동아시아의 근대 체감

동아시아의 근대 체감

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Description
두 시대를 관통하는 방관자이자 당사자 역사학자들이
21세기 변화에 대응할 자원을 20세기에서 구한다
현재의 우리와 100년 전의 사람들은 모두 급변하는 시대에 살고 있고, 살았었다. 100년 전의 사람들은 어떠한 자원과 힘으로 시대의 변화를 감지하고 대응했을까? 또한 어떠한 생활 습관으로 인해 전에는 느낄 수 없었던 급격한 변화에 이르게 되었을까? 시대가 이상하게 변화하고 있음을 느끼면서도, 보이거나 보이지 않는 어떤 수많은 요인들이 있었기에 변화를 되돌릴 수 없었을까? 그리고 왜 기꺼이 변화를 받아들이면서도, 변화 속에서 희생자가 될 수밖에 없었을까? 또, 급작스러운 변화 이전부터 있었던 어떤 관성이 새로운 변화에 대응하는 것을 막았을까?
20세기 초로 거슬러 올라가 사람들이 일상생활에서 어떻게 ‘변화’를 체감하고 인지했는지를 고찰해 오늘의 생각을 재정립한다면, 21세기의 ‘변화’에 대응할 수 있는 자원을 마련할 수 있을 것이다. 그러므로 100년 전 사람들이 변화에 대응하는 방식, 자원, 의미, 그리고 그들이 느꼈던 정서와 감정은 오늘날 변화에 대한 대응을 반성하게 해주는 거울이 될 것이다.
저자

이기훈

연세대학교국학연구원교수이다.

목차

총론:근대적‘변화’에대한동아시아인의체감_박경석
1장속도의시대에서살아남기:한국의교통망근대화와일상의변화_이기훈
2장일본통치하타이완인의‘이기주의’민족성을둘러싼여러인식:식민지초기에서1920년대까지_저우쥔위
3장3?1운동의밤_권보드래
4장같은‘개조’를두고,표상은제각기:≪여성과가정≫에나타난여성담론(1919~1920)_옌싱루
5장1923년관동대지진과‘모던’도쿄의시대감각:곤와지로의고현학을중심으로_함동주
6장100년전‘신형매체’의진보와역사경관의변화_장칭
7장근대시기중국인은해외여행에서무엇을보았나?:여행자의시선을통해본‘근대여행’_박경석
8장근대중국에서중등교육의사회사적분석:난징국민정부시기(1928~1937)를중심으로_오사와하지메
9장상관행의변화를통해본‘일상’의근대적재구성:근대시기중국의‘명문화된상관행’을사례로_박경석
10장직업의‘여성화’:고도(孤島)시기상하이의소학교교사_롄링링

출판사 서평

전통과일상을무너뜨린,빨라진시간과확대된공간,신형의변화를
당대인들은어떻게받아들였는가?

약100년을거슬러올라가보면1917년에는러시아혁명이일어났고,1918년에는제1차세계대전이끝났으며,일본에서는‘쌀파동’이일어났다.또한1919년에는한국에서3·1운동이,중국에서는5·4운동이일어났다.타이완에서는일본에서일어났던‘쌀파동’이자극제가되어,20년가까이된일본의식민통치에대한정치·사회적저항운동이일어났다.이단계에서동아시아는빠르게도시화과정에접어들었고,대중문화와소비사회가점차형성되었으며,‘모던소녀’가청소년문화와성별의식의변화를예고했다.그리고이와같은변화의양상은국민국가의부상에압도되기도했다.이런변화는세계를인지하는새로운방법이기도했고,신체의감각과참여,체험을모두포함했다.
근대적속도는제국주의를전지구에걸쳐확산시켰다.서구의제국주의국가들은기선과철도,새로운도로망을통해지구적범위에걸쳐대규모의군대를신속히보낼수있게되었다.자본주의상품시장이끝없이확장되면서근대적생활양식도지구전체에서보편적인것이되었다.자본주의는생산과소비의경제적영역만변화시킨것이아니었다.근대적속도는인민들의생활속에서시간과공간감각,이동의범위,작업의리듬과규칙,삶의일상적규율을모두바꿔놓았다.급격히빨라지는생활의속도에적응하는능력이새로운생존경쟁에서필수적이었다.
연세대학교국학연구원인문한국사업단의‘21세기실학으로서의사회인문학’이라는의제의성과물인이책은,한국학의재정립과관련해‘한국’이라는일국의범주가아니라동아시아차원에서비교사적으로접근했다.동아시아를하나의단위로설정해밖에서안으로향함으로써한국사가가지는일국적폐쇄성을극복하고보편성을강화하기위한연구의일환이기도하다.

