문화 보기 영상 읽기 (처음 만나는 문화와 영상 입문서 | Paperback)

강승묵

극영화연출부와방송다큐멘터리PD로일하다가뒤늦게서강대학교에서언론학석사학위와영상매체학박사학위를받았다.호남대학교신문방송학과를거쳐현재는공주대학교영상학과에서학생들을가르치고있다.여전히작품제작에미련을두고있으며후학양성에매우큰보람과긍지를갖고있다.저서로는『문화저널리즘』(공저),『작은문화콘텐츠만들기』(공저)가있으며,논문으로는「9/11테러사건에대한LooseChange의기억구성방식에관한연구」,「재미(在美)한인영상전문가들의디아스포라기억에관한연구:미국시카고일원거주재미한인영상전문가들에대한심층인터뷰를중심으로」등이있다.작품으로는<오월,그날이다시오면>,<다름의행복>,<Oblivion#50>등이있다.

1장문화산책
2장대중문화와풀꽃
3장문화와영상커뮤니케이션
4장시공간의숨바꼭질문화와영상
5장여성과남성의문화와영상
6장거리세대와계단계급의문화와영상
7장영상으로읽는기억문화
8장소수를위한문화와영상
9장문화실천과영상연대

문화연구의다양한이론을쉽고간결하게소개하는입문서

문화연구를처음접하는사람들을위한책으로,모두아홉개의장으로구성되어있다.1장에서는문화연구의발원지인영국을중심으로문화의기본적인개념과문화연구의출발점이된주요이론들을다룬다.아놀디즘과리비스주의로대표되는대중사회론,레이먼드윌리엄스와스튜어트홀이주도한문화주의문화론,문화연구의근간이라고할만큼문화연구에지대한영향을미친마르크스주의문화론등을설명한다.2장에서는프랑스의학문적전통을중심으로논의를전개한다.소쉬르의기호론,롤랑바르트의의미작용,클로드레비스트로스의신화개념을통해문화를체계적으로조직된구조로인식한구조주의문화론을다루는한편,구조주의에반기를들고등장한자크데리다,자크라캉,미셸푸코등의후기구조주의에대해서도살펴본다.
3장에서는회화,사진,영화등시각환경을기반으로생성되는이미지를영상으로규정한다.이미지와영상의차이,영상을재현할때작동하는특정규칙과관습체계,문화커뮤니케이션과영상커뮤니케이션개념등을설명하면서,현대사회에서문화적접촉을수행하고서로커뮤니케이션하는중요한수단중의하나가영상임을강조한다.
4장부터7장까지는일상문화의다양한요소에문화가어떻게작용하는지를다룬다.4장에서는우리의경험과감정이개입된시간과공간이라는개념을설명하면서모더니즘문화론과앤디워홀로대표되는포스트모더니즘문화론을이야기한다.5장에서는남성성과여성성에따른문화권력을분석한다.페미니즘문화론은남녀간의불평등이생산되는주요장소로문화를지목한바있다.6장에서는88만원세대,수저계급론이라는말에서알수있듯세대간갈등이내재된세대문화를다루며,7장에서는집단기억과사회적기억,문화적기억을설명하면서기억을왜곡하지않기위해기억의구성및재구성에매우중요한영상의역할을짚어본다.
8장에서는외국인노동자,탈북자,비행청소년등소수자를대상으로한문화와영상을다루면서영화의극적전개를위해이들을활용하는것이아니라다양성에대한인정을전제로이들에게접근해야하며차이와차별을구분해야한다고강조한다.9장에서는현실에대한실천을독려하는문화연구의특성을분석하면서,참여와연대를통해문화적실천의동력을확보해야하며문화적실천이단지예술적측면에머무르지않고사회를변화시키는계기로작동해야한다고역설한다.

문화와영상에대한인식이삶과인간에대한인식을결정한다

이책에서는대중사회론,문화주의문화론,마르크스문화론,구조주의/후기구조주의문화론,모더니즘/포스트모더니즘문화론,페미니즘등문화연구의주요이론을개괄적으로다룬다.하지만이러한이론을소개하고설명하는데그치는것이아니라홀로문화,욜로,잉여세대,평화의소녀상같은오늘날현재진행형인문화현상과접목시켜논의한다.문화연구가우리삶에의미를갖는이유는문화를어떻게인식하느냐에따라인간과사회에대한인식이달라지기때문이다.프랑크푸르트학파의관점에서보면문화는독점자본주의의이익에만충실한산업이라서대중은정치에무관심하고창의적인문화생산에수동적인탈정치적인간으로인식되며,포스트구조주의입장에서보면문화는어느누구의전유물도아니며모든계급은자신만의문화를향유하는적극적인주체로인식된다.
하지만문화에대한연구란사실그리거창한것이아니다.저자는일상의경험을통해일상이갖는의미를이해하는것이곧문화연구이며,이를바탕으로일상의부조리에대처할수있는문화적실천을할수있으면된다고말한다.이책에서다루는시간과공간,여성과남성,세대와계급,기억,사회적소수등은일상에서수시로부딪치는문제들이다.일상에서겪는이러한요소들이연대할수있는가능성을모색하는것이바로하나의문화연구인것이다.