동아시아에서 자유주의는 무엇인가

동아시아에서 자유주의는 무엇인가

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Description
동아시아의 자유주의 개념 형성이
오늘날 한국 사회에 던지는 의미는 무엇일까?
이 책은 1850~1950년 100년간의 한·중·일의 자유주의 사상에 대해 다뤘다. 저자는 근대 서양의 자유주의가 동아시아 한중일 삼국에서 어떻게 이해되고 수용되면서 개념을 형성해 왔는지 고찰하였다. 이를 위해 서구 문명권의 자유의 개념과 정신을 비롯해 전통 시대 동아시아 문명권에서 자유 또는 자유와 유사한 용어가 어떻게 사용되었는지, 자유의 정신이 어떻게 표현되었는지를 살펴본다.
이 연구가 비단 과거의 연구에만 그치는 것이 아니며 역사는 현재를 비추는 거울임을 확인하게 하는 것은, 자유주의라는 개념이 형성되었던 그 시기의 문제들이 아직도 그대로 남아 동아시아 각국의 정치사회 지형을 형성하고 있기 때문이다. 저자는 이 책에서 동아시아에 전파된 자유주의 사상과 제도가 당시 역사적 환경과 전통 사상의 영향 가운데 환영받다가 배척되고 변용되며 이해되었음을 밝혔다.
자유주의에 대한 오해를 넘어 이기적 목적의 개인의 자유만 추구하는 것이 아니라 인간의 존엄성을 위해 개인의 자유와 권리를 옹호하고, 정의롭지 않은 특권에 항의하는 자유주의적 가치를 재성찰하는 계기가 되기를 바라며, 이와 같은 토대를 결여한 정치체제, 다수의 압제에 무방비한 민주주의의 위험성에 경고음을 울리고 싶다고 저술 의도를 밝혔다.
저자

강명희

서울대학교동양사학과졸업(1977)하고시카고대학(UniversityofChicago)에서석사학위(1981)를,서울대학교동양사학과에서박사학위(1995)를취득했다.
1998~2018년한세대학교인문사회학부교수를지냈으며,동양사학회회장,중국학회부회장,국사편찬위원회위원을역임했다.저서로「강좌중국사」(공저,1989),「近現代中國의제3의길모색:비자본주의적국가건설」(2003),「중국근현대사강의」(공저,2019)가있다.

목차

중국근현대사학회연구총서간행사
책을펴내며
들어가며

제1장전근대의‘자유’
1.고대적자유
2.전통시대한자문화권의자유자재
3.유교의자유정신
4.사전류에나타난번역어로서의자유

제2장근대적자유와자유주의
1.근대서양의자유주의의발전
2.19세기유럽의자유주의와신자유주의

제3장일본의자유주의
1.19세기후반메이지시기일본의초기자유주의
2.일본자유주의의변용과도전

제4장중국의자유주의
1.청말민국초자유주의의개념:옌푸와량치차오를중심으로
2.민국시대의자유주의
3.제3의길:1940년대중국의자유주의중간노선

제5장한국의자유주의
1.1880년대개화파의자유주의인식
2.≪독립신문≫에나타난자유와권리의식:서재필과윤치호를중심으로
3.20세기초자강기:구국과자유사이
4.일제강점기의사상적교차
5.해방후자유주의의흥기와좌절

제6장동아시아자유주의의좌절과성취
1.동서양의문화전통의차이
2.사회주의의공격으로인한자유주의의곤경
3.국가주의적으로변용된자유주의
4.자유민족주의
5.자유,공화,민주
6.동아시아자유주의의성취

참고문헌
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출판사 서평

인물을중심으로분석한
한·중·일의자유주의개념형성사
이책은1992년창립한이래중국근현대사분야의학문적발전을선도해온중국근현대사학회에서연구총서로선정한일곱번째책이다.

“자유가아니면죽음을달라!”이구호는자유가얼마나소중한것인지일깨워준다.그러나오늘날우리사회에서‘자유’는공기처럼당연시되어자기자신이나가까운이가부당하게자유를박탈당하고탄압과구속에시달리는것을목도하기전까지는그소중함을잊고살아간다.
이책은동아시아인에게낯설던유럽어휘인자유와권리개념이한·중·일동아시아삼국의각기다른전통적요소와결합해어떻게수용되어,의미를형성해갔는지를후쿠자와유기치,나카무라마사나오,나카에조민,옌푸,량치차오,유길준,서재필등주요인물을중심으로추적한다.
환경과문화전통이각기다른한·중·일3국에서서구의사상과제도를수용하는양상은달랐다.하지만동아시아문명에내재한공통의전통적요인의작용으로,자유개념이종국에는매우유사한특징을공유하는근대적자유민주주의로전개되는과정이매우흥미롭다.

각장의내용

1장에서는고대적자유사상이중세자연법사상을거치며근대자유주의의정신적토대를형성하는과정과전통시대동아시아의‘자유’및그유사어휘들의용례를살펴봄으로써이것이번역어로‘자유’의채택과개념구성에어떻게작용했는지,또근대자유주의에대한이해와수용태도에어떤영향을미쳤는지살펴본다.
2장에서는17~19세기발전하고변용된서양자유주의가다양한함의를내포한정치사상으로전개되는과정을살펴본다.특히일본과중국에큰영향을미친로크와벤담을거쳐밀과스펜서를중심으로한영국의자유주의,루소류의프랑스계몽사상,블룬칠리등의독일국가주의적자유주의,이세계통의학설에주목한다.서로다른사상전통에서발전한사상체계들이동아시아에한꺼번에유입되며서로얽혔을뿐아니라,19세기유럽에서민주주의와결합된자유민주주의,또사회주의적요소가가미되며변용된신자유주의가전해졌음에주목한다.
3~5장에서는19세기후반한·중·일동아시아삼국의사상가들이당시로서는너무도생소했던liberty,rights,liberalism,freedom등자유주의의핵심개념을어떻게학습·수용하고,적용했는지고찰한다.특히한·중·일삼국이처했던역사적환경과사상적전통이어떤영향을미쳤는지,또삼국의사상세계가어떻게영향을주고받았는지분석한다.
6장에서는1850~1950년에이르는동아시아자유주의100년의역사에서나타나는특징과한계,그리고성취를종합적으로살펴본다.전통적사회사상의영향과위기에처했던각국의역사적환경으로인해개인보다국가를중시하는특징,이와연관되어자유민족주의경향으로발전한측면을중시했으며,사회주의의영향으로인해부딪힌자유주의의곤경을분석한다.또한이과정에서민주주의와결합되어이룬동아시아자유주의의성취를확인한다.