혐오의 의미 (반양장)

혐오의 의미 (반양장)

$27.02
Description
철학, 역사학, 심리학, 미학의 관점에서
인간의 근원적 감정으로서의 혐오를 조망하다
이 책은 우리가 혐오스럽게 느끼는 것들의 본질과 중요성을 다양한 관점에서 분석한다. 저자 콜린 맥긴은 인간의 근원적 감정으로서의 혐오에 천착하기 위해 철학, 역사학, 심리학, 미학 등의 관점에서 혐오의 감정을 조망한다. 그 과정에서 혐오는 인간이 진화 과정에서 체득한 본능에 가까운 감정으로서, 문명화의 과정에서 인간이 이성적 존재로 거듭나기 위해 필연적으로 파생된 산물임을 보여준다.

저자는 시체, 타액, 생리혈, 배설물과 같이 우리가 거의 반사적으로 역겨움을 느끼는 것들을 관습적으로 바라보던 시선에서 벗어나 우리 스스로가 이성적 존재로 살아가기 위해 억압되어야 했던 우리의 일부로 받아들일 것을 권유한다.

혐오는 집단적인 인간 생활의 많은 영역에서 표현되며, 많은 문화적 현상을 조명하고, 그들의 뿌리를 밝혀주며, 우리가 누구인지 설명해 준다. 그런 의미에서, 내가 누구인지, 내가 무엇을 왜 혐오하는지 이해하고 싶은 이에게 이 책은 깊은 깨달음을 준다.
저자

콜린맥긴

(ColinMcGinn)

콜린맥긴은영국철학자이자대학교수로,럿거스대학교(RutgersUniversity),옥스퍼드대학교(UniversityofOxford),런던대학교(UniversityCollegeLondon),마이애미대학교(UniversityofMiami)등에서정신철학,형이상학그리고언어철학에관련된강의를하였으며인간의의식과악,셰익스피어,스포츠,영화,비트겐슈타인에관한다양한주제를연구해왔다.저서로는『마음의특징(TheCharacterofMind)』(1982),『의식의문제(TheProblemofConsciousness)』(1991),『의식과그목적들(ConsciousnessandItsObjects)』(2004),『언어철학(PhilosophyofLanguage)』(2015)등20여권의철학서와두권의소설등이있다.

목차

서문
제1부혐오의분석
제1장╷회피감정들
제2장╷혐오의유발요인들
제3장╷혐오의구조
제4장╷혐오의이론들
제5장╷혐오의사례들
제6장╷혐오의기능
제2부혐오와인간의조건
제7장╷우리의이중적본성
제8장╷억압과혐오
제9장╷죽음에대한생각
제10장╷문화와혐오
참고문헌
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옮긴이의글

출판사 서평

인간의조건에대한충격적인진실을말하다
매혹적이지만무시되어온주제에대한독창적인연구

혐오는본질적으로회피하는감정이며,혐오부류의사촌지간이라할수있는다른감정들과는의미있게다르다.그러므로이러한독특함은특히철학적인질문들을유발한다.질문들을간단히요약해보면다음과같다.실제우리에게본질적으로해롭지않은것인데도,우리는그것을왜그토록싫어해야하는가?혐오는유해성과무관하게독립적으로대상을식별한다.그렇다면대상의어떤다른특성에반응하는것인가?무엇때문에혐오스러운것들을혐오스럽다고생각하는것인가?혐오대상의특성안에해를끼칠수있는잠재력이있는것이아니라면,혐오의회피적특성은무엇으로구성되어있는가?우리는우리에게해를끼치거나우리에게잘못하는것을자연스럽게회피하지만,혐오대상이우리에게무엇을했기에우리는그에대해극단적인거부반응을일으킬수있는것인가?소위혐오의존재이유는무엇인가?혐오의의미는무엇인가?그골자와핵심은무엇인가?

혐오는생물학적세계에대한인간의태도를반영하는일종의철학적감정이다.그러나그것은우리가억누르려고애쓰는감정이다.그것은처음에우리의강력한상상력에서비롯된탐욕스러운인간의욕망을억제하는방법으로발생했을수있다.우리는한종으로서자신에대해혐오감을느끼기때문에극심한정서적곤경에처해있다.우리는우리의성취에대해스스로를존경하지만우리에게필요한유기적본성에혐오감을느끼기도한다.이때문에우리는정서적분열의대상이된다.죽음은썩어가는시체의형태를한역겨운것을포함하며,죽음에대한우리의복잡한태도는역겨운감정을낳는다.우리는동물이나신과달리“혐오의식”을가진존재이며자기양가성을떨칠수없다.

이책은철학,심리학,생물학,문학을혼합한융합적저서이다.여기서다루는주제는“불순한”이라는형용사가어울리는것들이기에,이것을“불순한철학”이라고부를지도모른다.이것은우리가혐오스럽게느끼는것들의본질과중요성에관한것이다.이책은유기적인몸을가진자의식적인감정적존재로서의우리자신에관한불편한진실을드러내는것을목적으로한다.그러나이책은(훌륭한작가이기도한프로이트와사르트르가그러했듯이)설득력있게그작업을수행하기위한시도를한다.이책은자기비판과자기연민으로쓰인하나의에세이로분류될수도있다.이것은일종의비가(悲歌)이다.

육체적인해악은혐오가관련되는거부감을일으키는자극이아니다.우리는혐오대상이우리몸에해를입힐것이라생각하지않는데,만약해로울지도모른다생각한다면,그때는두려움이적절한반응이라할것이다.우리가피하려하는것은의식그자체의침입이다.즉,우리는특정경험을피하는것이다.따라서그것은혐오스러운냄새앞에서코를막는것이합리적이지만무시무시한주먹앞에서그러고있는다는건이치에맞지않는다.우리는코가부러지는것(그리고코를망가뜨리는사람)을두려워하지만,후각적의식을파고드는냄새에대해서는혐오를느낀다.이런의미에서혐오는의식중심이지몸중심이아니다._20쪽