금기, 무슬림 여성을 엿보다 (이슬람 문화 연구가, 엄익란이 전하는 무슬림 여성 이야기)

금기, 무슬림 여성을 엿보다 (이슬람 문화 연구가, 엄익란이 전하는 무슬림 여성 이야기)

$15.90
Description
"혼전 계약서가 이슬람 사회에서 시작되었고, 이집트에서 매 6분마다 이혼이 발생하고 있다고?"
할례 문화, 명예 살인, 처녀막 재생 수술, 동거혼, 베일…
21가지 주제로 살펴본 무슬림 여성의 어제와 오늘

음지 속 그녀들을 만나다
엄익란 교수의 다섯 번째 책, 이번에는 무슬림 여성이다!

『이슬람의 결혼문화와 젠더』(2007), 『무슬림 마음속에는 무엇이 있을까』(2009), 『할랄, 신이 허락한 음식 만 먹는다』(2011), 『이슬람 마케팅과 할랄 비즈니스』(2014)를 잇는 엄익란 교수의 다섯 번째 책이다. 무슬림 여성의 범주에는 다양한 여성들이 존재하는데 이 책에서 다루는 무슬림 여성은 주로 아랍 여성이다. 무슬림은 전 세계 약 57개국에 거주하며, 오늘날 세계화로 인해 북미와 남미, 유럽에도 상당수가 퍼져 있다. 문화적·민족적·언어적으로 다양한 수많은 무슬림 여성들을 다 다룰 수 없기에, 이 책은 주로 아랍 지역 여성의 삶을 중심으로 다루었다. 사실 아랍 문화는 여성에게 보수적이다. 여기에는 이슬람의 종교적 영향도 있으나 부족 문화와 가부장 문화권의 전통과 관습도 한몫을 하고 있다. 저자는 아랍 여성에 대한 문화적 인식의 뿌리를 설명하기 위해 멀게는 7세기, 그리고 가깝게는 20~30년 전으로 거슬러 올라간다. 또한 오늘을 사는 무슬림 여성의 모습도 담아냈다.
저자 엄익란 교수는 그동안 숨겨져 있었기 때문에 오히려 우리의 상상력만 강하게 자극했던 아랍 세계 무슬림 여성의 일상적인 모습을 솔직 담백하게 전하고 싶었다고 말한다. 이 책을 통해 그동안 사회적으로 터부시되어왔던, 그러나 항상 논쟁의 중심에 서 있던 그녀들의 음지 속 이야기를 양지로 끌어내고자 했다는 것이다. 그러나 저자는 이 책이 일반 독자들의 아랍 여성에 대한 부정적인 인식을 고착화하는 데 일조할까 봐 걱정하기도 한다. 본문에 묘사된 내용은 수많은 무슬림 여성의 한 단면을 소개한 것에 지나지 않는다는 것이다. 마지막으로 저자는 이 책이 양 문화 여성들이 서로에 대한 이해의 폭을 넓혀가는 데 도움이 될 수 있기를 바란다고 덧붙였다.
저자

엄익란

2004년영국엑서터대학(UniversityofExeter)에서중동지역학(DoctorofphilosophyinMiddleEastStudies)으로박사학위를받고귀국후중동의사회와문화,젠더와관련된연구및강의를진행해왔다.현재는단국대학교GCC국가연구소에서연구교수로재임중이며,한국연구재단이발주한신흥지역지원사업‘사우디아라비아와아랍에미리트신성장전략연구’를위해양국의인적자원개발전략을분석하고있다.
주요저서로는『이슬람의결혼문화와젠더』(2007),『무슬림마음속에는무엇이있을까』(2009),『할랄,신이허락한음식만먹는다』(2011),『이슬람마케팅과할랄비즈니스』(2014)등이있다.

