정한행복을누리지못하고있다.따라서의미있는삶을살기위해서는근대적가치를대변하고있는국가와시장의체제속에서대안사회를모색하는것이필요하다.이러한현실적유토피아는우리가일상적삶을누리고있는시민사회의각종시민문화에서발견할수있다.이를발견하기위한체계적인연구가필요하다.

*주요내용

인간은누구인가.어디에서왔다가어디로가는가.개개인은어느정도의힘과잠재력을가지고있는가.그리고자신을어떻게인식하고외부대상에어떻게행동해야하는가.우리는법적책임이나상업적목적을위해우리가만나는그런성격을가진사람으로완전히파악되는가.아니면가족이나절친한친구와같이우리가자신과동류라고생각하는사람으로서전체를구성하는가.인간존재의본질을밝히는것은인간을둘러싼경험세계를과학적으로해명함과아울러,경험너머의세계를철학적으로사유하는작업을요구한다.인간은외부환경과동떨어져홀로존재하지않고,그렇다고계몽적이성으로존재를전부드러낼수도없기때문이다.따라서인간의존재를알기위해서는우주·자연·타자·생명등이인간과어떤관계를맺고있고,이러한주제에서인간을어떻게바라보는지살펴보아야한다.인간은우주의본성을지닌소우주로서우주의절대적무한성에닿아있고우주와상시적으로교감한다.그리고자연공동체내에서자연의일부로서자연과공존하고,타자와함께살아가면서타자와의관계를통해자기정체성을갖는다.나아가인간은모두영성을지닌신성한존재로서성스러운경애에도달할수있는본원적힘을지니고있다.(15쪽)

인간의삶이란것이아침에일어나직장에가서이런저런일을하다가퇴근하여저녁을먹고텔레비전을보다가잠자리에드는것이전부인가.때로는예외가있어목돈을벌고,승진을하고,가족과외식을하고,친한친구를만나고,멀리여행을떠나고,짜릿한섹스를하고,나아가잠시사색에빠지거나지적논쟁에참여한다고해서그것이인생의모든것인가.이런활동에서모든사람이찾아헤매는완전한자유와삶의궁극적의미를발견할수있는가.우리가사는도시에는온통건물이늘어서있고거리에는상가들이줄지어서있다.공장에도,사무실에도,학교에도,극장에도,상점에도,식당에도사람들이우글거린다.그들은일상적으로먹고,마시고,보고,읽고,대화하고,거닐고,배설하고,그리고각종일을한다.그러나이것이인간이이룩한문명의종점이거나삶의전부는아니다.우주적정체성을지니고,자연과함께호흡하며,타자의현존에기여하는위대한인간은결코하찮은욕망에만갇혀있지않다.인간은신성을지닌존재로서물질과이기를넘어정신적이고이타적인욕구를추구한다.그리고반복적인일상생활속에서도삶의의미를생산하고자신의잠재력을끝까지계발하려고노력한다.또한청년기를지나장년과노년에이르러깨달음을얻게되면서초월적가치를추구하고본래의자기원형으로되돌아가려고갈망한다.인간은이러한욕구를충족하지않고서는결코행복에이를수없다.(109쪽)

인간은아침에일어나불을켜고,세수를하고,신문을읽고,아침식사를하는것부터시작하여거의모든활동에서국가와시장이라는제도의영향을받는다.국가와시장이존재하지않는다면인간은많은불편과고통에직면하게된다.그래서인간의의식주에관한욕구는물론이고대외적안전,교통·통신수단,건강과교육,나아가사회적유대나지적성취,인간의자존과정신적만족에이르기까지많은것이국가와시장의각종기제에빚지고있다.심지어의식을하지않고잠자고있는순간에도국가와시장이라는제도가없으면편안하게잠을잘수없다.그렇다고국가와시장이라는외피가창조적이고의미있는삶을갈구하는인간의본질적욕구에적합한자연스러운제도는아니다.오히려국가와시장이라는기능체계는인간의자유로운기질을획일화하고다중적정체성을은폐하여인간을의미없는족속으로전락시킨다.따라서국가와시장에서는인간의자기완성에필요한정신·이타·의미·향상,그리고장년기이후에나타나는욕구를충족하기어렵다.국가와시장은인간을소외하는근대적기획으로서근본적으로생성을떠나허무에닿아있다.인간이차원높은욕구를충족해행복한삶을영위하기위해서는국가에의한기만과시장에내장된허구를간파하고이들에대한유토피아적관념을전복하는것이필요하다.(201쪽)

시민사회에서사람들은같은선호나사상을추구하는사람을만나고,공동체의식을가지고서로협력하며,좋은삶을만들어가는체험에참여한다.자율·참여·연대의가치가배태하는속에서사람들은서로관계를맺고소통하며공감한다.그래서시민사회에는우정이흐르고감성이계발되며,신뢰가싹트고책임이행해지며,창의가분출하고영성이깨어난다.그야말로시민사회는우리가까이서모든사람에게열려있는시민문화의공간이면서도국가와시장의그늘에가려제대로발견되지않았던숨겨진보물이다.다중적정체성을가진인간의질적욕구는시민사회에서비로소충족될수있다.시민사회는자기완성으로향하는인간에게초월적에너지를부여하고타자에대한진지한책임을추동한다.그리고삶의의미를생산하는실질적인수단과생활의질적향상을위한토대를함축한다.또한시니어의최종정착지로서의미있는노후생활의동력을제공한다.우리가근대적이성과체계화된제도의울타리를벗어나참된자기를깨닫고잠재된욕구를불러일으킬때,시민사회는그것에적절하게대응하는거처가된다.시민사회는바로정신적존재인인간이경박스러운소유를넘어존재감을되살리고,살아야할책임의원천을발견하며,완전한자기를향한열망을충족하는곳이다.그래서새로운존재양식을찾아다중적욕구를충족하고아름다운삶을살고자하는모든사람은결국시민사회로귀착하게된다.(291쪽)

시민사회는물질적·생물학적인간을넘어정신적·철학적인간이추구하는,자기완성을향한다중적욕구를충족할수있는중요한기회를제공한다.따라서인류가오랫동안열망했던이상적인삶을실현하려면,국가와시장바깥에쪼그리고앉아있는시민사회를일으켜세워적극적으로발전시켜야한다.물론국가와시장의한계를극복하고자기완성의원천으로서기능하는시민사회도현실에서는많은모순과무력함을내포하고있다.시민사회는실상물질적유혹에취약한이념적토대를가지고사적권력과이익을지향하는경향이있다.또한각종상징과기호가인간의감각을자극하고,국가와시장의논리가유입되어철저한분석과논리를추종하기도한다.그런가하면제도화된패턴에따라진행중인삶의방식을고집하거나특정한전통과이데올로기에집착하기도한다.이러한이유때문에시민사회는내부의반성장치를동원하여끊임없이변신하고재구성해갈필요가있다.이때NGO가일정한역할을할수있다.NGO는시민사회내부의모순을비판하고운동의원리를강화함으로써개혁을촉진한다.그리고공공의원리와연대의가치를중시하고,기존의패턴을넘어새로운생활방식을발견하는창의성을지닌다.따라서NGO는시민사회의모순을극복하고능력을증대해시민사회고유의잠재력을회복하는데중요한역할을할수있다.(385쪽)

*예상독자층
시민단체활동가및국가·시장·시민사회연구자