공통의시대적‘체감’에서역사의동력을찾아낸다

내셔널리즘과사회주의로대표되는20세기동아시아의역사는정치사나경제사만으로는묘사할수없다.사회생활의역사를이해해야다양한대중운동이나시대의변화를제대로그려낼수있다.그러므로이책은정치사나경제사가아니라사회생활에초점을맞춰,근대전환기동아시아각지역의근대적변화를고찰했다.지역마다다양하게나타나는공통의시대적체감에주목함으로써20세기역사의동력을찾아내고자했다.

1장「속도의시대에서살아남기」에서이기훈은‘빨라진속도’에주목했다.한국에서근대적교통망이삶의속도를어떻게변화시켰고,그것이사람들의의식과행동에어떤영향을미쳤는지를살펴보았다.
2장「일본통치하타이완인의‘이기주의’민족성을둘러싼여러인식」에서저우쥔위(周俊宇)는제국주의와식민지의관계에주목했다.식민지지배의정당성을지탱하기위해제국과식민지사이에의도적으로만들어낸‘차이’를통해근대적변화가체감되었음을보여준다.
3장「3·1운동의밤」에서권보드래는3·1운동자체에서는사회주의적지향을찾아볼수없지만,식민지시기한국의사회주의자들이‘3·1운동의후예’였다는데주목하며,3·1운동을통해잉태된수많은변화들을고찰했다.
4장「같은‘개조’를두고,표상은제각기」에서옌싱루(顔杏如)는1919년식민지타이완에서창간된일본어여성잡지≪여성과가정(婦人と家庭)≫에담겨있는여성담론을통해,당시식민지타이완에서생활하던일본인이새시대의변화를어떻게받아들였는지고찰했다.
5장「1923년관동대지진과‘모던’도쿄의시대감각」에서함동주는도쿄가관동대지진의피해를복구하며새로운‘모던’도시로끊임없이변해가는모습을통해1920년대도쿄의시공간이지닌역사성을읽어보고자한다.
6장「100년전‘신형매체’의진보와역사경관의변화」에서장칭(章淸)은‘신형매체’의진보와이로써초래된여러가지변화에주목했다.구체적으로근대시기‘신형매체’,즉신문과잡지의출현이중국에어떤영향을끼쳤고,역사적으로어떤변화를초래했는지를고찰했다.
7장「근대시기중국인은해외여행에서무엇을보았나?」에서박경석은중국의여행자들이‘여행체험’을통해근대를어떻게체감했는지에주목했다.즉,여행자의시선이어디에있었는지를해명함으로써그들이‘근대여행’이라는근대적변화를어떻게실감했는지살펴보았다.
8장「근대중국에서중등교육의사회사적분석」에서오사와하지메(大澤肇)는중국의학교교육에서어떤변화가발생했는지를고찰했다.우선상하이지역중등교육의발전을개관한후,1920~1930년대중·고등학교학생의실태,심성,사회계층,입학동기와진로모색등을살펴보았다.
9장「상관행의변화를통해본‘일상’의근대적재구성」에서박경석은상업관행의변화에주목해상업에종사하던사람들이‘일상적생업’에서근대를어떻게체감했는지를고찰했다.
10장「직업의‘여성화’」에서롄링링(連玲玲)은이른바‘고도시기’상하이의수많은여성이직업으로희망한소학교교사를대상으로그것이갖는사회·경제적의미에주목했다.