목차

01성과순결에대한이슬람사회의집착,그심리를파헤치다
02무슬림여성에게가해지는성기훼손,할례문화의뿌리는어디인가
03여성의처녀막에대한이슬람사회의집착,그대가는무엇인가
04명예라는이름의살인,과연정당화될수있는가
05무슬림여성의사회적지위,오로지이슬람탓인가
06코란,여성의시각으로해석하면어떻게달라질까
07사도무함마드의아내,‘믿는자들의어머니’,그들은누구인가
08무슬림여성에게청결이란어떤의미인가
09무슬림사회,왜베일에집착하는가
10현대사회의무슬림여성과일,어떻게보아야할것인가
11무슬림여성리더십,그지향점은어디인가
12무슬림신부의웨딩전야파티,헤나의밤은어떻게진행되는가
13합법적인이슬람식결혼,어떤조건이필요한가
14무슬림의동거혼,무엇이문제인가
15이슬람사회에상승하는이혼율,그원인은무엇인가
16매춘·입양·피임·불임,그늘속의무슬림여성
17IS,여성,성전,그리고‘섹슈얼지하드’
18가부장사회에대한무슬림여성의저항운동,그시작은남성
19사우디아라비아의여성운전허용운동,과연성공할까
20서서히드러나는,베일속에감춰진무슬림여성의욕망
21보수적인사회의무슬림여성,여가문화를어떻게즐기나

출판사 서평

무슬림여성에게가해지는성기훼손,할례문화
“그고통은내몸을지글지글태우는불꽃과같았다”

저자는여성을죽음으로몰아넣는할례가근절되지못하는가장큰이유로‘여성의성억압을통한사회질서의유지’를든다.가부장문화관점에서여성의성적욕구는어떠한방법으로든통제되거나종속되지않으면치명적인위험이될수있다고본다.여성이자신의생식능력을남성중심의권력구조에치명적인무기로활용할수있기때문이다.그러므로여성의섹슈얼리티는항상남성(결혼전에는아버지,결혼후에는남편)에의해통제되어야했다는것이다.

자고있던그녀는투박한손에의해억압당한채무력한존재가된다.그리고그녀의허벅지안으로날카로운칼날이들어와신체일부를떼어내버렸다.…그러나무엇보다절망적이었던것은자신이가장믿고의지하던,그래서위험으로부터자신을보호해줘야마땅했던어머니가이모든일을계획하고주도했다는사실이다._21~22쪽


여성의처녀막에대한이슬람사회의집착
무슬림여성으로산다는것

이슬람사회의여성에게는평생동안지켜야할임무가있는데그것은바로처녀막보호이다.처녀막은여성의순결을세상에말해줄유일한증거이기때문이다.처녀막파열과함께동반되는출혈은그누구도반박할수없는여성의가치를입증한다.만일여성이혈흔으로서자신의순결을입증하지못한다면그여성은이혼을당할수있다.가족에게불명예를안긴그여성은극단적인경우명예살인의희생자가될수도있다.

16세어린신부의배가자꾸불러오자남편은그녀의임신여부를확인하고싶어했다.그러나검사결과그녀의복부팽만은임신때문이아니라몸안으로쌓인생리혈때문이었다.간단한시술로처녀막은파열되고생리혈도몸밖으로배출되었다.그러나그녀는남편의비난을감내해야했다.…만일이일이결혼전에일어났다면그녀는분명히누군가의손에죽음을맞이했을것이다.그녀의부른배만보고혼전임신에대한오해를불러일으켰을것이기때문이다._34~35쪽


히잡을바라보는외부의시선
“같이타드릴게요(I’llridewithyou)”

이슬람사회외부에서히잡을바라보는시각은그리좋지않다.이는9·11사태이후알카에다(Al-Qaeda),보코하람(BokoHaram),최근에는IS등이슬람과관련된테러가증가하면서반(反)이슬람정서가전세계적으로확산되었기때문이다.특히무슬림여성이반이슬람정서의표적이되고있다.이와관련해2014년영국테시드(Teesside)대학교에서행해진연구결과에의하면무슬림여성은의상때문에무슬림남성보다더자주이슬람혐오주의관련범죄에노출된다고한다.이연구는낯선이국땅에살고있는무슬림여성이이민자,여성,그리고무슬림이라는삼중고통에노출되어있음을보여준다.

2014년12월호주시드니마틴플레이스린트초콜릿카페에서발생한인질극을계기로호주에서는반이슬람정서가표면화되었다.…이와함께호주에서는종교적인복장으로대중교통을이용하는데불안을느끼는무슬림을위해버스·전철등을함께타주겠다고자청하는호주인이늘고있다고한다.일명“같이타드릴게요(I’llridewithyou)”라고불리는이운동은페이스북에올라온한글에서시작되었다.전철옆자리에앉은무슬림여성이슬그머니히잡을벗는모습을본레이첼제이콥스는그여성을쫓아가“다시쓰세요.제가옆에서같이걸을게요”라고말했다.그말을듣자무슬림여성은울음을터트리면서제이콥스를포옹한뒤혼자걸어갔다.이후이사연을접한테사쿰은트위터를통해이사실을알렸으며,무슬림여성을도우려는움직임은삽시간에전호주로퍼졌다._121~122쪽


합법적인이슬람식결혼의조건
결혼계약서는‘차가운계산서’

이슬람교의결혼에서는계약서작성이그무엇보다도중요한사안이며,양가는결혼전계약을맺기위해구체적인협상을진행한다.계약서에는계약당사자의서명,그리고양가의결혼사실을증명해줄증인과중재자의서명도반드시포함되어야한다.결혼계약서에날인이없거나,정부에결혼사실이등록되지않은결혼은무효로간주되어법적효력이발휘되지않는다.결혼계약서에는신랑과신부,그리고이들의결혼관계를증명해줄증인들의인적사항이명시되어있다.또한선불혼납금의액수와결혼관계가해체될경우남편이아내에게지불해야하는후불혼납금의액수도정확히기입되어있다.

이슬람에서결혼이성립되기위한필수조건에는‘마흐르(mahr)’라고불리는신부대금이있어야한다.마흐르는신랑측에서신부측으로이동하는재화이다.…마흐르의전통이유지되는이유는남성중심의이혼제도때문이다.이슬람율법샤리아에의하면이혼은남편의공개적인선언으로가능하다.이것이신부의집안에서높은액수의마흐르를책정하는원인으로,남편이이혼선언을쉽게하지못하게하려는계산이깔려있다.즉신부가족은이혼시남편이아내에게주어야할후불혼납금을높게책정함으로써딸의안정적인결혼생활을보장하려는것이다.또한마흐르는남편의사망이나이혼요구시경제적으로심한타격을입는여성들에게일종의보험역할을한다._151쪽

이슬람사회에상승하는이혼율
매6분마다이혼이발생하는이집트,하루평균이혼건수가96건에달하는사우디아라비아

최근아랍국가에서이혼관련사회문제가가장빈번히발생하는지역이바로사우디아라비아,아랍에미리트,쿠웨이트,바레인,카타르를포함한걸프지역이다.여성의교육률상승과그로인한그녀들의노동시장진출로이지역여성들은내적변화를겪고있다.걸프지역의보수적인가부장문화는이러한변화를따라가지못하는데서이혼문제가사회적인문제로부각되고있는것이다.독특한이슬람문화권의결혼제도도이혼율상승에한몫하고있다.이슬람문화권에서는남녀간의교제를약혼이나결혼이후에허락한다.그결과대부분의젊은이혼커플들은상대가자기와맞지않다는점을결혼계약서작성이후에나파악할수있으며,신혼집에서본격적인부부관계를시작하기이전에이혼을선택하는경우가많다.

최근사우디아라비아는급속도로상승하는이혼율을잡기위한특단의조치로‘결혼훈련과재건프로그램’이라는새로운제도를도입한바있다.새로도입된사우디아라비아의결혼프로젝트에서는결혼후닥칠부부의의무와책임에대해교육한다.사우디아라비아정부는결혼을앞둔예비부부들이결혼컨설팅과정을밟는것을의무화하고있으며,이과정을이수하지않을경우공식적인결혼계약서발급을제한할것을고려하고있다.곧예비부부들은건강증명서와함께소위‘결혼훈련증명서’를제출해야비로소부부로공식적인인정을받을수있다._167~168쪽